发布网友 发布时间:2023-06-11 03:23
共1个回答
热心网友 时间:2023-10-09 16:35
[湖北卷] 阅读下面一段文言文,完成11-14题. 李超,字魁吾,淄之西鄙人.豪爽好施.偶一僧来托钵,李饱啖之.僧甚感荷,乃曰:“吾少林出也.有薄技,请以相授.”李喜,馆之客舍,丰其给,旦夕从学.三月,艺颇精,意得甚.僧问:“汝益乎?”日:“益矣.师所能者,我已尽能之.”僧笑,命李试其技.李乃解衣唾手,如猿飞,如鸟落,腾越移时,诩诩然骄人而立.僧又笑曰:“可矣.子既尽吾能,请一角低昂.”李忻然,即各交臂作势.既而各撑格拒,李时时蹈僧瑕,僧忽一脚飞掷,李已仰跌丈余.僧抚掌曰:“子尚未尽吾能也.”李以掌致地,惭沮请教.又数日,僧辞去.李由此以名,遨游南北,罔有其对.偶适历下,见一少年尼僧弄艺于场,观者填溢.尼告众客曰:“颠倒一身,殊大冷落.有好事者,不妨下场一扑为戏.”如是三言.众相顾,迄无应者.李在侧,不觉技痒,意气而进.尼便笑与合掌.才一交手,尼便呵止曰:“此少林宗派也.”即问:“尊师何人?”李初不言,尼固诘之,乃以僧告.尼拱手曰:“憨和尚汝师耶?若尔,不必交手足,愿拜下风.”李请之再四,尼不可.众怂恿之,尼乃曰:“既是憨弟子,同是个中人,无妨一戏.但两相会意可耳.”李诺之.然以其文弱故,易之.又年少喜胜,思欲败之,以要一日之名.方颉颃间,尼即遽止,李问其故,但笑不言,李以为怯,固请再角.尼乃起.少间李腾一踝去.尼骈五指下削其股,李觉膝下如中刀斧,蹶仆不能起.尼笑谢曰:“孟浪忤客,幸勿罪!”李异归,月余始愈,后年余,僧复来,为述往事.僧惊曰:“汝大卤莽!惹他为何?幸先以我名告之,不然,股已断矣!” 11.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是: A.李超,字魁吾,淄之西鄙人 鄙:粗俗 B.又年少喜胜,思欲败之,以要一日之名 要:求取 C.然以其文弱故,易之 易:轻视 D.偶适历下,见一少年尼僧弄艺于场 适:到……去 12.下列四组句子中,加点词语的意义和用法相同的一组是 A.吾少林出也.有薄技,请以相授 独是成氏子以蠹贫,以促织富 B.师所能者,我已尽能乏 径造庐访成,视成所蓄,掩口胡卢而笑 C.李在侧,不觉技痒,意气而进 天子偶用一物,未必不过此已忘;而奉行者即为定例 D.幸先以我名告之 每闻琴瑟之声,则应节而舞 13.下列句子,分别编为四组,全都表明李超武术技艺不精的一组是 ①李请之再四,尼不可.众怂恿之 ②僧忽一脚飞掷,李已仰跌丈余 ③三月,艺颇精,意得甚 ④李以为怯,固请再角 ⑤僧笑,命李试其技 ⑥方颉颃间,尼即遽止 A.①③⑥ B.①④⑤ C.②④⑥ D.②⑤⑥ 14.下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是 A.李超与憨和尚交手,时时想找出憨和尚的破绽以打败他;憨和尚为了惩罚李超,一脚 把他踢出一丈多远,愤而择日告辞而去. B.憨和尚德高艺精,机智风趣;李超敏而好学,豪爽好施;尼僧武技高超,争强好胜. 小说中几个人物形象写得栩栩如生. C.本文善于通过“笑”来塑造人物形象,表现憨和尚和尼僧高强的武艺、谦和的性情,这些关于“笑”的描写读来令人回味无穷. D.本文通过曲折跌宕的情节安排,重在描写变幻莫测的武术技巧,故事性强,引人入胜,体现了古代文言小说的独特魅力. 15.把第三题文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语.(8分) (1)李由此以武名,遨游南北,罔有其对.(3分) 译文: (2)众相顾,迄无应者.(2分) 译文: (3)李初不言,尼固诘之,乃以僧告.(3分) 译文: 参*: 11.A 12.B 13.D 14.C 15.(8分) ⑴李超从此凭武技闻名,走遍南北,没有他的对手.(3分) ⑵大家互相看着,最终没有应战的人.(2分) ⑶李超开始不说,尼僧一再追问,李超才把和尚的名字告诉她.(3分 [上海卷] 阅读下文,完成第18-23题.(16分) 冷泉亭记 唐白居易 东南山水,余杭郡为最.就郡言,灵隐寺为尤.由寺观言,冷泉亭为甲.亭在山下,水*,寺西南隅.高不倍寻,广不累丈,而撮奇得要,地搜胜概,物无遁形. 春之日,吾爱其草薰薰,木欣欣,可以导和纳粹,畅人血气.夏之夜,吾爱其泉?,风泠泠,可以蠲烦析酲,起人心情.山树为盖,岩石为屏,云从栋生,水与阶平,坐而玩之者,可濯足于床下;卧而狎之者,可垂钓于枕上.矧又潺?洁澈,粹冷柔滑.若俗士,若道人,眼耳之尘,心舌之垢,不待盥涤,见辄除去.潜利阴益,可胜言哉!斯所以最余杭而甲灵隐也. 杭自郡城抵四封①,丛山复湖,易为形胜.先是,领郡者②,有相里君造③作虚白亭,有韩仆射皋作候仙亭,有裴庶子棠棣作观风亭,有卢给事元辅作见山亭,及右司郎中河南元?最后作此亭.于是五亭相望,如指之列,可谓佳境殚矣,能事毕矣.后来者,虽有敏心巧目,无所加焉.故吾继之,述而不作.长庆三年八月十三日记. 【注】①四封:四边疆界.②领郡者:担任州刺史的人.③相里君造:姓相里,名造. 18.白居易的代表作是__________. (1分) 19.写出下列加点词在句中的含义(4分) (1)地搜胜概 概( ) (2)物无遁形 遁( ) (3)斯所以最余杭而甲灵隐也 甲( ) (4)佳境殚矣 殚( ) 20.下列对句中加括号的词用法判断正确的一项是[ ](2分) ① 灵隐寺(为)尤/山树(为)盖 ② (而)撮奇得要/坐(而)玩之者 A.①相同,②相同 B.①相同。
文言文《哀溺文》选自初中文言文大全其诗词原文如下: 【原文】 永之氓咸善游。一日,水暴甚,有五六氓,乘小船绝湘水。中济,船破,皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰:“汝善游最也,今何后为?”曰:“吾腰千钱,重,是以后。”曰:“何不去之?”不应,摇其首。有顷益怠。已济者立岸上,呼且号曰:“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”又摇其首。遂溺死。 吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。
【翻译】 永州的百姓都善于游泳。一天,河水突然上涨,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到河中间时,船破了,人们都奋力游向对岸逃生。其中一个人尽力游泳也不能像平常那样游得远。他的同伴们说:“你平时最会游泳,现在为什么会落在后面?”他回答说:“我腰上缠着千文钱,太重了,所以落后了。”同伴又说:“为什么不丢掉它呢?”他没有回答,只是摇了摇头。过了一会儿,他越来越疲惫了。已经游到岸上的同伴大声地向他喊叫道:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点!自己快淹死,性命都将要保不住了,还要钱干什么?”(那个人)还是摇了摇头。于是淹死了。 我很可怜他。况且如果是这样,难道更多的人不会因为巨额钱财而淹死吗?于是我写下了《哀溺》这篇文章。 【赏析】 《哀溺文序》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法,主要刻画了溺死者要钱不要命的心态,使全文叙述相当精炼,人物形象十分生动传神。 正面描写主要从三个方面着手:一是行动描写,“尽力而不能寻常”,暗示钱的累赘;二是语言描写,“吾腰千钱,重,是以后”,说明他明知关键在钱,却仍不愿割舍;三是表情描写,两次“不应,摇其首”,说明他要钱不要命,至死不悟。 侧面烘托也是从三个方面着手:一是反衬,“善游最也”,借他人之口指出他平素善于游泳,从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为;二是对比,把最善游泳的他反倒淹死,与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号,从侧面揭示他的蒙昧心隆。
望采纳
永之氓咸善游。
一日,水暴甚,有五六氓乘小船绝湘水。中济,船破,皆游。
其一氓尽力而不能寻常。其侣曰:“汝善游最也,今何后为?”曰:“吾腰千钱,重,是以后。”
曰:“何不去之?”不应,摇其首。有顷,益怠。
已济者立岸上,呼且号曰:“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”又摇其首,遂溺死。吾哀之。
且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。翻译永州的百姓都善于游泳。
一天,河水突然上涨,有五、六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时,船破了,都游起泳来。
其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着一千文钱,很重,所以落后了。”
同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲惫了。
已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是淹死了。
我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
寓意《哀溺文序》本文讽刺了世上那些利令智昏的人,并进而警告 一些贪财好利的人,如果不猛醒回头,必然身葬身名利场中。 “哀溺”是哀叹溺水者的意思,"哀"的原因是作者哀叹那个致死还不能醒悟的溺水者,他对钱财的贪婪使他丧失了对生命的顾及,从而引起了作者"大利淹死大人物"的感想,从而表达了其对官场贪图名利者的担忧与讽刺!字义咸:都 ,济:渡。
去,丢弃通过正面描写和侧面烘托两种方式来刻画溺死者“要钱不要命”的心态,揭示出这个人在财富与生命二者之间的追求与选择取向——即“舍命不舍财”。
答案:1.C;2.B;3.D;4.D;解析:(1) C项中“间以婀娜之声”的“间”应为“夹杂、间杂”的意思。
(2) B项中两个“以”均是“用”的意思。A项中前一个“乎”是介词,用法相当于“于”;后一个“乎”是句中语气助词。
C项中前一个“而”是表承接关系的连词,后一个“而”是并列关系的连词。D项中前一个“与”是“和……相比”;后一个“与”是连词,“和”“跟”“同”的意思。
(3) D项“《离*》诸篇,为后世言情韵者所祖”一句,只是说《离*》中的各篇,为后世言情韵者所推崇,只是用这个例子说明了湖南出人才。 (4) 《湖南文征》收录考据之文极少的客观原因是“前哲之倡导不定,后世之欣慕亦寡”。
这应该是主观因素。 (5) 参*:(1)哪里够得上谈论文章的事? (2)但它的弊病常常(在)词藻华丽缺少实际内容。
(3)这部文集收录的,长于说理的文章大概十分之六。 解析:第(1)句中“奚”是疑问代词“什么、哪里”,“语”是动词“告诉、谈论”;第(2)句中“丰缛”是“华丽的词藻繁多”;第(3)句中“十之六”相当于现代汉语的“十分之六”之意。
小题:答案 A小题:答案 C小题:答案 C小题:参* 见“参考译文”中画横线的句子。
小题:参* 引用重耳*、子胥出奔的故事,说明遭遇困境、忧患等迁变,能使人弥补不足,增进能力,学到更为丰富的东西。”
小题:试题解析 A项中,将“季”解释为“季节,季候”,代入原句后明显语意不通,这是犯了“以今义释古义”的错误。“季”的基本义为“兄弟排行次序最小的”,引申为“一年四季中,每季的最后一个月”,我们今天还说的“季春”“季冬”,词中即用此义。
B项,“零”从“雨”,本义为“下雨,落细雨”,引申为“降落,落下”,本项释义代入后语意贯通。C项,“介”释为“独特,不合群”语意贯通。
D项中,“逃亡,出走”是“奔”在古文中的常见义。答案 A小题:试题解析解答本题,一要积累、熟记常见虚词的意义和用法,二要利用语法知识等帮助判断。
A项,前者为代词,可译为“那”;后者为表祈使的语气副词,译为“还是”。B项,前者为介词,表比较,可译为“比”;后者为介词,介入对象,可译为“对于”。
C项中,二者均为连词,表修饰,可译为“地”。D项,前者为代词,可译为“……的人”;后者表提顿,与“……者……也”表判断。
答案 C小题:试题解析解答本题,一要有整体阅读的意识,在把握文章大意的基础上分析归纳文章内容,分析其主要艺术手法,感悟其语言特点和作品风格,二要带着选项回原文,比照其相关信息区间仔细辨析。C项主要在于对信息的辨析和筛选,其信息对应区间为第2段“秦子曰”的一段话,原文“失己而惟物之应”的“失己”,意思是失去自我、难得自在,而不是“无暇顾及自己”,结合上文可知,“惟物之应”也不只是应对“官吏事务”,还隐含有屈己待人、“勉以随人”之意。
答案 C小题:试题解析做好翻译题,一要结合语境即语句的上下文理解其意思,二要遵循“直译为主,意译为辅”的原则,做到字字落实。(1)句中特别注意“涉难”“智”“不明”,(2)句中特别注意“则”“妇子”“仰食”“可得”,(3)句中注意“而”“辞”“者”“步”等关键词。
参* 见“参考译文”中画横线的句子。小题:试题解析解答本题,一要审清题意,题干提示了涉及的文章信息区间是“后半部分”,所问是“如何阐述”,要结合语境即联系“迁之为贵”的上下文,从表现手法和文章思路两个方面进行思考、分析、归纳,同时要注意其引用——说理的阐述方法,如果只注意到其中一个方面,则只能得一半分。
本题对应的具体信息为“予解之曰”的一段话。参* 引用重耳*、子胥出奔的故事,说明遭遇困境、忧患等迁变,能使人弥补不足,增进能力,学到更为丰富的东西。
参考译文《诗经》不是说吗:“芦苇颜色苍黄,白露凝结成霜。”事物不遭受变故,就不能成材,人不经历磨难,智慧就不明达。
秋天的第三个月,天地始有肃杀之气,严寒将要来临。在这个时候,凡是春夏雨露灌溉润泽后的植物,花儿光泽流溢,枝叶美丽繁茂。
等到浓霜夜间降临,早上起来一看,那植物好像战败的军队,卷起旗帜抛弃战鼓,带伤逃跑,官吏士兵失去了活人的脸色,哪里只是像这些样子呢。接着天地闭塞而到冬天,就摧折毁坏的植物过半,那变故太残酷了。
但是弱者由此而坚强,虚者由此而充实,湿润者变得干燥,都把精华聚敛收藏在内,而各自取得成就。深山中向上触摸青云、在下则荫庇上千人的树木,没有不遭受损害的,何况是所说的芦苇呢?但是工匠拿着斧头游走于山林,一举把这些树木砍倒,来充当栋梁、木椽、车轮车厢、车轴钩车辐条,大小强弱,没有不能胜任的,这就是所说的损害它却有益于它,挫败它却成就了它,侵害它却使它快乐了。
我同乡里有个叫秦少章的人,在我做太学官时,拿他的文章给我看,忧伤地对我说:“我家里贫困,听从父母的命令而勉强写作科举文章。”他以前顺着性子作文写诗,大都清新瑰丽奇特宏伟,比科举文章精巧百倍。
元祐六年考取进士,调任临安主簿。举人及第应当稍感快乐了,但秦少章每次见我总不快乐。
我询问他原因,他说:“我是世上独特之人,天性不喜欢的不能做,语言不合的人不能交流,饮食起居、动静举止,不能勉强地去随顺别人。现在一旦做了官吏,都会失去自我而只能应酬人事,稍微显露独特之处,祸患和后悔之事随之而来。
过去我靠父母供养,现在却是妻子儿女靠我养活,想不做官,也办不到。从今以后,有如身上涂漆而难以摆脱了。”
我劝慰他说:“你以前就好像是春夏的草木,现在磨砺你,有如蒹葭经霜。凡是人的性情都只求安逸,而安逸是天下人的大患。
人生变化可贵,重耳如果没有十九年的*,那么归国后不能称霸,子胥如果不逃亡,那么就不能进入郢都复仇。这两人,在他们遭遇困窘忧患的时候,不知不觉间弥补了他们的短处而增添他们没有的能力,所得不像耳听口授学习的人那样浅薄。
从此你反思以前的作为,那足以后悔的事多啊,你所懂得的增多了。自我检束而安于所行,那么行走于天下而没有值得惧怕的。
能拿出食物施予他人的人,是经常挨饿的人;赏赐给他车辆马匹却推辞的人,是不害怕步行。