发布网友 发布时间:2023-05-25 09:04
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热心网友 时间:2024-09-08 20:05
文化沉积岩,以《诗》为史,对《诗》进行历史化的解读,是汉代《诗经》阐释的一个基本倾向。“六经皆史”,“六经皆先王之政典也”(章学诚语),“经”本就是“先王”时代的政教典籍和历史文献,以经为史,经史合一,可以说是经学家对待《诗》的普遍倾向。不过,经学家眼中的“经”不仅是历史文献,更是圣人为垂教后世所创制出的神圣经典,它并非简单的历史事件的记录和反映,还包含着文化传统、社会制度、道德观念等多方面的内容。这里所讨论的“以《诗》为史”,则主要是从将《诗经》作为历史事件和历史文献,以对待历史的态度去对待《诗》的角度展开。这一倾向,应该说早在先秦就形成了。《左传》和《国语》引《诗》数百条,不少与历史、政事相关。热心网友 时间:2024-09-08 20:06
历史是一本书,时间是一支笔。历史是一艘船,时间是一张网;历史是一幅图画,时间是一种灿烂的颜色。历史是一座高山,时间是一块岩石。历史是一棵大树,时间是茂盛的树叶。历史是一条长河,时间是汹涌的波涛。历史是乐谱,时间是跳动的音符。鬼谷子的智慧和三种态度决定了你在哪里。热心网友 时间:2024-09-08 20:06
文化沉积岩,以《诗》为史,对《诗》进行历史化的解读,是汉代《诗经》阐释的一个基本倾向。“六经皆史”,“六经皆先王之政典也”(章学诚语),“经”本就是“先王”时代的政教典籍和历史文献,以经为史,经史合一,可以说是经学家对待《诗》的普遍倾向。不过,经学家眼中的“经”不仅是历史文献,更是圣人为垂教后世所创制出的神圣经典,它并非简单的历史事件的记录和反映,还包含着文化传统、社会制度、道德观念等多方面的内容。这里所讨论的“以《诗》为史”,则主要是从将《诗经》作为历史事件和历史文献,以对待历史的态度去对待《诗》的角度展开。这一倾向,应该说早在先秦就形成了。《左传》和《国语》引《诗》数百条,不少与历史、政事相关。热心网友 时间:2024-09-08 20:06
历史是一本书,时间是一支笔。历史是一艘船,时间是一张网;历史是一幅图画,时间是一种灿烂的颜色。历史是一座高山,时间是一块岩石。历史是一棵大树,时间是茂盛的树叶。历史是一条长河,时间是汹涌的波涛。历史是乐谱,时间是跳动的音符。鬼谷子的智慧和三种态度决定了你在哪里。