发布网友 发布时间:2023-05-28 15:06
共1个回答
热心网友 时间:2023-10-09 16:29
生有三境,就好像是参禅:参禅之初,看山是山,看水是水;参禅有悟,看山不是山,看水不是水;顿悟之时,看山仍是山,看水仍是水。
其实,人生中的挫折与成功,悲忧与欢喜,人医生的高高低低坎坎坷坷,又何尝不是一个参禅的过程,何尝不是一个“看山”与“看水”的过程呢?
初有成功之时,心中自是万分喜悦,自己的努力获得了成功,自己的汗水收获了果实,自己的奋斗得到了认可。这个时候,看山是山,站在高处,自然看到了山的雄伟与不凡,自然看到了世界的广阔与无穷。然而当我们跌入谷底,心中万分沮丧之时,身边周遭顿时陷入了黑暗的重重包围。这个时候,看水是水,因为只有水往低处流,而身在低谷的我们,只能看到自己的失败与懊恼。此时,面对高处与低处的我们,有如参禅之初,看山是山,看水是水。
然而谁能永远成功,站在生命的顶峰呢?又有谁会甘心失败,永远处于生命的低谷呢?很多时候,暂时的失败会引领我们走向成功,而巨大的成功有时亦能导致我们更大的失败。当我们阅历人生体验悲喜之后,便会明白这样的道理。这个时候,面对失败和挫折,我们往往更加冷静和睿智,学会走出低谷,走出失败。同样面对成功和喜悦,我们也学会保持清醒和谨慎,学会总结和开拓,努力获取更大的成功。此时,面对高处和低处的我们,有如参禅有悟,看山不是山,看水不是水。
但是顿悟之前,所能抵达的终究不是生命的本原。生命的本原却是,人生并没有高低之分,一切不过是相对罢了。人的一生都在争,都在斗,这山望着那山高,永无止尽。争到最后,不过是争到了半寸之地和一把黄土而已。所以,云卷云舒,潮涨潮落,凭栏眺望,任凭他浪遏飞舟,百舸争流,我只是闲庭信步,优哉优哉。此时,面对高处和低处的我们,有如顿悟之时,看山仍是山,看水仍是水。
于是,无论你在人生道路上走了多远,回望过去,生命总是难分高下的。有时会感激失败,有时亦会厌倦成功。当你顿悟之时,学会了“看山”与“看水”的心境,或许就不会因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖,不再因世间的荣辱得失而锱铢必较,不再因生命的瞬忽飘逝而惆怅莫名……就好像无论在什么位置看人生的高处与低处,都是淡然的,都是壮美的
生活在低处,灵魂在高处
你的灵魂在何处?内心深处是否有这样一个声音对你发出质问呢?
太多的繁华,太多的物质追究,牵引着那愚昧的肉体,有时不禁感叹一句:“何必呢!”而灵魂,似乎太过顽皮,早已跑的无影无踪,又似乎太过安静,隐居在那高处。
或许,远离世俗才是它的寄托。
灵魂在高处,简简单单的一个方位名词,却给你不尽的幻想,不尽的希望,不尽的追求,因为你正在仰望着它,而最纯真的微笑也在你的脸上开始蔓延。或许所追求的那抹清净,是对灵魂最好寄存。然而,“思无邪”的追求是否是一个极高的精神世界,是否蕴含着一个最纯洁的灵魂呢?面对着世俗中的尔虞我诈,地位,金钱牵引起来的人际关系,又不禁让人自嘲,这样的世界中的灵魂会在高处吗?
思绪不禁飘飞至那个古老的都城,瞻仰到的是那一个个冲出樊篱,闲暇归隐的高尚灵魂。王维“空山新雨后,天气晚来秋”的超然,陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的淡薄,点点滴滴,纷飞世界。行走于高速发展的现代社会中,感觉灵魂忽然变的渺小,那么高处的灵魂又将怎样追求,怎样获取呢?或许,放慢脚步是你最好的选择,学会奉献是你最微薄的努力。人人点燃一盏灯,那么世界将会通明,灵魂将拥有前所未有的高度和意义。因为那是最超然的精神世界。
高处的灵魂是精神世界的皈依,那么低处的生活呢?
或许现实正在将它演绎,赢,则是勤奋的态度,踏实的作风,拼搏的精神;输,那就懒惰的生活,贪污的人生,一切归于地狱式的花花世界。一场最华丽的赌注,或许就是最好的诠释。低处的生活,一个不容你喘息的巨大空间,一个让信息代替思考的加速社会,只有永远的竞争向上,没有所谓的宁静悠闲。因为一分钟的浪费,将失去原本充盈着一丝光亮的人生,而十年的弥补,未必能赶上那快节奏的脚步。那么在低处中追求高处,是否需要更多的付出呢?
灵魂在高处,生活在低处,那么就放它们自由吧,或许灵魂的沉沦,能使这辆生活列车更稳健快速的前进,或许生活的飘飞,能融化灵魂这座原本冰冻的大山。或许相辅相成,就是两者的最好合作吧。
行走于建设中,跟着心走,它会引领你追求那高处灵魂,奋斗于那低处的生活。
生活在低处,必须勤奋,必须踏实,必须拼搏。而灵魂在高处,可以仰望,可以幻想,可以追逐。 或许这就是灵魂的归属地。
给你提供一些素材,你自己还要加工一下。
人生要奋斗,社会要发展,人往高处走,大抵是不错的。但人追慕的高处,应该是事业的高处,是人格的高处,是人生境界的高处,而不应该是名利的高处,这才称得上是高尚的人生追求 。可是,滚滚红尘中,名利的高处总是那么令人向往。高处意味着权高位重,高处意味着飞黄腾达,高处意味着光宗耀祖,高处意味着封妻荫子,高处意味着吃香喝辣……
高处是显赫和荣耀的象征,高处是优越和强势的代名词,这才有数不清的人,对高处趋之若鹜。古往今来,尽管通往名利高处的路上,布满了荆棘和陷阱,那上面却总是熙熙攘攘川流不息;古往今来,无数的人为了登上名利的高处摔得粉身碎骨,后来者却并没有因此停下过脚步!名利的高处,一手制造了世间无尽的繁华和热闹,也一手制造了数不清的人间悲剧。
一心追慕着名利的高处的人们,很少会去关注低处。其实,高处有高处的风光,低处有低处的景致。而且,善于低处经营的人,最后往往能到达更高的人生高处。低调的人,“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”;低调的人,谦虚、平和、淡泊、宁静。他们不争身外之物,因此更能心无旁骛,全心全意攀登事业的高峰;他们不为名利所困,因而更能安贫乐道,返璞归真中追求人生的化境。这正应了那句千古名言:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
守得住低处的人,知道自身的渺小,因而懂得敬畏大自然,懂得敬畏人世间一切永恒和博大;守得住低处的人,知道自己的欠缺和不足,因而从不显摆,从不张牙舞爪;守得住低处的人,相信付出终有回报,所以他们蓄势待发;守得住低处的人,相信“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,所以他们坐得了冷板凳;守得住低处的人从不讨巧,他们依靠的是自己诚实的劳动;守得住低处的人从不张狂,他们明白恬淡从容方能走得更远。
守得住低处的人不是无为,而是懂得什么该为什么不该为;守得住低处的人不是不争,而是懂得什么该争什么不该争;守得住低处的人不是无欲,而是懂得适可而止;守得住低处的人,不是不上,而是深谙“高处不胜寒”的道理。倘若没有压力,水是不会往高处流的;倘若没有操守,人是不会往低处走的。在物欲至上的纷纭俗世中,守得住低处的人,是最难得的风景。
心灵视野
春暖花开之际,人们的视野里满是五彩缤纷,香飘万里;秋风瑟瑟之际,人们的视野里尽是衰草枯枝,黄叶遍地。因此而引发了许多美妙的诗行,而用眼睛看到的微乎其微,实际出于心灵视野的不计其数。
富于想象的人,他的心灵能看到、感受到的,远远超过他的眼睛所能看到的范围。人们说:心灵是一扇窗、一盏灯,它打开了,一切豁然开朗;它点亮了,前途一片光明。
在生命长戏的某一个折子里,每个人所处的背景不同、性格不同,心态就不同,所看到的视野范围也就不同。时间在视野的领域里是隐去身形的,岁月的流逝与光明的变迁也几乎无迹可寻。原因只有一个,心灵是一块净土,无论历史怎样,每个人都有属于自己的净土。
视野,表面上用眼睛去观察,而内在用心去感悟。一朵花该凋谢它就会凋谢,一片叶该飘落它就会飘落。这些看似平常的东西带给人们的却是什么呢?画家眼中,它是美丽的画卷;作家眼中,它是生动的故事;诗人眼中,它是瑰丽的诗句。而凡人眼中,这就是一种自然现象。
生活中许多细节,不是每个人都能感悟到的,不是走能走入人的视野中的。正如有些人心中有故事却不能讲故事一样。孰不知,我们就是生活在故事中的人。那些晶莹剔透的片段,那些回味无穷的瞬息,都在我心灵里留下了一席之地。
让我们的灵魂站在高处
走过生命犹如走过一条河流。
河流中有许多精巧别致的卵石,这犹如生命历程中的成功。这时我们只需要弯下身,将最近的那枚石子拾起,或许这并不是你最初想要的,但只要你用心品味,它同样有价值。
同样,当你还没有获得所期待的成功,不必叹息,让身体站在高处,眼睛会望得更远;让灵魂站在高处,让心灵面对世俗,可以变得超然。
一位女教师曾对她的学生讲过:我从小就梦想成为一位伟人,当我长大后,我发现这不大可能;于是,我就再次梦想成为一位伟人的妻子,但如今我已结婚,丈夫是一个平凡的职员;于是,我继续梦想,让自己成为一位伟人的老师。也许将来,这个梦想不一定会实现。虽然这并不是我最初所希望的,但我依旧感到欣慰和富足。教室里响起一阵掌声。
克里斯特说:“人生不在于成就了多大的事业,而在于你做好了什么。”所以见到茂密的森林,你只愿无愧地做了其中挺拔的一棵;见到奔腾的江河,你只盼无愧地做了浪花里晶莹的一滴;见到无垠的蓝天,你只求无愧地做了云彩中最祥和的一朵。虽是一棵,却能抗击风雨;虽是一滴,却能滋润万物;虽是一朵,却能装扮蓝天。这样的人生,也就足够了。
这不是消极,这不是悲观,这只是你的心灵趋于平静,趋于自然。
任你红尘滚滚,我自清风朗月,面对芜杂世俗之事,我自一笑而过。生活在一个充满竞争的社会,拥有一份祥和的心态是难能可贵的。在行走当中,我们的心难免会受到伤害。面对心灵的伤害,需要让你自己的灵魂站在高处,让自己的超然迫使困难在你面前低头。这个时候,看山是山,看水是水。正如托尔斯泰所说:“人本是人,不必刻意去做人,世本是世,无须精心处世。这也便是真正的为人处世了。”
怀着勇气和力量,在大千世界中冲锋陷阵,然后奋力到达了某个高度,不必在乎你是不是最高的,因为在你向终点*进时,你的灵魂已达到了一个挺拔的高度!
人生在世,除了需要空气、食物、水和阳光之外,还需要有信念和梦想!有远大的志向是催促我们向前的动力,也是生命中最重要的激励因子。
目标是我们前进的方向,普通的目标可以促使我们实现平凡的理想,卓越的目标才能够激发我们成就伟大的成功。如果要实现非凡的成就,首先要制定非同一般的目标。
追求卓越正是迈向成功的基础。有的人身体强键,强在了体格;有的人坚强耐久,强在了性格;还有一种人心比天高,这是强在了能力与气魄。
这种气魄不是凭空的奇想,而是建立在自己能力的基础上。这样的人建立的目标是常人不敢想象的,这样的人获得的成功更是令天下动容。
追求卓越的人往往有不同常人的地方,他们往往能够*远瞩,洞悉事物发展的规律;他们还有坚韧不拔的性格,能够承受前进路上的挫折与困难;他们还有敢为天下先的勇气,敢于去做第一个吃螃蟹的人。长期风吹日晒的墙角边竟然生长出一棵小草,它刚钻出地面,便好奇地环视四周。
这是一个阴暗潮湿的墙角,四周都笼罩在一片晦暗之中,它不禁皱了皱眉头,抬头望了望搏击长空的雄鹰,一种仰慕之情油然而生,它也想像雄鹰那样拥有广阔的天地。小草很不甘心,同是世间生物,为何自己就要生存于这被遗忘的墙角之中,它渴望走出墙角,朝外面的世界看一眼,哪怕一眼也好。
于是,小草把自己的想法告诉了邻居青草,却遭来了它的热讽,“我们就这个命,别怨天尤人了,听说外面危机重重,还不如这里呢!”小草没有说什么,但走出去的信念却在心头滋生,它不愿永远做个井底之蛙,在墙角的那边,一定五彩缤纷。小草每天都在等待着每一个难得的进入者,但青草却讨厌这些不速之客的打扰。
小草幻想墙角那边的样子,蔚蓝的天空,碧绿的草坪,竞相绽放的花姐妹迎来了一只只嬉戏的蝴蝶……小草陶醉其中,它心中的那份信念更加坚定了。这天,一群小学生进入了墙角,义务做打扫工作。
小草彬彬有礼地向他们诉说:“我是一棵小草,我想出去瞧瞧,你们能帮助我吗?”这群小学生原本还比较好奇,耐心地听着这一切,可仔细一听,笑笑走了。小草叹了一口气,邻居青草笑道:“也只有你这么傻,你看吧——你要是什么奇花异草,别人或许还会把你带回去种植,可你——”小草不予理睬,以青草的话来说,它又在做青天白日梦,青草无奈地摇摇头。
忽然,有一个小学生转回身来,同情地望望小草说:“好,我答应你!”小草激动得热泪盈眶,不住地道谢。青草眼睁睁地看着小草被放入花盆带走了,羡慕不已,悔不当初。
就这样,小草终于走出了墙角,看见了流光溢彩的世界。后来,它竞被发现是一种很好的药材,用于制药。
阻碍我们成功的最大绊脚石往往就是这种错误的想法:认为天才或成功是先天注定的。就像故事中的青草一样,因为自己只是卑微的青草,便安心于生长在墙角,它认为这就是它的命运,事实也证明,安于天命,就只能在阴暗的墙角待一辈子。
固然,一粒煮熟的种子即使在适宜环境下也不会发芽、生长。但是,只是因为成不了高大的橡树,只是因为自己不可能像橡树一样高直,就不相信自己的能力,就处在犹豫和彷徨中浑浑噩噩地度过一年又一年,那是非常荒唐可笑的。
我们只要有我们自己的目标,并为这个目标去不懈地奋斗,你就会像那棵小草一样,拥有流光溢彩的世界。人生的最终价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存,即使我们再迷茫,我们也要把握好的是自己的人生方向,不要在现实的洪流中迷失了自己,这就要求我们,有一个远大的人生理想,让它成为我们的指航灯,给自己一个奋斗的方向,这样,我们才不会湮没在人海中,碌碌无为地过完一生。
我们常听到人们谈论天赋、运气、机遇、智力和优雅的举止对于一个人的成功是多么重要。当然,除了运气和机遇,其他因素都十分重要,但是,如果有了这些条件却没有坚定的目标,也是不会成功的。
退休的菲尔德先生不甘寂寞,有一天他突发奇想,想在大西洋的海底铺设一条连接欧洲*的电缆。这个想法让他的家人和朋友吓了一跳,如此浩大的工程,其他人想都没想过,更不要说把它实现了。
面对周围人的不理解,菲尔德先生全身心地开始推动这项事业,他使尽浑身解数,从英国 *** 那里得到了资助。他的方案在议会进行讨论时,遭到了强烈的订工斥继俪荒筹维船哩反对,庆幸的是,最终以一票的微弱优势通过了。
菲尔德的铺设工作开始了。没想到进行了没多久,在电缆铺设到5英里的时候,它突然卷到了机器里面,被弄断了。
第一次的尝试失败了。很快进行了第二次试验。
在这次试验中,在铺到200英里长的时候,电流突然中断了,为了保护船上人员的安全,菲尔德先生命令割断电缆,放弃这次试验,第二次试验又失败了。就这样,失败再试验,试验再失败,一共进行了五次,在五次的失败以后,没有人再愿意与菲尔德先生合作了,投资人也都离开了他。
所有条件都不再支持菲尔德先生了,这项工作不得不搁置,而且一搁就是一年。在所有人都快忘记这件事的时候,菲尔德先生组建了一个新的公司,继续从事这项工作,他的公司制造出了一种新型电缆。
这次铺设工作一气呵成,。
积累是作文成功的基石 叶圣陶说过“生活犹如泉源,文章犹如溪流,泉源丰盈而不枯竭,溪水自然流而不歇。”
生活的积累和文章的关系就像泉源和溪流的关系,只有积累的源泉的丰盈不竭,才有写作时的源源不绝。可以这么说,积累是作文成功的基石,学生只有丰富的语言积累和生活素材积累,才能建造作文的高楼大厦,在写作文时有话可写,有感可发。
解决好作文的积累问题,作文的成功就水到渠成了。一、世事洞明皆学问,人情练达即文章。
使学生懂得观察生活、体验生活的重要性。平时不只用眼睛看,用耳朵听,还要动脑筋想,用心去发现,以情去体会。
可能同学们的生活的环境差不多,经历也大同小异,但是他们的个性不同,见解不同,因此他们从生活中观察所得到的就不会完全一样。而这些不同的观察所得就是写作时直接材料的来源。
二、将落实进行到底。要把要求落实到具体的做法中去,才能有效地督促学生去做,才能检查做的效果如何。
譬如说要求写观察日记,让学生把新鲜、有趣、感感触深的东西记下来,必须做好定期检查。生活中的点滴变化都可以写进日记,校园、街道、花园;老师、家人、同学、路人都是写作的好素材。
三、阅读“法宝”不能丢。指导学生广泛阅读,培养学生多读书、爱读书的习惯,开阔视野,增强文化底蕴,从而提高写作能力。
一个人,凭直接经验,对社会的了解总是有限,积累素材,也不可能样样亲历,这就必须学会多积累间接材料。而获取间接材料的最有效途径便是阅读。
阅读是写作的基础,是获取写作范例的重要途径。“读书破万卷,下笔如有神”、“劳于读书,逸于作文”这是前人在读写实践中总结出来的经验。
读书是吸收、积累的过程,思想、素材、感受以至语言的表达方法都在不知不觉中储存起来。一旦需要,这些储存就会蜂拥而至,跳出来供你应用;你可以很自然地随手拈来,不费思索而顺理成章,进而推陈出新,把自己的情意表达得生动、完美。
多读的确是一条通向学好写作的成功之路。中学生的生活阅历较浅,因而就必须每天阅读,获取和贮存信息,充实自己的材料库。
材料积累到一定量,就会转化为创造能力,从而产生不吐不快的写作*。教师可以向学生推荐一些有益的书籍,并广泛开展“每日一读”,“流动图书室”等活动,从而使学生扩大阅读面,增加阅读量,积累丰富的写作素材,调动他们写文章的积极性。
鲁迅先生这样谈自己的写作体会,“文章应该怎样做,我说不出来,因为自己的作文,是由于多看和练习,此外并无心得或方法。”(鲁迅《致赖少麟信》)因此,平时让学生坚持阅读,从书中汲取广博丰富的间接材料,并且要求学生写读书笔记记下来是非常必要的。
当然,在具体的过程中,要有明确的指导,不能完全放任学生想读什么就读什么,抓到什么就读什么防止学生就只读自己感兴趣的的东西,造形成读书面狭窄的后果。可以每隔一周布置一个读书的范围,例如科幻类的、环保类的、人物类的等等;还可以确定一个读书的主题,如以友谊为主题、以亲情为主题、以爱为主题、以成功为主题等等让学生有学择的去读。
也可以要求学生通过摘抄来积累语言材料,象名言警句、好词妙句、诗词名句等等。只要每天积累一点,持之以恒就能形成一个语言材料的宝库。
“问渠哪得清如许,为有源头活水来”“博观而约取,厚积而薄发”,积累是作文教学的基础,作文教学必须从积累开始 回。