浮生如梦,为欢几何,有谁知道是什么意思吗?特别是后面这句
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发布时间：2022-04-24 04:57
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时间：2023-10-30 03:49
解释：人的一生就像梦一般缥缈易逝，在这短短的一生中开心的事情又有多少呢？ 在哀叹时光飞逝的时候，不如把周遭的俗事抛开，将眼前的争逐看淡。
这一句话是出自李白的《春夜宴从弟桃花园序》，全文生动地记述了作者和众兄弟在春夜聚会、饮酒赋诗的情景。
作者感叹天地广大，光阴易逝，人生短暂，欢乐甚少，而且还以古人“秉烛夜游”加以佐证，抒发了作者热爱生活、热爱自然的欢快心情，也显示了作者俯仰古今的广阔胸襟。
扩展资料
《春夜宴从弟桃花园序》全文翻译：
天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！
古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。
弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。
摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀？倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。
参考资料：百度百科--《春夜宴从弟桃花园序》
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时间：2023-10-30 03:50
【释义】
生命短促，世事不定，如同一番梦境，得到的欢乐，能有多少呢？
【原句】
浮生若梦为欢几何
【出处】
李白的诗作《春夜宴从弟桃花园序》
【原文】
夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
【译文】
天地，天地是万物的客舍，光阴，百代是古往今来时间的过客。就好像梦与醒之不同，风云变换，不可究诘，得到的欢乐，能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。
弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，罚酒三斗。
扩展资料：
赏析
月光如水，桃李芬芳，美酒飘香，兄弟情长。在如此的良宵夜景、亲情温馨的氛围中，李白文思喷涌，以“推倒一世豪杰，拓开万古心胸”的气势挥毫写下了这篇充满诗情画意的散文。
他以豪放、犷达的笔触从对天地、光阴的思考起笔，思绪像脱缰的野马，驰骋于浩瀚广袤的空间和时间之中，表达出他潇洒出尘、超凡脱俗的风度。宇宙尚且如此，则人生之无常、欢娱之短暂，更当令人警醒和珍惜。古人尚且秉烛夜游，我辈更当仿效。
“阳春召我以烟景，大块假我以文章”是良宵美景，“会桃李之芳园，序天伦之乐事”为赏心的乐事，“群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐”，主人贤能，宾客卓绝，真所谓“四美具，二难并”。结句以石崇金谷园宴饮为例，既见桃园夜宴之盛，更见主客诗赋雅趣。
本文抒发了作者热爱生活、热爱自然的欢快心情。虽然流露出“浮生若梦，为欢几何”的感伤情绪，但其飞扬高蹈的奋发精神却流于言表，基调是积极向上的。
参考资料：
百度百科_春夜宴从弟桃花园序
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时间：2023-10-30 03:49
解释：人的一生就像梦一般缥缈易逝，在这短短的一生中开心的事情又有多少呢？ 在哀叹时光飞逝的时候，不如把周遭的俗事抛开，将眼前的争逐看淡。
这一句话是出自李白的《春夜宴从弟桃花园序》，全文生动地记述了作者和众兄弟在春夜聚会、饮酒赋诗的情景。
作者感叹天地广大，光阴易逝，人生短暂，欢乐甚少，而且还以古人“秉烛夜游”加以佐证，抒发了作者热爱生活、热爱自然的欢快心情，也显示了作者俯仰古今的广阔胸襟。
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《春夜宴从弟桃花园序》全文翻译：
天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！
古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。
弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。
摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀？倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。
参考资料：百度百科--《春夜宴从弟桃花园序》
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时间：2023-10-30 03:50
「夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉 烛夜游，良有以也。」李白一破题就说，天地宇宙无限之大，时间更是无限之长，包括你我在内的所有人类，都是时间的过客。如果我们都只是时间的过客而已，那这样的人生像不像一场梦？毕竟，到人世间走一遭，不管缔造多少丰功伟业，最後时间到了也都是要离开的，一切的一切都是生不带来死不带走，好像一场梦境一样虚空、虚幻、不真实，伸手都抓不住。这就是「浮生若梦」。正因为有「浮生若梦」这个前提，所以李白认为因应之道就是「为欢几何」，也就是把握当下每一刻，让自己活在快乐之中。有些人会以「及时行乐」，来解读这句「为欢几何」，在下并不完全反对，只要那些所谓的「行乐」并不是只局限於荒诞不羁的自我放逐以及挥霍人生，例如只顾著玩却不读书，或者一堆人天天开嗑药轰趴还被*抓那种。李白的「为欢几何」在这篇文章当中应该是说要把握时间好好欣赏自然景致之美。因为他在下一句马上接著写道：「古人秉烛夜游，良有以也」，古人为了欣赏夜色的美丽，懂得持的蜡烛出游去赏夜景，没有浪费到太阳下山之後的晚间时光，这就是一种「为欢几何」。总之，「浮生若梦，为欢几何」就是感叹人生像一场梦，而且人生苦短，大自然是多麼值得欣赏，可以带给我们的人生许多美妙的体验，因此要把握光阴来珍惜并且欣赏自然之美。这句话因为很有名，几千年下来被无数人引述，不同的人都附加上不同的语意。如果今天有一个劈腿男说「浮生若梦，为欢几何」企图让自己的行为合理化，那当然就是一种借口了。您说是吗？ 最後附上全文：夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉 烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数
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时间：2023-10-30 03:51
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时间：2023-10-30 03:50
【释义】
生命短促，世事不定，如同一番梦境，得到的欢乐，能有多少呢？
【原句】
浮生若梦为欢几何
【出处】
李白的诗作《春夜宴从弟桃花园序》
【原文】
夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
【译文】
天地，天地是万物的客舍，光阴，百代是古往今来时间的过客。就好像梦与醒之不同，风云变换，不可究诘，得到的欢乐，能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。
弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，罚酒三斗。
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月光如水，桃李芬芳，美酒飘香，兄弟情长。在如此的良宵夜景、亲情温馨的氛围中，李白文思喷涌，以“推倒一世豪杰，拓开万古心胸”的气势挥毫写下了这篇充满诗情画意的散文。
他以豪放、犷达的笔触从对天地、光阴的思考起笔，思绪像脱缰的野马，驰骋于浩瀚广袤的空间和时间之中，表达出他潇洒出尘、超凡脱俗的风度。宇宙尚且如此，则人生之无常、欢娱之短暂，更当令人警醒和珍惜。古人尚且秉烛夜游，我辈更当仿效。
“阳春召我以烟景，大块假我以文章”是良宵美景，“会桃李之芳园，序天伦之乐事”为赏心的乐事，“群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐”，主人贤能，宾客卓绝，真所谓“四美具，二难并”。结句以石崇金谷园宴饮为例，既见桃园夜宴之盛，更见主客诗赋雅趣。
本文抒发了作者热爱生活、热爱自然的欢快心情。虽然流露出“浮生若梦，为欢几何”的感伤情绪，但其飞扬高蹈的奋发精神却流于言表，基调是积极向上的。
参考资料：
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时间：2023-10-30 03:50
「夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉 烛夜游，良有以也。」李白一破题就说，天地宇宙无限之大，时间更是无限之长，包括你我在内的所有人类，都是时间的过客。如果我们都只是时间的过客而已，那这样的人生像不像一场梦？毕竟，到人世间走一遭，不管缔造多少丰功伟业，最後时间到了也都是要离开的，一切的一切都是生不带来死不带走，好像一场梦境一样虚空、虚幻、不真实，伸手都抓不住。这就是「浮生若梦」。正因为有「浮生若梦」这个前提，所以李白认为因应之道就是「为欢几何」，也就是把握当下每一刻，让自己活在快乐之中。有些人会以「及时行乐」，来解读这句「为欢几何」，在下并不完全反对，只要那些所谓的「行乐」并不是只局限於荒诞不羁的自我放逐以及挥霍人生，例如只顾著玩却不读书，或者一堆人天天开嗑药轰趴还被*抓那种。李白的「为欢几何」在这篇文章当中应该是说要把握时间好好欣赏自然景致之美。因为他在下一句马上接著写道：「古人秉烛夜游，良有以也」，古人为了欣赏夜色的美丽，懂得持的蜡烛出游去赏夜景，没有浪费到太阳下山之後的晚间时光，这就是一种「为欢几何」。总之，「浮生若梦，为欢几何」就是感叹人生像一场梦，而且人生苦短，大自然是多麼值得欣赏，可以带给我们的人生许多美妙的体验，因此要把握光阴来珍惜并且欣赏自然之美。这句话因为很有名，几千年下来被无数人引述，不同的人都附加上不同的语意。如果今天有一个劈腿男说「浮生若梦，为欢几何」企图让自己的行为合理化，那当然就是一种借口了。您说是吗？ 最後附上全文：夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉 烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数
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时间：2023-10-30 03:51
