短调的形成发展

发布网友发布时间：2023-06-08 01:20

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短调歌曲是伴随着蒙古民族成长起来的。蒙古族在山林狩猎时期，就创造了富有山林狩猎特色的音调简洁，节奏鲜明，便于载歌载舞，带有浓厚原始色彩的短调歌曲：有原始狩猎歌曲《追猎斗智歌》、萨满教歌舞《白海青舞》、请神歌《吉雅奇》以及各种集体踏歌。这些歌曲比较古朴、原始，可视为短调歌曲的最早形式。
蒙古族由狩猎生活转变为游牧生活后，短调歌曲的题材内容发生了巨大变化，但早期的短调歌曲，还没有脱去山林狩猎时期古朴稚拙的风格。如《蒙古秘史》中记载的一些歌曲，《黄金史》中记载的《库岱·薛臣劝诫歌》、《踏歌》等多为萨满教祭祀歌和赞歌。从其内容看，这些歌曲节奏短促，词多腔少，适合反复吟唱并有很强的舞蹈性。从成吉思汗统一蒙古到元朝建立，蒙古族音乐文化急速向前发展，进入*阶段，确立了草原音乐文化。这一时期，蒙古族的歌曲逐渐演变，呈现出音调悠扬，节奏自由，曲式庞大，腔多词少等特点，同时由于短调歌曲节奏明快，便于演唱和伴舞，仍是蒙古族歌曲的主要组成部分。这个时期的短调歌曲有战歌《江沐涟之歌》、《蒙古军歌》；集体歌舞，如各种踏歌《顿踏歌》、《鞭鼓海青舞》、《迭卜先》；宴乐歌舞《海青啄小鱼》；出征、誓师歌舞、武士思乡歌《*歌》、《阿莱钦柏之歌》、《和林城谣》等很多。北元时期，仍有一些短调歌曲，如集体歌舞《孛尔吉纳舞》、劳动歌舞《放驼歌》、宴席歌舞以及其他民歌如《茫新阿扎》、《敖德斯尔玛》流传下来。
清代，由于当时蒙古族生活区域辽阔，各地自然环境、人文环境乃至生活方式发生变化，产生差异，短调歌曲具有了较强的地域性特点，如：科尔沁地区短调歌曲非常发达，旋律平和流畅，长篇叙述性歌曲流行；鄂尔多斯地区的短调歌曲旋律活泼跳荡，明快简洁；察哈尔—锡林郭勒地区是蒙古族草原文化的中心地带，除了有发达的长调歌曲外，短调歌曲也很多，由于这一地区是蒙古汗国的统治中心，深受汗廷雅乐宴乐影响，歌曲曲调华丽典雅，装饰音多，曲调优美。
近现代，由于清*对内蒙古地区实行“移民实边”*，肆意开垦草场，掠夺土地，使得大批蒙古族人民*脱离原来的游牧生活，逐渐过渡到农业化半农业化生产，走向定居。这种农业化和半农业化经济生活，促使短调歌曲大量涌现。这一时期的短调歌曲以其深刻的哲理性和完美的艺术性，将蒙古族音乐的发展向前推进了一大步，成为蒙古族民歌发展的主流和代表。这时的短调歌曲内容更加丰富，题材更加广泛，形式更加多样，无论是重大的社会事件，还是日常生活中的亲情友情爱情，在歌曲中都有反映。同时，这一时期还涌现出大批职业半职业的民间音乐家，他们走街串户，常年进行演出活动，不但丰富了群众的文化生活，更重要的是对民歌的流传和发展做出了贡献。