日本人为什么还要去参拜靖国神社(⊙o⊙)???

发布网友 发布时间：2023-05-17 03:06

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热心网友 时间：2023-05-20 13:47

如果我是日本人的话我觉得日本人会有两种想法。第一，出于本民族考虑，*里面供奉的不是战犯，而是为本民族开疆拓土，为了本民族发展去抛头颅洒热血的英雄。虽然发动战争是*的，但是他们都是为了本民族争取利益去发动的。就像日本人他爸爸出去偷邻居的钱给儿子买馒头吃一个道理。所以要去参拜。我相信一个热爱自己民族的日本人对*是不会抵触的，对里面供奉的亡灵是不会唾弃的。
第二，作为一个善良的日本人会把两件事情分开来看，爸爸偷钱是为了我能活。爸爸偷钱是不对的。但是他们依然爱着他们的爸爸。但是他们的爸爸在偷钱的同事还把邻居家房子给烧了，还把邻居他们家女主人给*了，这是非常耻辱的。是不愿意提及的痛楚，是很丢人的回忆，因为他们的爸爸不仅是小偷，还是纵火犯还是*犯还是杀人犯。这也是很多日本人不去参拜*的原因。但是爸爸毕竟是爸爸，即使做的不对也是爸爸，某些人还是要为罪爸爸立个牌坊，偶尔趁人不注意去上个香啥的！

热心网友 时间：2023-05-20 13:48

除了里面供奉着日本战犯的灵位，你还知道*什么？或者，你知道神社对于日本人来说意味着什么？

日本全国有大大小小无数个神社，而且往往都有供奉的主神。比如，有各地的土地神，有专门保佑恋爱婚姻的神社，有保佑交通平安的神社，还有供奉宠物灵魂的神社，也有皇室专用的神社和保佑整个日本国家社稷的大神社等等。就连*也不只有东京那一家。

日本人在神社里拜祭神鬼，祈求平安，许愿求福，或者慰藉亡灵等等。神社，是日本人精神文化的一个重要归宿。几乎所有日本人一年中总会有那么几次去神社参拜，有的离家近点的，天天去遛一趟权当散步的人也有的是。

而东京*不管是在历史渊源上，还是地位上都不算是真正的一流大社，去参拜的人也不算最多。同样的，东京*里供奉的也不仅仅是战犯灵位，人们去东京*也不都是为了参拜战犯，比如，*里的樱花也很有名，算得上东京一景。只不过因为战犯问题，使得它处于一个比较敏感的地位罢了。

所以，你的问题不在于日本人为什么要去参拜*，你真正想问的是，日本人为什么会有这样一个反省历史的态度。那我告诉你，就算是德国，在二战后也曾经有很长的一段“死不悔改”的时期，甚至有前纳粹成员当上总理的时候——就是那个著名的“下跪总理”格兰特的前任，想不到吧？

但是在与欧洲周围国家人民的紧密交流之下，在60年代文化反思的浪潮之下，从那个时候起，西德才开始认真反思。

对比日本的周边环境，你就知道是为什么了。

热心网友 时间：2023-05-20 13:48

简单，日本人经济常年衰退，普通民众工资奖金福利降低涨得也慢，就业压力大增许多人都找不到好工作，这时候就需要发泄目标，也可以说是找个精神依靠（日本教育让日本人相信是二战早就了日本60~80年代的富裕，还有就是转移民间对美国的不满（美国人老爱让他得钱袋子出出血）

热心网友 时间：2023-05-20 13:49

各为其主。思想不一样。就像楼上说的，在外国人看来东条英机是战犯，但在日本人自己看来，他们都是英雄。
就像台湾的国庆日是十月十日*（辛亥*纪念日），而*的国庆节是十月一日一样。两个政党的思维都不一样。。何况是两个国家。
日本人拜*。。就好像中国人拜孔庙一样。。。二战结束以后也有那么一段时间*相当冷清。。不过当美国人一放松。。日本人就恢复了。。。这就好比当年中国*的时候，砸孔庙、烧古书，把知识分子骂成是：臭老九。。但是*一结束。。不到十年的时间，知识分子又开始成为中国社会的上流精英。现在又有几个人会记得“工农最伟大”这个口号。。。

热心网友 时间：2023-05-20 13:50

你想日本人怎样呢，让他们来参拜人民英雄纪念碑？

这个世界上有真正的国际正义吗？即使有，对敌人有约束力吗？在战争与和平的问题上，只有自己国家的同胞或者文化高度相似的邻国（例如欧盟国家相互之间）才值得相信。日本人会相信中国吗，会相信韩国人吗，会相信美国人吗？

而且大部分*供奉的排位不属于战犯，即使他们也干过烧杀淫略的事，在法律上也没有定罪。你怎么知道日本人参拜的是哪些牌位呢？

日本人参拜*对中国有影响吗？中国有什么损失吗？他们不参拜**就回来了吗，战争赔款就会到我们的国库吗？

我们中国人做好自己的是就行了，学生搞好学习，工人造好产品，老板们诚实经营，党政军责任全部到位，中国早就变超级大国了，害怕的着日本人怎样吗？