丨民间的婚礼中,都有哪些不得不提的茶文化
发布网友
发布时间：2023-06-16 10:21
我来回答
共1个回答
热心网友
时间：2024-10-27 08:29
茶叶在民间意味着“坚定、纯洁、多子多福”，古人认为茶树只能以种子萌芽成植株，不能经过移植获得，所则就会死掉，所以茶树具有“坚贞不移”的品德，象征着冰清玉洁、完美无瑕的爱情，茶树绵延多籽，象征着子嗣绵延昌盛，茶树四季常青，寓意爱情坚定不移，永世长青，所以在民间男女的订婚习俗中茶礼成为表达男女婚姻关系的重要形式，“茶”成为男子向女子求婚的聘礼，称为“下茶”、“定茶”，而女方接受了“茶礼”，称为“受茶”、“吃茶”，可以成为合法婚姻，如果女子再接受其他人家的聘礼，就成了“吃两家茶”，为世俗所不齿。旧时在江浙一带整个婚礼总称为“三茶六礼”，即订婚时的“下茶”、结婚时的“定茶”、*时的“合茶”；在举行婚礼时通常都会有“三道茶”的说法，第一道是百果，第二道是莲子或枣子，第三道是茶叶，都是取茶树“至性不移”的寓意，吃三道茶时，第一道要双手奉上，并深深作揖，将茶杯与嘴唇轻轻接触就由家人轻轻收走，第二道是一样的，第三道要接过杯子作揖之后方可饮用；在浙西地区，媒人于男女双方之间说合也俗称"食茶"。媒人说媒后，如果女方同意那么就要泡茶、煮蛋相待；在浙江德清地区，茶文化发展就更加丰富，如“受茶”，就是男女双方经过八字比对合适后，经过双方长辈的同意，男方向女方赠“聘礼、聘金”，如果女方接受，就称之为“受茶”，男女双方经过确定关系后举行定亲仪式，男女双方互赠茶壶十二把并用红纸将花茶包起来，分送给各家的亲戚，所以叫做“定亲茶”；女子结婚后，娘家发送茶点叫做“大家接茶”；未出阁的女子家中，来串门提亲的小伙子比较多，所以姑娘家要备上好茶，被称为“毛脚女婿茶”，女子出嫁后第二天，父母看望女儿时要带上茶叶，称之为“亲家婆茶”；望朝之后，新媳妇的婆婆要至女方家请"亲家公"、"亲家婆"及亲家面上的近亲至自家喝"喜茶"，称为"新娘子茶"；新人入洞房前，夫妇要共饮"合枕茶"。这时，由新郎捧茶，用双手递一杯清茶，先给新娘喝一口，再自己喝一口，意味着完成了人生大礼。婚礼过后的第二天，新郎新娘需捧着盛满香茶的茶盘，向长辈们"献茶"行拜见礼。闹茶取"越闹越热"之意；江苏地区旧俗，大户人家联姻，新郎至新娘家迎亲，进女家的一重门，要作揖一次，一直至堂屋见岳丈岳母时止。然后再饮茶三次后，才能暂至岳母房中歇息，耐心地等待新娘上花轿，谓之"开门茶"；男女举行婚礼后，新婚夫妇或双方家长要用茶来谢媒，因在诸多谢礼中，茶叶是必不可少之物，故称"谢媒茶"；茶不但是联姻的使者，也是断亲的表示。旧时贵州地区，姑娘往往被父母包办婚姻(即父母之命、媒妁之言)。订婚后女方若对亲事不满意，想断亲时，姑娘即用纸包一包茶叶，选适当时机，在高度"机密"的情况下，带至未婚夫家，借故与男方父母客套一番后，即放下茶叶包迅速离去，意谓退了"订亲礼"，称为"退茶"。
茶文化在中国发展几千年，无论在哪一个方面都是礼仪的代表，因此婚礼中的茶文化值得人们一品。
热心网友
时间：2024-10-27 08:29
茶叶在民间意味着“坚定、纯洁、多子多福”，古人认为茶树只能以种子萌芽成植株，不能经过移植获得，所则就会死掉，所以茶树具有“坚贞不移”的品德，象征着冰清玉洁、完美无瑕的爱情，茶树绵延多籽，象征着子嗣绵延昌盛，茶树四季常青，寓意爱情坚定不移，永世长青，所以在民间男女的订婚习俗中茶礼成为表达男女婚姻关系的重要形式，“茶”成为男子向女子求婚的聘礼，称为“下茶”、“定茶”，而女方接受了“茶礼”，称为“受茶”、“吃茶”，可以成为合法婚姻，如果女子再接受其他人家的聘礼，就成了“吃两家茶”，为世俗所不齿。旧时在江浙一带整个婚礼总称为“三茶六礼”，即订婚时的“下茶”、结婚时的“定茶”、*时的“合茶”；在举行婚礼时通常都会有“三道茶”的说法，第一道是百果，第二道是莲子或枣子，第三道是茶叶，都是取茶树“至性不移”的寓意，吃三道茶时，第一道要双手奉上，并深深作揖，将茶杯与嘴唇轻轻接触就由家人轻轻收走，第二道是一样的，第三道要接过杯子作揖之后方可饮用；在浙西地区，媒人于男女双方之间说合也俗称"食茶"。媒人说媒后，如果女方同意那么就要泡茶、煮蛋相待；在浙江德清地区，茶文化发展就更加丰富，如“受茶”，就是男女双方经过八字比对合适后，经过双方长辈的同意，男方向女方赠“聘礼、聘金”，如果女方接受，就称之为“受茶”，男女双方经过确定关系后举行定亲仪式，男女双方互赠茶壶十二把并用红纸将花茶包起来，分送给各家的亲戚，所以叫做“定亲茶”；女子结婚后，娘家发送茶点叫做“大家接茶”；未出阁的女子家中，来串门提亲的小伙子比较多，所以姑娘家要备上好茶，被称为“毛脚女婿茶”，女子出嫁后第二天，父母看望女儿时要带上茶叶，称之为“亲家婆茶”；望朝之后，新媳妇的婆婆要至女方家请"亲家公"、"亲家婆"及亲家面上的近亲至自家喝"喜茶"，称为"新娘子茶"；新人入洞房前，夫妇要共饮"合枕茶"。这时，由新郎捧茶，用双手递一杯清茶，先给新娘喝一口，再自己喝一口，意味着完成了人生大礼。婚礼过后的第二天，新郎新娘需捧着盛满香茶的茶盘，向长辈们"献茶"行拜见礼。闹茶取"越闹越热"之意；江苏地区旧俗，大户人家联姻，新郎至新娘家迎亲，进女家的一重门，要作揖一次，一直至堂屋见岳丈岳母时止。然后再饮茶三次后，才能暂至岳母房中歇息，耐心地等待新娘上花轿，谓之"开门茶"；男女举行婚礼后，新婚夫妇或双方家长要用茶来谢媒，因在诸多谢礼中，茶叶是必不可少之物，故称"谢媒茶"；茶不但是联姻的使者，也是断亲的表示。旧时贵州地区，姑娘往往被父母包办婚姻(即父母之命、媒妁之言)。订婚后女方若对亲事不满意，想断亲时，姑娘即用纸包一包茶叶，选适当时机，在高度"机密"的情况下，带至未婚夫家，借故与男方父母客套一番后，即放下茶叶包迅速离去，意谓退了"订亲礼"，称为"退茶"。
茶文化在中国发展几千年，无论在哪一个方面都是礼仪的代表，因此婚礼中的茶文化值得人们一品。
