发布网友 发布时间:2022-04-24 02:48
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好二三四 时间:2022-05-25 01:10
在人们的心目中,猪恐怕是最老实的家畜,它不象狗那样精灵,懂得主子的心思,跟随主人前后,极尽讨好之能事。而猪长着一副圆乎乎,胖敦敦的憨厚相,吃了就睡,饿了就吃,显得老实本分。猪的懒惰在动物是出了名的,猪之所以在所有家畜中是长得最快的一个,重要的原因就是活动少。除进食的过程中活动活动外,猪难得有做什么大运动量的运动,更不用就操心劳累了。猪的脏也是尽人皆知的,虽然它的不讲卫生有着客观上的原因,但它一辈子几乎都在一间栏里吃、住、拉、撒、满身粘着屎屎,给人恶心的感觉。因缘于猪的上述一些特点,它往往成为了蠢笨、懒惰、贪婪、丑陋的代名词。在人类的文化生活中被使用时,带有深厚的贬义色彩。
猪又含有轻蔑之意。著名的电影剧作家夏衍在报告文学作品《包身工》中写到,工头对包身工的称呼一律是“猪猡”二字,显示出他们对包身工的歧视和人身侮辱。清未明初,大批中国人被卖到国外做苦力,这些海外华工被称为“猪仔”。运到国外,鬻为人奴,及为开矿等苦工,终身无回国之望。
那么,猪的文化象征意义是否全部为贬意,只能讥刺人类的缺点呢?答案当然是否定的。猪被用于贬义,完全是出于人们对它表面上的观察。例如说猪肮脏,主要是它忌热的原因,据专家研究,在摄氏48度以下时,在圈内的猪通常把自己的地方,但一旦温度升到摄氏48度以上,它们便会在自己的圈内胡来蛮干了。于是乎,温度越高,它们就会变得越发肮脏。因此我们应该认识到,那种以为猪是肮脏牲畜的观念,主要是指其外表而言,而猪的本性并非真的就肮脏不堪。现代著名的人类学家弗雷泽认:“象所有的所谓肮脏的动物一样,猪最初被视为神圣之兽。”这一论断是很有道理的。
在上古的时候,猪的文化意义根本就不含任何贬义,相反,猪是衡量勇敢的尺码。不但“家”的含意是在房屋内养猪,就连当时的社会活动,也以与猪有关的事为中心,例如“事”甲骨文象双手举长柄网捕捉猪或野猪之状。而人的素质,也以猪事为坐标来衡定,如“敢”字,有徒手捉猪以示勇敢之意,那么不能捉猪便为怯懦。。家猪是显得那么温顺老实,那是因为长期被人类驯养,与大自然隔离而丧失了其本性,而野猪性情凶暴,善于搏击,于是基于这一特点,猪便含有“勇往直前”的意思。
说到猪的勇敢我们先来看一则真实的现代奇闻:1984年初秋的一天,黑龙江的采药老农孙头背着竹篓上大兴安采药。突然,一颗黄豆大的水滴掉在了的后脑勺上,水滴有些血。老孙头抬起头一看,只见一只饿得干瘪瘪的东北虎,正蹲在一块大石头上,向他掉口水呢!老孙头大吃一惊,那老虎“呼”地一声,迎头扑来,老孙头猛一躲闪。那老虎便从他头上发现一米开外有一头肥壮的野猪,正低头着在那里刨树根。那野猪以这位突然闯来的山大王也不示弱,于是双方都恶狠狠地盯着对方。这样对峙了大约两三分钟,老虎突然一跃,向野猪冲去,它们一来一往,一守一攻,大约斗了十五个回合,老虎使了个绝招,一口咬住 了野猪的后腿。野猪痛得大声嚎叫。突然树林里黄烟滚滚,啼声四起,几十头野猪咆哮着,朝这边冲来,拼命厮杀。老虎孤军奋战,奋力搏斗。眨眼间虎啸猪嚎,树林里斗得天昏地暗。几个小时后,老虎浑身鲜血淋漓,渐渐力尽难支,呜呼哀哉。这时幸存的野猪才慢慢地,愤愤地撤离现场。树林里血染黄沙,十几头野猪和一只老虎倒在地上,有两头快要断气的野猪还抽搐呢!老孙头躲在一棵大树上,自始至终观看了这场惊心动魄的猪虎的大战。
野猪具有如此的神勇,所以“猪”这个名词在日本常用作人的名字,日本人用“猪”给幼儿命名,并非为了好养活,才取个俗贱的名字,而是欣赏猪的奋勇向前,有进无退的精神。欧洲人也有类似的认识。他们认为野猪虽然没有角,却是兽类中最凶悍的动物。它的獠牙尖锐而强硬,可以轻易刺伤敌人;它经常在树干上摩擦肩部下胁,使之成为坚强的盾甲。因此欧洲的许多纹章以猪为图案,表示猛勇和万夫莫敌。例如英格兰王查理三世的徽章是两头猪拱卫着盾牌,苏格兰亚盖公爵的徽章上,猪头像置于图案上方,显示了猪的尊严。
作为家猪,它又是那样的憨厚老实,安分守己,从不去加害于任何人,并为人们带来以经济上的富足,成为农民百姓的“聚宝盆”;它全身的每一个器官,从头到尾,都是人们百吃不厌的美食。因此在中国文化中,猪还有其它的许多寓意和象征。
据传自从唐代开始,殿试及第的进士们相约,如果他们中间的人在今后任了将相,就要请同科的书法家用“朱书”,既红笔题名于雁塔。因“猪”与“朱”同音,“蹄”与“题”音谐,所以猪成了青年学子金榜题名的吉祥物。每当有人赶考,亲友们都赠送红烧猪蹄,预祝赶考人“朱笔题名”。后来,这种习惯逐渐扩大,人们在新年时互赠火腿,因为火腿是用猪蹄烤制而成的。民间还认为“肥猪拱门”吉祥,肥猪俨然成为一个传送福气的使者,所以有俗语说:“猪是家中宝,粪是地里金。”
总而言之,在我们的生活中,猪一方面代表着愚笨、懒惰、贪吃、好色、肮脏,但另一方面又象征着勇敢、厚道、忠诚、谨慎、诚实、宽窄。自然学家赫森说:“猪不象马,牛,绵羊那样疑心重重,畏缩顺从;不象山羊那样卤莽,天不怕地不怕,不象鹅那样满怀敌意,不象猫那样屈尊俯就;也不象狗那样摇尾乞怜。”
热心网友 时间:2022-05-24 22:18
猪虽然在十二生肖之中排在最后,但在古代猪是六畜之首,表示旺盛,还象征着财富,对于古*生来说更有谐间“朱”笔提名,猪在古时还被认为能上达天厅,所以在祭天的时候都要用到猪头。
猪是人最先驯养的六蓄之首,与人处于同一屋下
人养六蓄:猪、马、牛、羊、鸡、犬,这六种是人类最先训服圈养的动物,而猪为作六蓄之首,因为容易饲养,可以节省时间,相对的经济价值又比较高,所以人在圈养猪的时候多会在离自己最近的地方,方便照看饲养。这个我们“家”字就能看出,“豕”——猪也,人与猪同居于房盖之下,可见猪在古人心中的地位相当的高。到后期,有了科举的制度,“朱”题提名更让猪圈了一堆粉,十年寒窗,要参加考试的时候多数的考生都会吃上猪蹄,以盼高中。
猪代表紫气东来,旺盛的富气和财富
猪长可珠圆玉润的,非常的丰腴,在古时被人认为可带来财宝的富态,所以也有人称猪为乌金,而且猪生产能力强,也代表着旺盛的人气。在一些神话故事之中,猪被认为是玉帝张百忍的心头好,所以人在祭天的时候会摆上猪肉,猪乃玄武黄天爷爷,代表阳德,又有旺盛之意,财富之征,用了猪头的话,其大耳朵更代表大富大贵,更显豪迈大气。而祭天之时,猪、羊、牛三样并备称之为太牢,而猪是必不可少的,牛羊少一则称之为少牢。
虽然时代不断发展,但是把猪作为祭祀却一直流传下,可见猪在人类心目中的地位一直不变,不仅用于祭天,是家中祭祖也好,一般都是采用猪肉,猪头,也是想粘一点猪的富足财气,你们是否也是如此祭天?
热心网友 时间:2022-05-24 23:36
我认为猪代表着富贵。古代之所以用猪头祭天是因为一段传说,传说玉皇大帝成为三界之主之前也是凡人,当年玉皇大帝从凡间迁往天界,也准备将凡间的动物全部带走,但在迁址的时候唯一遗漏的动物就是猪,所以人们用猪头祭天。热心网友 时间:2022-05-25 01:11
猪代表着丰收的寓意,古代之所以用猪头祭天就是因为古时候猪肉少用猪头可以表达出诚意,其次也是希望可以五谷丰登风调雨顺。热心网友 时间:2022-05-25 03:02
猪被认为是可以发家致富的,猪也被称为乌金,所以猪有财富的象征意义。因为在一些民族当中,猪还被认为能够帮助人间与天界沟通。所以被用来祭天。热心网友 时间:2022-05-25 05:10
自古便有“六畜猪为首”的说法,可以看出古人对猪的器重,由于饲养猪不用耗费太多精力和时间就能养活,经济价值也相对较高,被人们看作是财富的象征,甚至古代人还认为猪是可以用来连接人间与天界的交流,用猪头来祭祀也不足为奇。