2019天津社区工作者考试每日一练—行测(1.31)

发布网友 发布时间：2023-05-17 00:33

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热心网友 时间：2024-01-15 19:00

阅读下面的文字，完成1~4题。

古老国度里的“格”样人生

我们中国人和“格”是有着不解之缘的。小时候写字要在方格本上写，玩游戏玩的也是跳格子，长大之后做事被告诫不要出格，升迁荣转要讲资格。但凡事都有两面，对“格”的过于看重，也在一定程度上影响到人才的起用和创新精神的弘扬。

应该说，________，自古有之。北魏后期，针对官多人少的状况，吏部尚书崔亮制定了“停年格”的选官制度，选人以年劳为制，由唯才是举变为资历取胜。停年格的做法一直陪着北魏走向灭亡。

而最终形成“格式化”却是唐朝的事情。唐初的时候，主管人事的吏部选拔人才只看能力，不看资历，引得英才辈出，读书人都感到很有盼头。合理的用人机制和对干部的大胆起用，在很大程度上营造了盛唐气象。只是到了唐玄宗开元十八年(公元730年)才重新看重了用人之“格”，规定不论什么人，一律按年限、资历和考绩升迁。后来虽有反复，但到了五代，还是恢复了“格”的做法，并从宋朝开始延续下去，中国社会也就这样在大多数时间内死气沉沉、慢吞吞地走进了现代世界，直到西方列强打上门来。

崔瑞德在《剑桥隋唐史》中特别指出：“地方行政改革的与否归根结蒂取决于被任命的人，他们的质量又取决于任命*的标准和方式。”崔瑞德的阐述切中了地方行政改革与否的关键。从中国历史发展来看，不打破用人体系的格式化，便没有真正的强盛。可以说，唐乃至清康熙、雍正时期的盛世在很大程度上与合理的用人机制、大胆起用干部有着很大关系。

西方管理学名著《彼得原理》，则深入剖析了横亘古今的人类痼疾——不称职现象。彼得原理的核心内容是，晋升可以发挥人的潜能，但也易使人达到不称职的位置，从而降低“产出”。随着晋升的加剧，不称职者的逐渐累积，机构就会变得臃肿，效率也将变得低下，社会也终将停滞或倒退。所以，盲目地追求晋升，不仅会给个人带来痛苦，引发“不称职综合症”，而且也会给社会带来危害，造成整体的“生存不称职级”。

在这种晋升体系中，最重要的是健康和少犯错误，这也使得古代中国从来不缺乏养生之道，更使得明哲保身成为从政原则。贤才能士也不得不与岁月较量。由于大家都心照不宣地维护着保守的局面，与众不同的人及其力求变革的主张便常常显得不合时宜，不受欢迎，创新精神遭致系统性压制。

可以说，保守、无原则的宽容和不思进取，在很大程度上是“格式化”这种晋升*的产物。而更重要的是，那些杰出的人才也有其不胜任的职级，他必须跳过那些不适合他的职级，以尽快到达能充分发挥其作用的位置。

为此，西方通过文官制度和选举制度来平衡和优化个人的发展。它通过文官制度使适合亦步亦趋发展的人一步步地按制度升迁，并享受良好的退休待遇。而对于有个性、有抱负、不愿意按部就班的人，则给予诸多破格提升的机会。在美国，许多*都是直接被总统从教授、律师、记者的岗位上选拔出来的。

一个人穿的鞋过大或过小都会很别扭，古老的“格”不仅老化了中国，也夺走了许多个人的舒适与快乐。而若每个人都能满足于自己称职的位置，不一味好高骛远，则不仅自己胜任并感到愉快，而且也能为社会做出更大贡献。如此看来，“不拘一格降人才”实在是有着*学、管理学和心理学乃至保健学的多重意义。

1.根据文章内容，填在文章横线处的词最恰当的内容是：

A.不拘一格 B.任人唯亲 C.论资排辈 D.横亘古今

2.在“而若每个人都能满足于自己称职的位置，不一味好高骛远，则不仅自己胜任并感到愉快，而且也能为社会做出更大贡献”一句中，下列选项可以替换“不一味好高骛远”的是：

A.不一味扎扎实实 B.脚踏实地

C.这山看到那山高 D.求胜心切

3.以下有关“格”的理解不正确的一项是：

A.中国人对“格”的看重影响到了人才的起用和创新精神的弘扬

B.中国“格式化”体系极易产生《彼得原理》中剖析的不称职现象

C.在“格”式的体系中，与众不同的人及其力求变革的主张常常显得不合时宜

D.晋升*的“格式化”很大程度上是由保守、无原则的宽容和不思进取造成的

4.以下关于“格式化”在中国历史上的表现，理解正确的一项是：

A.北魏后期，吏部尚书崔亮制定的“停年格”的选官制度使北魏走向灭亡

B.唐玄宗时十分看重用人之“格”，不论什么人，一律按年限、资历和考绩升迁

C.晋升体系的“格式化”在唐朝形成并一直延续，直到西方列强打上门来

D.清康熙、雍正时期的盛世在很大程度上与用人打破“格式化”体系有着密切关系

这句话强调的是( )。

A.目前企业对职工的培训工作还不十分重视

B.科学技术迅猛发展，推动者生产和制造技术不断改进和改革

C.职工培训工作是十分重要的，必须一直抓下去

D.随着科学技术的发展，企业职工的素质需要提高

6.教学包括教和学两个方面，研究教学的一般理论的科学称为教学论，也译作教授学，是教育学科中一个相对独立的分支学科。教学论要解决的是有关教学方面的理论问题。

这段话主要支持了这样一种论点，即( )。

A.教学包括教和学两个方面

B.教学论教育科学中一个相对独立的分支学科

C.教学论的研究对象是科学中的一般理论问题

D.教学论是研究教和学两方面理论问题的总称

7.健康的市场经济以公平竞争为进本前提，公平竞争要求有健全的社会主义民主与法制，民主与法制又以一定水平的道德为基础，而道德不能不以一定的人文精神为引导。可见，人文精神的培植对市场经济的发展并非只起消极作用，相反，社会主义市场经济不能脱离马克思主义所内蕴的人文精神。

最能准确复述这段话主要意思的是( )。

A.健康的市场经济以公平竞争为基本前提

B.健康的市场经济需要人文精神的支持

C.社会主义市场经济不能脱离马克思主义所内蕴的人文精神

D.社会主义市场经济应注重人文精神的培植

8.库兹涅茨的倒U曲线理论认为：“在经济增长的初期阶段，尽管人们的收入都不减少，但社会收入分配却变得不平等;随着经济的继续增长，收入分配不平等的程度逐渐减轻;经济增长达到更高水平以后，收入分配又变得平等。”这种理论假说在一定程度上符合西方发达经济增长的历史实际，但他又指出，重复发达以往的模式，以为收入不平等促进了经济增长，欠发达强化当前的收入不平等就是必要的，这是一种“危险的类比”。在西方经济发展实践中，解决公平问题不是搞自然而然的的过渡，而是通过*和社会的积极干预，消除工业化和城市化带来的不利影响，提高广大人民群众收入在不断增长的收入中所占的比例，对高收入者形成法律和*压力，从而使得社会收入分配转向公证。

下列说法与这段文字最相符的一项是：

A.经济总量增长不会自发地促进社会收入公平分配

B.通过宏观*可以有效监督和保证社会公平

C.发达的收入分配模式是遵循效率优先原则的

D.倒U曲线理论不适于欠发达的经济增长模式

 

参*