彝族文化能证明三星堆七大千古之谜?

有趣的是,北大语言研究中心有个课题小组正在构拟藏缅古语形态,桥梁是古彝语,而彝族学者构拟三星堆文化,其桥梁也是古彝语,三星堆玉石铭文也就此绕不开了。但,有图文的玉石器,十年来都流布民间,所以,才有了前不久厦门的“三星堆玉石文化研讨会”,由热心的民间赞助发起,有海内外学府大儒参加,想看能不能找到研究...

7. 结论：三星堆文化不是彝族文化的一部分 综上所述，尽管彝族和三星堆文化在某些方面存在着联系和相似性，但是从文化和历史角度来看，三星堆文化不是彝族文化的一部分。彝族可以为三星堆文化的保护和研究做出贡献，同时也应该更加重视和传承自身的独特文化。

�两坑出土的这些青铜器，除青铜容器具有中原殷商文化和长江中游地区的青铜文化风格外，其余的器物种类和造型都具有极为强烈的本地特征，它们的出土，首次向世人展示商代中晚期蜀国青铜文明的高度发达和独具一格的面貌。值得注意的是：在三星堆出土文物中，表现人“眼睛”的文物不仅数量众多，而且这...

9、三星堆金杖之谜何在 金杖的来源引起了人们的种种猜测,更是三星堆的一个千古之谜。 有的学者认为金杖是一种外来文化,源自西亚或埃及,由遥远的西亚北非传来,但大部分学者否定这种推测,认为杖是一种权力的象征。学者认为在我国原始社会末期,氏族首领就有用杖的习惯。在江浙一带的史前良渚文化的大墓中,有仪仗...

（“成”-高山上的人，“都”-聚集的地方）由此，个人觉得古羌族人与三星堆文化有着一定的联系。      但是，说到这里，有另外一个少数民族-“彝族”似乎也与之有一些渊源。因为在三星堆出土文物中，能找到一些彝族文化元素。比较明显的是关于太阳历的故事。让我联想到“羌族”...

三星堆文化不是彝族文化，三星堆文化是夏人的一支从黄河中游经陕西西迁成都平原、征服当地土著文化后形成的，同时西迁的还有鄂西川东峡区的土著民族。三星堆文化可以说是以夏文化和鄂西川东峡区土著文化的联盟为主体的考古学文化。通过鄂西地区、三峡地区这样的传播路线进入了四川盆地中心的成都平原，在当地...

摘要:为能找到大地湾文化、伏羲文化、彝族文化的亲缘关系,本文从另一个全新的视角、全新的观点用古彝文对刻划陶文进行比较,解读出大地湾彩绘陶文、陶器图案与彝文化具有同源性,提出大地湾考古发现的刻划不是符号是文字的结论,并认为这些刻划陶文或许就是古籍文献记载的伏羲“造书契”的真实再现,有力地证实了彝文化与大...

胡成荣与窝底子的解读揭示，这62个字符分为记事诗和军事侦查手段两部分，展现了古巴蜀四体古彝文字的独特魅力。这些字符的发现，不仅挑战了三星堆文明的传统认知，还可能证明古彝族文化与三星堆文明的同源性，尽管文物管理局对此持保留态度。巴蜀图语作为战国至西汉的文字载体，其图形符号揭示了古蜀文明的...

三星堆文化先民与华夏先民祖先是一个群体。历史上没有任何证据显示，异族，或者埃及数量在一千年前占领并控制了成都平原。李顺信几百年前才从云南搬到四川大凉山。而且，大凉山过去是西江，1952年才进入四川。黄河上游的先民从监听高原南下到岷山山谷，最终进入成都平原。这个观点是大量新石器考古遗址可以证明...

一、从时间维度上看据考古发现，三星堆遗址被发现于四川广汉，其大约距今5000到3000年左右，其被考古界界定为巴蜀文化遗址。而当我们将目光放在遗址内的具体文物上，我们又会发现，单单就遗址内的文明按照时间来划分的话，居然可以划分为早期和晚期，而晚期遗存中我们又可以将其具体划分为三期。由此我们不...