《入世之心做事,出世之心做人》
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发布时间：2023-05-18 02:32
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时间：2023-10-12 12:25
《入世之心做事，出世之心做人》（解读论语第105天）
日经第410篇（述而第七）
经典原文：子疾病，子路请祷。子曰：有诸？子路对曰：有之。（诔）曰：祷尔于上下神祗。子曰：丘之祷久矣！
孔子病情严重，子路向鬼神祈祷。孔子说：“有这回事吗？”子路说：“有的。《诔（音同lei）》文上说：‘为你向天地神灵祈祷。'”孔子说：“我很久以来就在祈祷了。”
这次孔子病的很严重，所以子路就去祈祷，把孔子曾经做过的功德都说了一遍，为了让孔子快点好起来。
古代称呼姓、名、字的叫法都有一定的讲究，老师和父母可以直接叫你名，其他人不准叫名，直接叫你的名是对你的大不敬，连皇上都不能称你名，只能称你字，这是常礼。
学生对老师也是一样的，不能直呼老师名字，要叫老师或者夫子。所以这里用了“尔”。
古代称天神为神，地神为祗。上下神袛就是指天地神，不论古今还是中外，这个祈福消灾的活动一直延续存在着。
孔子对子路说，他自己一直在祈祷，不是等到大病了才祈祷。
我们看，去寺庙祈祷的人，脸上也不会贴好人还是坏人，他们都会去祈祷，但是求的东西不一样。
有些人是去祈祷自己升官发财，拿着东西去供养天地鬼神，岂不是有点像贿赂的感觉。平时不去断恶修善，临事的时候带着自私自利去祈祷，只是为了满足自己的*，那叫亵渎神灵。
那夫子每天的祈祷是，自己能够多力行善事，多积阴德，能够做一个善人。
所以孔子祈祷时很有自信，因为他问心无愧，他平时一直秉承着做一个君子，处处大公无私，仁慈博爱，只想着天下苍生，这样自然能感动天地神灵，并得到护佑。
那我们就要问了，既然孔子做的这么好，怎么还会生重病呢？！这里可能就要说到一个因果了。
连释迦牟尼佛，当年他本人也有三个月受马麦之报呢。
也就是说，我们这一生能吃多少顿饭，喝多少口水，都是有定数的，都是前生所造的业决定的。
论语中有提到：陈蔡绝粮，也就是说，夫子也有没粮食吃的时候，连马麦都没有，那时候饿得半死。
虽然没有吃的，但是，不论是夫子还是释迦牟尼佛，他们都没有因为贫穷而改变自己的气节，也可以说是他们的初心，还是坚守正道，死守善道。
所以孔子这里，重病也没关系，他还是正心诚意，不违君子之道。
前面有讲过，伯牛有疾，也是说的一个因果关系。所以菩萨畏因，凡夫畏果。
儒家圣贤，畏惧造恶，知道造恶，将来必有恶报，他们害怕这个，所以就不造恶。
凡人正好相反，造恶，是因为他肆无忌惮，可是等到果报来临的时候，又害怕了，但是害怕也没用了。
夫子在陈蔡绝粮的时候还弹琴、还唱歌，还能说出：芝兰生于深林，不以无人而不芳。
夫子其实是用这样的话，来鼓励弟子们。意思就是说：兰花长在深山老林里，没人用它、没人欣赏它，它还是自己吐露芳香，自得其乐。
祈祷该怎么样祈祷呢？要向内看，请求天地神赐予解决问题的智慧、勇气和力量，而不是直接祈求赐予想要的结果。
一切罪从心起，所以还得将心忏。所以要随时忏悔自己的业障，忏悔自己的身口意。
