信仰到底什么?
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发布时间:2023-06-08 01:12
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热心网友
时间:2024-10-28 11:53
上次博客谈到,我到底应该信仰什么?仔细研读这个问句,始终觉得不太踏实,信仰是能够去选择的吗?人生观,价值观和信仰之间有什么关系?带着问题我最近专题看了多篇文章。就像永澄老师说的,要想搞明白问题,必须先把问题问清楚。我觉得要解决这个问题,首先前面要多一个问题:信仰是什么?
对我们来说,信仰是一个偶尔会看到或者听到的词汇,但仔细琢磨起来又有些说不清楚。信仰是无形的,但我们可以从自己的生活中感觉到它的影响力,哪怕你始终觉得自己是没有信仰的,他依然影响着你。单从字面上看,“信”是“相信”,“仰”是“敬仰”。那么信仰就是以敬仰的态度去相信。我觉得应该还有一个信仰主体,应该是以敬仰的态度去相信某个东西。在各种理论里面对于信仰的定义也是不应相同,大致是人们对于世界及人生的看法,是人们的精神支柱和寄托;也可以说是人们对某种理论、学说、主义、观念、理念的信服和尊崇;是人的行为准则和活动指南。
“说到信仰,我真正所指的是我的个人信仰,是一种完全属于我自己的内在确定性。”黑格尔的话揭示了信仰的特点。首先,信仰必须是一种发自内心 的、“真正的”相信。如果一个人对某种理念、价值观、学说、主义或者目标,不是完全、彻底的相信,是不能称为信仰的。犹如有些小伙伴说“看着圣经里面说的一些东西,真的无法相信”,“看着那些道士装神弄鬼,还有一堆五体投地的追随者,完全不可理喻”,那么这些都不可能成为你的信仰,那怕装模作样的*着自己去相信,也是不会长久的。 信仰是一种典型的主观意念,有着浓重的感*彩。对于信仰者来说,无论在别人眼里,自己信仰的主题对象的价值如何,信仰者都不会对所信仰的对象产生怀疑,都不会改变自己对信仰的价值判断。信仰者对信仰对象和内容的相信,有时在别人看来也许是疯狂、荒谬甚至是愚蠢的,但信仰者自己并不以为然。任何在信仰问题上的欺骗都是对别人而言的。对信仰者自己来说,信就是信,不信就是不信。每个人信什么、不信什么,自己心里是非常清楚的,不存在自己欺骗自己的问题。
其次,信仰必须是由衷的、自觉自愿的、无条件的接受、认可、相信、敬仰、崇拜和追求,来不得半点强迫。依靠强迫、利诱、欺骗不能产生真正的信仰,也不能来维持和改变信仰。为了信仰,信仰者可以疯狂,甚至不惜付出生命的代价。
再次,信仰是人的一切精神与行为的指南,决定着人的人生观、价值观。人的精神与行为是信仰的外在表现。如果没有信仰,人内心就会出现无法调和的矛盾与痛苦,甚至可以使人彻底崩溃。从维持人的正常存在来说,无论内容如何,人必须要在自己心里相信某种东西,给自己一个行动和活下去的理由。(在百度上越来多的人多在问,人为什么活着?这是中国式教育的缺位,导致大量的年轻人找不到这个作为存在的基本理由)搞清楚了这个理由,才能够赋予自己存在的意义,这个意义就是所谓人生价值。有了人生价值,对这套价值的理解、观念就是人生观、价值观;对人生观、价值观的相信,就是信仰;有了信仰,人才能从本质上认识自己存在的意义。
归根结底,人因为承认自己存在的意义而需要信仰,因为自己的信仰而赋予自己人生的希望,为自己在这个世界上的存在提供一套自己满意的理由。有了这个理由,为了这个理由,人才活着。信仰为人们短暂的一生赋予了一个永恒的意义,体现着人的最重要的精神内涵。这就是信仰的有效性,这就是为什么人活着不能没有一套自己自愿相信、接受、认可并追求或遵循的东西;这就是为什么信仰会成为左右人的现实生活,控制着人的一切行为的根本;为什么人生价值的实现是建立在信仰支柱的基础之上的原因。对于一个人来说,信仰是必需的,它激励和督促一个人为了心中的目标而努力。
差不多弄清楚信仰的含义,下一个问题又来了:这么多年来,我真的没有信仰吗?如果有的话,那是什么?你呢?
(部分摘录网上相关文献)