史书上没有西夏,那西夏到底属什么德,说实话
发布网友
发布时间：2022-04-24 00:36
共1个回答
热心网友
时间：2023-10-15 19:49
西夏建立让北宋很不爽，所以西夏建国后，宋夏战争随即开展，但是由于北宋蹩脚的兵制等因素，始终不能消灭西夏。北宋、辽和西夏逐渐形成三足鼎立的局面，这种相对均势一直到1125年辽国灭亡才告结束。
今天的我们翻开浩如烟海的《二十四史》典籍，《宋史》和《辽史》以及《金史》赫然在目，但唯独没有西夏的国史。历史上有关西夏的记载只是被附在《宋史》、《辽史》和《金史》
后面，以几篇《夏国传》做了简略的记述。
那么问题来了，宋辽夏三方之一的西夏为什么没有单独的国史？
1、征服者蒙古人的痛恨
时光流转，1227年7月，还剩一口气的的西夏最终决定向蒙古投降。至此，这场长达22年的蒙夏战争终于宣告结束。一个月后，积劳成疾的成吉思汗在六盘山军营去世，蒙古秘不发丧。随后，占领西夏的蒙古军队开始对西夏人展开疯狂的报复性屠城，导致西夏的民族主体党项族以及精英阶层被一扫而空。
之前蒙古军队东征西讨，沿途各国对蒙古屠城的威胁深感恐惧，所以基本都是一战击溃。但是到了西夏，蒙古碰到了硬钉子。蒙夏战争前后大战六次，在最后的灭夏战争中，成吉思汗遭受箭伤加重病情导致最终一命呜呼。也有说法说成吉思汗在西夏王妃侍寝时被西夏王妃行刺受伤。不管如何，蒙古在西夏灰头土脸是毫无疑问的。特别是成吉思汗命丧于此，蒙古人心中留下了难以忘却的沉重记忆和不共戴天的仇恨，蒙古天神“长生天”是不会原谅西夏国杀死一代天骄的“罪孽”的。
因此，除了屠城，蒙古人还将西夏的王陵都洗劫一空，毁坏了西夏大部分的文史典籍。这为其后西夏的修史工作带来巨大困难。
除了毁灭宗庙社稷，蒙古人将西夏的故土取名为“宁夏”，是“安宁西夏”的意思。从此西夏作为一个封建政权的时代彻底过去，西夏成为一个历史的符号。
在蒙古人看来，西夏的党项人是游牧民族，和自己差不多，因此骨子里面看不起西夏。忽必烈在统一全国的过程中，一直大力推行汉化，力主奉南宋为正朔。汉化也就是向南宋学习。
心态摆在这里，所以西夏的历史不可能像宋朝历史那样让蒙古人上心，自然也不会被正视。实际上元朝修史工作时间很长，前朝的修史一直磨叽到元朝末代皇帝元顺帝登基后，元朝有名丞相脱脱不再恪守先前的修史思路单修《宋史》。由于宋辽是兄弟之国关系，而宋金是君臣之国关系，所以元朝决定为宋辽金三朝各自单独修史。而将西夏的历史作为附属出现在三国史书的最后，相当于文件的附件。
西夏作为完成封建化的少数民族政权，一直效仿唐朝，所以他们是有修史传统的。他们仿唐制设国史馆，由斡氏世掌国史。可惜灭国时那一场报复性的屠城不仅将文史典籍基本毁灭，还将西夏的精英阶层基本杀光。脱脱修史时，他的身份是作为元朝的代言人，他的身边没有党项人，自然也就不会照顾西夏人的情绪和想法。
其实后世学者对西夏历史也进行过相关整理。清代有名学者周春曾写过一本《西夏书》，是关于西夏的历史考证。但是这不在乾隆皇帝钦定的“二十四史”中。“二十四史”中除了前四史之外后面史书全部是官修，因此民间所著史书不合要求，不被收录。
在蒙古人的深仇大恨和后世的推波助澜下，西夏的地位越来越低，历史越来越扑朔迷离。
2、其实它还不够格
说起西夏，和宋辽金相比，它实在太小。它的面积、人口等指标和周边的邻居完全不是一个数量级。
既然是小政权，自然很难被重视。同理，远在西南的大理也没有独立成史，作为差不多级别的西夏自然也就没有独立成史的必要了。
传统观念认为：政权但凡能够独立成史的，首先在面积、人口等硬件方面都要达到要求。在硬件要求满足后，还要有独立的外交能力以保证自己的*。而从西夏的发展轨迹来看，除了硬件不达标外，在外交上，西夏也始终是以附庸者的角色存在。在立国前的很长时间里，它是北宋的小兄弟。在建国西夏后，宋夏开战，它又和北方的辽国关系火热。而在金国取代辽国后它又成为金国的跟班，总之就是没有自己的独立自主性。这是很悲哀的，历史无数次证明：一旦大国交恶，第一个受伤的永远是跟随自己的小国家。
由于没有独立自主的外交能力，所以西夏就基本是在夹缝中求生存。宋夏开战以来，大小战争不下百次。虽然西夏胜利很多，但是却发现北宋在失败中不断蚕食西夏的领土，压缩西夏回旋空间。战争让西夏在胜利中一点点掉入消耗战的大坑。
几次大战下来，宋朝只是伤了些皮毛，而西夏却差点搭上自己的小命。犹豫了很久，李元昊决定取消自己的帝号，向宋朝称臣。而取得面子上胜利的宋朝也趁机见好就收，以每年给西夏发大额红包的结果实现停战。从那时以后，西夏国王就只能以国主的身份来要求自己，在宋朝面前低了一个层级。这样看来，没有皇帝的政权叫什么王朝呢？所以史学观点认为：西夏不具备独立成史的资格。
西夏的历史资料基本被蒙古人摧毁了，这是难以挽回的客观灾难。但是主观呢？李元昊建国后，为实现富国强兵，开始仿照唐朝制度，在西夏推行封建化改革。少数民族从原始社会向封建国家政权转变，基本都是从汉化为出发点的。辽国和金国也是这样一步步走过来的。
但是汉化的程度很难掌握，北魏孝文帝的汉化很彻底，很全面，但不到五十年北魏就亡国了。金国也是不过百年就已经腐化得面目全非。和他们相比，西夏汉化很有特色，在学习了汉族先进文明后，还能形成本民族自己的特色，比如创立西夏文字。李元昊创造了西夏文字后，使得西夏有了自己的文化系统。但是在西夏精英被基本屠戮后，这些文字就成为难以理解地天书，为后世的修史工作带来巨大困难。
历史从来都是由胜利者书写的，当胜利者和自己有血海深仇时，就不要指望他们会写出一个客观的自己！追问西夏献宗李德旺的年号是乾定，乾属金德，所以西夏属金德
热心网友
时间：2023-10-15 19:49
西夏建立让北宋很不爽，所以西夏建国后，宋夏战争随即开展，但是由于北宋蹩脚的兵制等因素，始终不能消灭西夏。北宋、辽和西夏逐渐形成三足鼎立的局面，这种相对均势一直到1125年辽国灭亡才告结束。
今天的我们翻开浩如烟海的《二十四史》典籍，《宋史》和《辽史》以及《金史》赫然在目，但唯独没有西夏的国史。历史上有关西夏的记载只是被附在《宋史》、《辽史》和《金史》
后面，以几篇《夏国传》做了简略的记述。
那么问题来了，宋辽夏三方之一的西夏为什么没有单独的国史？
1、征服者蒙古人的痛恨
时光流转，1227年7月，还剩一口气的的西夏最终决定向蒙古投降。至此，这场长达22年的蒙夏战争终于宣告结束。一个月后，积劳成疾的成吉思汗在六盘山军营去世，蒙古秘不发丧。随后，占领西夏的蒙古军队开始对西夏人展开疯狂的报复性屠城，导致西夏的民族主体党项族以及精英阶层被一扫而空。
之前蒙古军队东征西讨，沿途各国对蒙古屠城的威胁深感恐惧，所以基本都是一战击溃。但是到了西夏，蒙古碰到了硬钉子。蒙夏战争前后大战六次，在最后的灭夏战争中，成吉思汗遭受箭伤加重病情导致最终一命呜呼。也有说法说成吉思汗在西夏王妃侍寝时被西夏王妃行刺受伤。不管如何，蒙古在西夏灰头土脸是毫无疑问的。特别是成吉思汗命丧于此，蒙古人心中留下了难以忘却的沉重记忆和不共戴天的仇恨，蒙古天神“长生天”是不会原谅西夏国杀死一代天骄的“罪孽”的。
因此，除了屠城，蒙古人还将西夏的王陵都洗劫一空，毁坏了西夏大部分的文史典籍。这为其后西夏的修史工作带来巨大困难。
除了毁灭宗庙社稷，蒙古人将西夏的故土取名为“宁夏”，是“安宁西夏”的意思。从此西夏作为一个封建政权的时代彻底过去，西夏成为一个历史的符号。
在蒙古人看来，西夏的党项人是游牧民族，和自己差不多，因此骨子里面看不起西夏。忽必烈在统一全国的过程中，一直大力推行汉化，力主奉南宋为正朔。汉化也就是向南宋学习。
心态摆在这里，所以西夏的历史不可能像宋朝历史那样让蒙古人上心，自然也不会被正视。实际上元朝修史工作时间很长，前朝的修史一直磨叽到元朝末代皇帝元顺帝登基后，元朝有名丞相脱脱不再恪守先前的修史思路单修《宋史》。由于宋辽是兄弟之国关系，而宋金是君臣之国关系，所以元朝决定为宋辽金三朝各自单独修史。而将西夏的历史作为附属出现在三国史书的最后，相当于文件的附件。
西夏作为完成封建化的少数民族政权，一直效仿唐朝，所以他们是有修史传统的。他们仿唐制设国史馆，由斡氏世掌国史。可惜灭国时那一场报复性的屠城不仅将文史典籍基本毁灭，还将西夏的精英阶层基本杀光。脱脱修史时，他的身份是作为元朝的代言人，他的身边没有党项人，自然也就不会照顾西夏人的情绪和想法。
其实后世学者对西夏历史也进行过相关整理。清代有名学者周春曾写过一本《西夏书》，是关于西夏的历史考证。但是这不在乾隆皇帝钦定的“二十四史”中。“二十四史”中除了前四史之外后面史书全部是官修，因此民间所著史书不合要求，不被收录。
在蒙古人的深仇大恨和后世的推波助澜下，西夏的地位越来越低，历史越来越扑朔迷离。
2、其实它还不够格
说起西夏，和宋辽金相比，它实在太小。它的面积、人口等指标和周边的邻居完全不是一个数量级。
既然是小政权，自然很难被重视。同理，远在西南的大理也没有独立成史，作为差不多级别的西夏自然也就没有独立成史的必要了。
传统观念认为：政权但凡能够独立成史的，首先在面积、人口等硬件方面都要达到要求。在硬件要求满足后，还要有独立的外交能力以保证自己的*。而从西夏的发展轨迹来看，除了硬件不达标外，在外交上，西夏也始终是以附庸者的角色存在。在立国前的很长时间里，它是北宋的小兄弟。在建国西夏后，宋夏开战，它又和北方的辽国关系火热。而在金国取代辽国后它又成为金国的跟班，总之就是没有自己的独立自主性。这是很悲哀的，历史无数次证明：一旦大国交恶，第一个受伤的永远是跟随自己的小国家。
由于没有独立自主的外交能力，所以西夏就基本是在夹缝中求生存。宋夏开战以来，大小战争不下百次。虽然西夏胜利很多，但是却发现北宋在失败中不断蚕食西夏的领土，压缩西夏回旋空间。战争让西夏在胜利中一点点掉入消耗战的大坑。
几次大战下来，宋朝只是伤了些皮毛，而西夏却差点搭上自己的小命。犹豫了很久，李元昊决定取消自己的帝号，向宋朝称臣。而取得面子上胜利的宋朝也趁机见好就收，以每年给西夏发大额红包的结果实现停战。从那时以后，西夏国王就只能以国主的身份来要求自己，在宋朝面前低了一个层级。这样看来，没有皇帝的政权叫什么王朝呢？所以史学观点认为：西夏不具备独立成史的资格。
西夏的历史资料基本被蒙古人摧毁了，这是难以挽回的客观灾难。但是主观呢？李元昊建国后，为实现富国强兵，开始仿照唐朝制度，在西夏推行封建化改革。少数民族从原始社会向封建国家政权转变，基本都是从汉化为出发点的。辽国和金国也是这样一步步走过来的。
但是汉化的程度很难掌握，北魏孝文帝的汉化很彻底，很全面，但不到五十年北魏就亡国了。金国也是不过百年就已经腐化得面目全非。和他们相比，西夏汉化很有特色，在学习了汉族先进文明后，还能形成本民族自己的特色，比如创立西夏文字。李元昊创造了西夏文字后，使得西夏有了自己的文化系统。但是在西夏精英被基本屠戮后，这些文字就成为难以理解地天书，为后世的修史工作带来巨大困难。
历史从来都是由胜利者书写的，当胜利者和自己有血海深仇时，就不要指望他们会写出一个客观的自己！追问西夏献宗李德旺的年号是乾定，乾属金德，所以西夏属金德
