为什么资本家是资本的人格化

发布网友 发布时间：2022-04-24 00:43

我来回答

共3个回答

热心网友 时间：2023-10-16 03:12

为什么学生得听老师的？为什么下级得听上级的？
因为老师所掌握着你没有的知识。因为上级所掌握着你没有的权利。
阶级本身就是资本。从中体现出的人格化，便是一种资本家的性格走向。
当资本家这样理解时：因为的我的资本比你多，所以我是你的老板或上级。
便会在形式上，性格上，节奏上，与下级或员工完全不同，
逐步变的人格化，因为我比你有钱，所以我雇佣了你，你为我工作，我发你工资让你能够继续生存，所以你得听我的安排。

所以人们一直在索求着：公平，公正，其实也就是索求着与自己老板的同节奏，同性格，同权利，

目前来说：同节奏，同性格是能实现的，同权利是不可能的事，否则就会乱成一团，

管理的诞生，使得人类继往开来，繁衍发展的速度快速而可怕，它所带来的负作用就是，精神不再解脱，而被现实所束缚，犹如机器人般的存在，

而最可怕的是，，人们以能够管理他人为荣，，也就是人类诞生以来的那种：出人头地才像一个真正的人。观念。

热心网友 时间：2023-10-16 03:12

为什么学生得听老师的？为什么下级得听上级的？
因为老师所掌握着你没有的知识。因为上级所掌握着你没有的权利。
阶级本身就是资本。从中体现出的人格化，便是一种资本家的性格走向。
当资本家这样理解时：因为的我的资本比你多，所以我是你的老板或上级。
便会在形式上，性格上，节奏上，与下级或员工完全不同，
逐步变的人格化，因为我比你有钱，所以我雇佣了你，你为我工作，我发你工资让你能够继续生存，所以你得听我的安排。

所以人们一直在索求着：公平，公正，其实也就是索求着与自己老板的同节奏，同性格，同权利，

目前来说：同节奏，同性格是能实现的，同权利是不可能的事，否则就会乱成一团，

管理的诞生，使得人类继往开来，繁衍发展的速度快速而可怕，它所带来的负作用就是，精神不再解脱，而被现实所束缚，犹如机器人般的存在，

而最可怕的是，，人们以能够管理他人为荣，，也就是人类诞生以来的那种：出人头地才像一个真正的人。观念。

热心网友 时间：2023-10-16 03:13

“资本家害怕没有利润或利润太少，就像自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就大胆起来。如果有百分之十的利润，他就保证到处被使用；有百分之二十的利润，它就活跃起来；有百分之五十的利润，它就铤而走险；为了百分之一百的利润，它就敢践踏一切人间法律；有百分之三百的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞死的危险。”——《资本论》
为了利益，资本家甚至可以出卖杀死自己的武器。
但是回过头来想一想，钱重要还是命重要？这个答案显而易见吧，很古代的人都明白的道理，人死了钱什么的都没有意义了，但是为什么资本家却能够为了所谓的“利益”甚至可以置自己的生命于不顾呢？
是不是细思极恐，这就是《资本论》之所以厉害的原因。资本家会竭尽一切手段让资本去增长，却甚至会忽视自己的根本利益，仿佛资本的提线木偶，或者用以前的话说，被资本给“附身”了，或者用现在的话说，资本家只是资本的工具人。正因如此，马克思本质上并不是要反对资本家，而是要反对资本。他所说的“资本将人异化”不仅仅指*差距拉大，也是指资本可以让任何信它的人迷失自我。资本的受害者不仅仅有无产阶级，资产阶级也最终会成为资本的受害者。

热心网友 时间：2023-10-16 03:13

资本在流通领域的总公式：G—W—G’，资本运动以货币为开端，商品是中介，终点是货币。货币是什么呢？是商品价值的表现形式，是人与人之间的关系，商品交换始终是等价交换，始终不过是买者和卖者之间的关系，并不产生剩余价值，因此，资本的产生以商品交换为媒介，但又不能在流通中产生，并为货币所有者带来剩余价值，这样的行为成为可能呢？因为货币所有者在流通领域中购买了劳动力这种特殊的商品，才使上面资本流通的公式成为现实，并作为这一运动的有意识的承担者，货币所有者成了资本家，追求价值增殖是他的主观目的，货币的增长成了生产的目的，价值突然表现为一个处在过程中的自行运动的实体，这是物的人格化和人格的物化的对立。

热心网友 时间：2023-10-16 03:13

“资本家害怕没有利润或利润太少，就像自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就大胆起来。如果有百分之十的利润，他就保证到处被使用；有百分之二十的利润，它就活跃起来；有百分之五十的利润，它就铤而走险；为了百分之一百的利润，它就敢践踏一切人间法律；有百分之三百的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞死的危险。”——《资本论》
为了利益，资本家甚至可以出卖杀死自己的武器。
但是回过头来想一想，钱重要还是命重要？这个答案显而易见吧，很古代的人都明白的道理，人死了钱什么的都没有意义了，但是为什么资本家却能够为了所谓的“利益”甚至可以置自己的生命于不顾呢？
是不是细思极恐，这就是《资本论》之所以厉害的原因。资本家会竭尽一切手段让资本去增长，却甚至会忽视自己的根本利益，仿佛资本的提线木偶，或者用以前的话说，被资本给“附身”了，或者用现在的话说，资本家只是资本的工具人。正因如此，马克思本质上并不是要反对资本家，而是要反对资本。他所说的“资本将人异化”不仅仅指*差距拉大，也是指资本可以让任何信它的人迷失自我。资本的受害者不仅仅有无产阶级，资产阶级也最终会成为资本的受害者。

热心网友 时间：2023-10-16 03:13

资本在流通领域的总公式：G—W—G’，资本运动以货币为开端，商品是中介，终点是货币。货币是什么呢？是商品价值的表现形式，是人与人之间的关系，商品交换始终是等价交换，始终不过是买者和卖者之间的关系，并不产生剩余价值，因此，资本的产生以商品交换为媒介，但又不能在流通中产生，并为货币所有者带来剩余价值，这样的行为成为可能呢？因为货币所有者在流通领域中购买了劳动力这种特殊的商品，才使上面资本流通的公式成为现实，并作为这一运动的有意识的承担者，货币所有者成了资本家，追求价值增殖是他的主观目的，货币的增长成了生产的目的，价值突然表现为一个处在过程中的自行运动的实体，这是物的人格化和人格的物化的对立。