应供正遍知明行足??是什么意思
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发布时间：2023-05-23 10:27
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时间：2024-10-16 06:26
应供、正遍知、明行足是十大佛号的其中三个，都是佛的称号。
1、应供：音译为阿罗汉，意指应受人天之供养。佛是断尽一切烦恼，智德*的觉者，应受人天供养、尊敬；
2、正遍知：也叫无上正等正觉，音译为三藐三佛陀，能正遍了知一切之法。指佛陀所证得的智慧正确真实而又*，周遍含容，无所不包；
3、明行足：即天眼、宿命、漏尽三明及身口之行业悉*具足。又“明”指智慧，“行”指福德，明行足也指智慧和福德*具足；
佛教传统认为“佛”有十个称号：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上调御丈夫（有时分别作无上士及调御丈夫)、天人师、佛、世尊。
扩展资料：
正遍知的释义
凡夫俗子的世智辩聪固然微不足道，即使是声闻、缘觉与菩萨，虽然已入圣位，他们的智慧和佛陀比起来，还是有所不足。《法华文句》卷五和《大明三藏法数》卷十八，对于四种圣者的智慧作了以下的比较：
1、声闻的智慧有如萤火：声闻虽观四谛，悟得空理，但是还不究竟，仅能自度，不能度人。有如萤火虫的光芒微弱，仅能自照而不能照物。
2、缘觉的智慧有如星光：缘觉虽观十二因缘，悟真空之理，但是对于中道妙谛仍然不能明了。好比天边的星辰虽然发出光芒，但是不能照到远处。
3、菩萨的智慧有如月光：菩萨虽然具有智慧，但是惑业未断，所拥有的智慧有多少之别，好比月亮有盈有亏，光芒也就强弱不等。
4、佛陀的智慧有如日光：唯有佛陀的智慧能觉了诸法实相不增不减，悉知十方诸世界的名号及众生的名号、先世因缘、来世生处，以及一切心相、结使、善根等宇宙诸法，所以称为“正遍知”。
参考资料：百度百科-应供
参考资料：百度百科-正遍知
参考资料：百度百科-明行足
应供、正遍知、明行足,这三个佛号的区别是什么?
应供、正遍知、明行足是十大佛号的其中三个，都是佛的称号。1、应供：音译为阿罗汉，意指应受人天之供养。佛是断尽一切烦恼，智德圆满的觉者，应受人天供养、尊敬；2、正遍知：也叫无上正等正觉，音译为三藐三佛陀，能正遍了知一切之法。指佛陀所证得的智慧正确真实而又圆满，周遍含容，无所...
应供正遍知明行足……是什么意思
应供、正遍知、明行足是十大佛号其中的三个，都是佛的称号。举例来说，老师、教师、先生，全部都是老师。十大佛号：1、如来，乘如实之道来成正觉。2、应供，应受人天的供养。3、正遍知，真正遍知一切法。4、明行足，宿命明、天眼明、漏尽明等三明。与 圣行、梵行、天行、婴儿行、病行等五行悉...
佛的十大称号都是什么?
2、应供：音译为阿罗汉，意指应受人天之供养。佛是断尽一切烦恼，智德圆满的觉者，应受人天供养、尊敬；3、正遍知：也叫无上正等正觉，音译为三藐三佛陀，能正遍了知一切之法。指佛陀所证得的智慧正确真实而又圆满，周遍含容，无所不包；4、明行足：即天眼、宿命、漏尽三明及身口之行业悉圆满...
佛教里应供,正遍知,明行足,善逝,世间解,无上士,调御丈夫,天人师,佛...
正遍知就是正知与遍知，正知就是总相知，遍知就是道种知与差别知，总相知就是如，道种知，差别知就是来，正遍知就是如来
佛有十种称号,分别是什么意思
。(二) 应供（梵arhat ），音译阿罗诃，良福田。(三) 正遍知（梵samyak -sam!buddha ），音译三藐三佛陀，知法界名正遍知。能正遍了知一切之法。(四)明行足（梵vidya^ -caran!a-sam!panna ），具三明。(五)善逝（梵sugata ），不还来。(六)世间解（梵loka -vid ），知众生国土。(七...
如来怎么理解?
应供：音译阿罗汉，意指应受人天之供养。正遍知：音译三藐三佛陀，能正遍了知一切之法 明行足：即天眼、宿命、漏尽三明及身口之行业悉圆满具足。善逝：乃以一切智为大车，行八正道而入涅盘。世间解：了知众生、非众生两种世间，故知世间灭及出世间之道。无上士：如诸法中，涅盘无上；在一切众生中...
佛陀是什么意思
佛陀，即觉悟者，汉语中常简称“佛”。他是超越寻常的名号集合，包含了诸如“如来”、“应供”、“正遍知”等十种尊称。如来象征佛在人间的显现，以真如之光照亮世间。应供则表示佛陀成正觉后，其功德圆满，理应接受众生的供养和敬仰。正遍知，意味着佛通晓世间一切法，以此智慧普度众生，无论他们处于...
佛陀是专指阿弥陀佛吗?世尊是什么意思?
佛陀和世尊专指释迦牟尼佛的。佛弟子尊释迦牟尼佛为师，敬称本师佛或世尊。
对佛最大尊称是?称呼
佛有十个称号：如来、应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，调御丈夫，天人师，佛，世尊。生活、修行中大家比较惯用的就是佛或如来。
佛言世尊如来无所提,是什么意思
佛有十个名号；意思是从众生不同的角度来诠释佛代表的意义。一、如来：梵曰多陀阿伽陀，成实论谓乘如实之道而来，而成正觉，故名如来。又大论谓佛如自安稳之道而来，此佛亦如是而来，故名如来。二、应供：梵曰阿罗诃，应于人天之供养，故名应供。三、正遍知：梵曰三藐三佛陀，正遍知一切之...
