人能够达到全面自由?人是否应该获得全面自由?
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发布时间:2023-06-05 00:26
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热心网友
时间:2023-10-03 03:42
自由是一个非常有吸引力的话题,每个人都渴望自由,财富自由,工作自由,精神自由,我们渴望自由,但另外一方面,对自由的过度渴望,又何尝不是一种不自由呢。
很多人对自由有很大的误解,或者说认识并不全面。
理性主义哲学家康德说:自律即自由;启蒙思想家卢梭说:人生而自由,却无往不在枷锁之中;存在主义哲学家萨特说:人最大的不自由,就是我们永远也无法摆脱自由;哲学家斯宾诺莎说:自由就是对必然性的认识。悲观主义哲学家叔本华认为:我们可以做我们想做的,但不能想我们所想的。我们所谓的自由,都是只是表象,都只是行为的自由。虽然我们能决定自己做什么,但不能决定自己想什么,所以,从根本上说,我们是不自由的。
庄子说:知其不可奈何,而安之若命,德之至矣。在这些对自由思想的表达背后,他们究竟想表达什么呢?什么是自由?人究竟可以获得真正的自由吗?今天我们来聊一聊。
通常我们理解的自由,就是不受约束,为所欲为的自由。想吃什么吃什么,想去哪里去哪里,想买什么买什么,这是一种自由。但这种自由,大部分是建立在物质基础上的一种自由,不过这种自由是非常局限的。
康德说,自由不是我们想做什么就做什么,而更多地体现在,我们不想做什么,就可以不做什么,对自自我*的满足不是真正的自由,对*的否定和克制,才是真正的自由,因为你用理性战胜了本能。
自由有很多面,有肯定的一面,当然也有否定的一面,有积极的自由,也有消极的自由,有行为的自由,也有精神的自由,有理性的自由,也有感性的自由。
正因为自由的灵活性和多样性,从古至今,才有无数哲学家为之争论不休。在具体分享不同哲学家的自由观之前,让我们先来看看四类不同的自由观。
第一种是感官的自由或者说放任的自由,想做什么就做什么,想去哪里就去哪里,这是一种自由。
第二种是理性的自由,这种自由是建立在绝对理性基础上的,完全按照自己的理性而生活的一种自由,这是哲学家康德和斯宾诺莎推崇一种自由观,我们经常说:自律即自由。
你拥有理性,可以用理性来指导你的行为,这是一种理性的自由。斯宾诺莎说,自由就是对必然性的认识,用理性认识自然客观性,并用理性去改造自然是一种自由,这是一种建立在理性基础上的自由,也是一种严肃的自由观。