“天地与我并生,而万物与我为一”是什么意思

发布网友 发布时间：2022-04-24 01:29

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热心网友 时间：2023-10-18 14:33

“天地与我并生，而万物与我为一”讲的是顺应自然，免除物我之别而融与天地万物之间。

“天地与我并生“就是说化自然于无为之中，顺应天命，不要刻意去追求“我”的欲求，而破坏自然之道。

“万物与我为一”就是让我免除了物我之别，大小之分，体验“无往而非我之妙”。

“天地与我并生，而万物与我为一”出自庄子的《齐物论》。

扩展资料：

《齐物论》是《庄子·内篇》的第二篇。全篇由五个相对独立的故事连珠并列组成，故事与故事之间虽然没有表示关联的语句和段落，但内容上却有统一的主题思想贯穿着，而且在概括性和思想深度上逐步加深提高，呈现出一种似连非连、若断若续、前后贯通、首尾呼应的精巧结构。

《齐物论》末节中的“昔者”二字，为推断其著作年代提供了一项铁证。庄子卒于公元前286年，已处于战国后期。“昔者”说明在庄子死后又隔了很长一段时期，推断为秦汉之间，是有可能的。从文字上看，也确为后人追述的口吻。

参考资料：百度百科-齐物论

热心网友 时间：2023-10-18 14:34

“天地与我并生，而万物与我为一”讲的是顺应自然，免除物我之别而融与天地万物之间。

“天地与我并生“就是说化自然于无为之中，顺应天命，不要刻意去追求“我”的欲求，而破坏自然之道。

“万物与我为一”就是让我免除了物我之别，大小之分，体验“无往而非我之妙”。

“天地与我并生，而万物与我为一”出自战国时期庄子的《齐物论》。

扩展资料

庄子《齐物论》的主旨是“万物齐一”，具体表现为四个方面：

1、齐彼是。“物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰彼出于是，是亦因彼。”庄子认为，凡物都存在对立面，如果从彼面看不到的话，从此面看则能看清楚。

2、齐是非。“是”、“非”的存在，是以“彼是”的存在为前提的。既然“彼是”各以对方的存在而存在，那么，“是非”也是各以对方的存在而存在，“因是因非，因非因是”，因为有了“是”，所以就有“非”；

相反，因为有“非”存在，所以才有“是”的存在；没有“是”也就没有“非”，没有“非”，就没有“是”，二者互相依存，对立而统一。

3、齐物我。庄子的“道”是宇宙万物的“造物主”或“天下母”，人与物，我与物，都是“道”的化身，其根源都来自“道”。所以庄子说：“非彼无我，非我无所取。”没有它就没有我，没有我，也就没有什么东西来体现它。

4、齐生死。庄子的生死观是辩证的生死观。“方生方死……方不可方可。”死与生都是以对方为依据的，从“道”的角度来看，死也就是生，生也就是死。

参考资料：百度百科—齐物论

热心网友 时间：2023-10-18 14:34

“天地与我并生“就是说化自然于无为之中，顺应天命，不要刻意去追求“我”的欲求，而破坏自然之道。
“万物与我为一”就是让我免除了物我之别，大小之分，体验“无往而非我之妙”。

“天地与我并生，而万物与我为一”讲的是顺应自然，免除物我之别而融与天地万物之间。

热心网友 时间：2023-10-18 14:35

单单这句话，不结合原文，能不能这么理解：
天地与我并生，也就是说我与天地同寿；万物与我为一，万物就我身体的一部分，也就是说，可以理解为：我与天地同寿，世间万物都是我身体的一部分，有点像是盘古说出来的话。

热心网友 时间：2023-10-18 14:36

天地与我并生的意思是自然无畏之中，顺应天命，不要追求*，而破坏自然知道。而万物于我唯一的意思是让我免除大小之分。

热心网友 时间：2023-10-18 14:34

“天地与我并生，而万物与我为一”讲的是顺应自然，免除物我之别而融与天地万物之间。

“天地与我并生“就是说化自然于无为之中，顺应天命，不要刻意去追求“我”的欲求，而破坏自然之道。

“万物与我为一”就是让我免除了物我之别，大小之分，体验“无往而非我之妙”。

“天地与我并生，而万物与我为一”出自庄子的《齐物论》。

扩展资料：

《齐物论》是《庄子·内篇》的第二篇。全篇由五个相对独立的故事连珠并列组成，故事与故事之间虽然没有表示关联的语句和段落，但内容上却有统一的主题思想贯穿着，而且在概括性和思想深度上逐步加深提高，呈现出一种似连非连、若断若续、前后贯通、首尾呼应的精巧结构。

《齐物论》末节中的“昔者”二字，为推断其著作年代提供了一项铁证。庄子卒于公元前286年，已处于战国后期。“昔者”说明在庄子死后又隔了很长一段时期，推断为秦汉之间，是有可能的。从文字上看，也确为后人追述的口吻。

参考资料：百度百科-齐物论

热心网友 时间：2023-10-18 14:34

“天地与我并生，而万物与我为一”讲的是顺应自然，免除物我之别而融与天地万物之间。

“天地与我并生“就是说化自然于无为之中，顺应天命，不要刻意去追求“我”的欲求，而破坏自然之道。

“万物与我为一”就是让我免除了物我之别，大小之分，体验“无往而非我之妙”。

“天地与我并生，而万物与我为一”出自战国时期庄子的《齐物论》。

扩展资料

庄子《齐物论》的主旨是“万物齐一”，具体表现为四个方面：

1、齐彼是。“物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰彼出于是，是亦因彼。”庄子认为，凡物都存在对立面，如果从彼面看不到的话，从此面看则能看清楚。

2、齐是非。“是”、“非”的存在，是以“彼是”的存在为前提的。既然“彼是”各以对方的存在而存在，那么，“是非”也是各以对方的存在而存在，“因是因非，因非因是”，因为有了“是”，所以就有“非”；

相反，因为有“非”存在，所以才有“是”的存在；没有“是”也就没有“非”，没有“非”，就没有“是”，二者互相依存，对立而统一。

3、齐物我。庄子的“道”是宇宙万物的“造物主”或“天下母”，人与物，我与物，都是“道”的化身，其根源都来自“道”。所以庄子说：“非彼无我，非我无所取。”没有它就没有我，没有我，也就没有什么东西来体现它。

4、齐生死。庄子的生死观是辩证的生死观。“方生方死……方不可方可。”死与生都是以对方为依据的，从“道”的角度来看，死也就是生，生也就是死。

参考资料：百度百科—齐物论

热心网友 时间：2023-10-18 14:34

“天地与我并生“就是说化自然于无为之中，顺应天命，不要刻意去追求“我”的欲求，而破坏自然之道。
“万物与我为一”就是让我免除了物我之别，大小之分，体验“无往而非我之妙”。

“天地与我并生，而万物与我为一”讲的是顺应自然，免除物我之别而融与天地万物之间。

热心网友 时间：2023-10-18 14:35

单单这句话，不结合原文，能不能这么理解：
天地与我并生，也就是说我与天地同寿；万物与我为一，万物就我身体的一部分，也就是说，可以理解为：我与天地同寿，世间万物都是我身体的一部分，有点像是盘古说出来的话。

热心网友 时间：2023-10-18 14:36

天地与我并生的意思是自然无畏之中，顺应天命，不要追求*，而破坏自然知道。而万物于我唯一的意思是让我免除大小之分。