最早的中国古代政治制度有什么样的特点?
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发布时间：2022-04-24 01:29
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时间：2023-10-18 14:46
（1）中国*制度的历史经过数千年的发展过程，从未中断，因此源流分明，沿革清晰。
（2）以君权为中心，高度集中权力。在人神关系上，鼓吹君权神授，君权至上，以神权服务于君权。在君臣关系上，宣扬君令臣从，臣效死忠，下级服从上级，全国依附君主。在权力配置原则上，君主一人全面垄断国家的行政、立法、司法、监察、财政、军事和文化教育大权。
（3）人治高于法治。虽然每朝每代都曾制定和修订法律，但*生活的主流是人治而不是法治。尤其是君主的言论，可以任意冲击、取代法律。
（4）完备性、周密性和成熟性。中国古代*机构的设置相当完备，从君主到臣僚，从*到地方，上下相依、交叉相连，统治法网严密周全。
（5）宗法制度的残余严重影响到古代*制度的建设，父权的观念渗入到国家*制度中，居家为孝，事君为忠，借助父权来加强君权和行政权。
（6）在漫长的*制度的发展过程中，儒家经典是君主*制度的理论基础，是历代各项制度与*的依据。*制度与伦理道德相结合，儒家学术思想长期影响古代*制度。
（7）调整伦理关系与等级秩序的礼制，得到行*的确认而与*制度结合，形成典型的官僚*、严密的等级制度，造成严重的官民对立现象。
除上述特征外，中国古代*制度还具有外戚、宦官交替干政祸国、将城市作为统治的中心，“明君”“盛世”的重现，以及在地方实行行政包揽一切的权能主义等等特征。
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时间：2023-10-18 14:46
1、神权与王权的结合。夏商周的*制度带有浓厚的神权色彩，通过垄断神权以加强王权。
2、以血缘关系为纽带形成了国家的*结构。宗法分封制是互为表里的，分封制巩固了西周的统治秩序，宗法制加固了集团内部的团结。
3、最高执政集团尚未实现权力的高度集中。随着血缘关系的淡化和力量对比的变化，宗法分封制维系的统治秩序必然遭到破坏。
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时间：2023-10-18 14:47
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时间：2023-10-18 14:48
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时间：2023-10-18 14:48
*与地方的相互制约
皇帝与丞相的相互制约
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时间：2023-10-18 14:46
（1）中国*制度的历史经过数千年的发展过程，从未中断，因此源流分明，沿革清晰。
（2）以君权为中心，高度集中权力。在人神关系上，鼓吹君权神授，君权至上，以神权服务于君权。在君臣关系上，宣扬君令臣从，臣效死忠，下级服从上级，全国依附君主。在权力配置原则上，君主一人全面垄断国家的行政、立法、司法、监察、财政、军事和文化教育大权。
（3）人治高于法治。虽然每朝每代都曾制定和修订法律，但*生活的主流是人治而不是法治。尤其是君主的言论，可以任意冲击、取代法律。
（4）完备性、周密性和成熟性。中国古代*机构的设置相当完备，从君主到臣僚，从*到地方，上下相依、交叉相连，统治法网严密周全。
（5）宗法制度的残余严重影响到古代*制度的建设，父权的观念渗入到国家*制度中，居家为孝，事君为忠，借助父权来加强君权和行政权。
（6）在漫长的*制度的发展过程中，儒家经典是君主*制度的理论基础，是历代各项制度与*的依据。*制度与伦理道德相结合，儒家学术思想长期影响古代*制度。
（7）调整伦理关系与等级秩序的礼制，得到行*的确认而与*制度结合，形成典型的官僚*、严密的等级制度，造成严重的官民对立现象。
除上述特征外，中国古代*制度还具有外戚、宦官交替干政祸国、将城市作为统治的中心，“明君”“盛世”的重现，以及在地方实行行政包揽一切的权能主义等等特征。
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时间：2023-10-18 14:46
1、神权与王权的结合。夏商周的*制度带有浓厚的神权色彩，通过垄断神权以加强王权。
2、以血缘关系为纽带形成了国家的*结构。宗法分封制是互为表里的，分封制巩固了西周的统治秩序，宗法制加固了集团内部的团结。
3、最高执政集团尚未实现权力的高度集中。随着血缘关系的淡化和力量对比的变化，宗法分封制维系的统治秩序必然遭到破坏。
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时间：2023-10-18 14:47
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时间：2023-10-18 14:48
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时间：2023-10-18 14:48
*与地方的相互制约
皇帝与丞相的相互制约
