革命军的历史地位
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发布时间：2022-04-24 01:56
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时间：2023-10-20 07:45
第一部宣传资产阶级民主共和国思想的名著
《*军》，是中国近代思想史上第一部系统地、旗帜鲜明地宣传资产阶级民主共和国思想的名著。全书2万多字，共分七章叙述：一、绪论；二、*之原因；三、*之教育；四、*必剖清人种；五、*必先去奴隶之根性；六、*独立之大义；七、结论。
歌颂*事业的伟大
《*军》一开头就热烈地歌颂了*事业的伟大：“伟大绝伦之一目的，曰*。巍巍哉！*也。皇皇哉！*也。”邹容从资产阶级进化论的观点出发，认识到资产阶级*是历史发展的必然规律这一道理，明确地指出：“*者，天演之公例也。*者，世界之公理也。*者，争存争亡过渡时代之要义也。*者，顺乎天，而应乎人者也。*者，去*而存良善者也。*者，由野蛮而进文明者也。*者，除奴隶而为主人者也。”邹容指出，中国自秦始皇统一天下，称皇帝，建立*政体以后，这种视国家为一家一姓的私有财产的封建*制度，就是中国兵连祸结，国病民穷以及一切罪恶的根源。因此，邹容得出结论说：“*！*！得之则生，不得则死，毋退步，毋中立，毋徘徊。”
欲御外侮，先清内患
在中国面临封建主义的压制和列强驱迫的处境下，邹容得出一个与康有为、梁启超保皇派截然不同的结论：“欲御外侮，先清内患”。《*军》在揭露清*贪酷无度和统治者的荒淫无耻时说：“乾隆之圆明园，已化灰烬，不可凭借。如近日之崇楼杰阁，巍巍高大之颐和园，问其间一瓦一砾，何莫非刻括吾汉人之膏脂，以供一卖淫妇那拉氏之笑傲。夫暴秦无道，作阿房宫，天下后世，尚称其不仁，于圆明园何如？于颐和园何如？我同胞不敢道其恶者，是可知满洲**之极点。”
磨吾刃，建吾旗
邹容在《*军》中，不仅无情揭露清王朝是国内被压迫民族的监牢，而且是帝国主义忠实的走狗。他说：“‘量中华之物力，结友邦之欢心’，是岂非煌煌上谕之言哉！中国者，中国人之中国也。割我同胞之土地，抢我同胞之财产，以买其一家一姓五百万家奴一日之安逸，此割台湾胶州之本心，所以感发五中矣！”因此，邹容主张用*的手段，推翻清王朝的*统治，他豪迈地说：“磨吾刃，建吾旗”，同清王朝“驰骋于*林弹雨中”，然后，扫除干涉中国主权的“外来之恶魔”。邹容坚决地宣布：与帝国主义血战到底，“忍令上国衣冠，沦于夷狄，相率中原豪杰，还我河山”。邹容吸取了戊戌变法和义和团的教训，在争取中华民族生存的斗争时，不再维护清王朝，而主张坚决地推翻清王朝这个“洋人朝廷”，这显然是一个历史的进步。
比较彻底的资产阶级民主主义思想
邹容在《*军》中，还提出了建立资产阶级民主共和国的具体方案，共25条纲领。例如，“定名中华共和国”，“建立**为全国办事之总机关”，“于各省中投票公举一总议员，由各省总议员中投票公举一人为暂时大总统，为全国之代表人，又举一人为副总统，各府州县又举议员若干”，“凡为国人，男女一律平等，无上下贵贱之分”，“不得侵人自由，如言论、思想、出版等事”等等。由此可见，邹容已经具备了比较彻底的资产阶级民主主义思想。
巨大进步
*的根本问题是政权问题。邹容这个建立共和国的纲领，体现了中国资产阶级的*要求。用资产阶级民主共和国去取代地主阶级的封建*制度，用民主选举的总统去更换一家一姓的君主，这使中国社会发生一个巨大的进步。邹容在*的根本问题上，提出了具有完整的民主主义的资产阶级共和国纲领，不但摆脱了千百年来农民的“皇权主义”，而且还摒弃了资产阶级改良派的君主立宪方案，具体回答了当时中国*的关键问题，真不愧是“雷霆之声”，惊动中国，惊动全世界。
劝动天下造反
《*军》以高昂的**，把长期蕴蓄在人民群众心中的阶级仇、民族恨，无所顾忌地呼喊出来，它旗帜鲜明、大胆泼辣地“劝动天下造反”，犹如一声春雷，炸开了万马齐喑的中国大地，受到广泛的欢迎。自从《*军》出版以后，反清*运动的*前途就是建立共和国，已成为定论了。 《*军》一书的出版，启迪了一代爱国志士走上反清*的道路。如炸清*五大臣的著名烈士吴樾，得到《*军》后“三读不置”。四川著名会党首领佘英，在家乡沪州读到邹容的《*军》和陈天华的《警世钟》“大受感动”。
鲁迅评价 《*军》充满着炽烈的*热情，气势磅礴，振聋发聩，有如一声震撼大地的惊雷，把皇冠震落于地。它的巨大作用和影响，正如鲁迅所评价的：“便是悲壮淋漓的诗文，也不过是纸片上的东西，于后来的武昌起义怕没有什么大关系。倘说影响，则别的千言万语，大概都抵不过浅近直截的‘*军马前卒邹容’所做的《*军》。”（《鲁迅全集》第一卷《杂忆》）
清末邹容著。
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第一部宣传资产阶级民主共和国思想的名著
《*军》，是中国近代思想史上第一部系统地、旗帜鲜明地宣传资产阶级民主共和国思想的名著。全书2万多字，共分七章叙述：一、绪论；二、*之原因；三、*之教育；四、*必剖清人种；五、*必先去奴隶之根性；六、*独立之大义；七、结论。
歌颂*事业的伟大
《*军》一开头就热烈地歌颂了*事业的伟大：“伟大绝伦之一目的，曰*。巍巍哉！*也。皇皇哉！*也。”邹容从资产阶级进化论的观点出发，认识到资产阶级*是历史发展的必然规律这一道理，明确地指出：“*者，天演之公例也。*者，世界之公理也。*者，争存争亡过渡时代之要义也。*者，顺乎天，而应乎人者也。*者，去*而存良善者也。*者，由野蛮而进文明者也。*者，除奴隶而为主人者也。”邹容指出，中国自秦始皇统一天下，称皇帝，建立*政体以后，这种视国家为一家一姓的私有财产的封建*制度，就是中国兵连祸结，国病民穷以及一切罪恶的根源。因此，邹容得出结论说：“*！*！得之则生，不得则死，毋退步，毋中立，毋徘徊。”
欲御外侮，先清内患
在中国面临封建主义的压制和列强驱迫的处境下，邹容得出一个与康有为、梁启超保皇派截然不同的结论：“欲御外侮，先清内患”。《*军》在揭露清*贪酷无度和统治者的荒淫无耻时说：“乾隆之圆明园，已化灰烬，不可凭借。如近日之崇楼杰阁，巍巍高大之颐和园，问其间一瓦一砾，何莫非刻括吾汉人之膏脂，以供一卖淫妇那拉氏之笑傲。夫暴秦无道，作阿房宫，天下后世，尚称其不仁，于圆明园何如？于颐和园何如？我同胞不敢道其恶者，是可知满洲**之极点。”
磨吾刃，建吾旗
邹容在《*军》中，不仅无情揭露清王朝是国内被压迫民族的监牢，而且是帝国主义忠实的走狗。他说：“‘量中华之物力，结友邦之欢心’，是岂非煌煌上谕之言哉！中国者，中国人之中国也。割我同胞之土地，抢我同胞之财产，以买其一家一姓五百万家奴一日之安逸，此割台湾胶州之本心，所以感发五中矣！”因此，邹容主张用*的手段，推翻清王朝的*统治，他豪迈地说：“磨吾刃，建吾旗”，同清王朝“驰骋于*林弹雨中”，然后，扫除干涉中国主权的“外来之恶魔”。邹容坚决地宣布：与帝国主义血战到底，“忍令上国衣冠，沦于夷狄，相率中原豪杰，还我河山”。邹容吸取了戊戌变法和义和团的教训，在争取中华民族生存的斗争时，不再维护清王朝，而主张坚决地推翻清王朝这个“洋人朝廷”，这显然是一个历史的进步。
比较彻底的资产阶级民主主义思想
邹容在《*军》中，还提出了建立资产阶级民主共和国的具体方案，共25条纲领。例如，“定名中华共和国”，“建立**为全国办事之总机关”，“于各省中投票公举一总议员，由各省总议员中投票公举一人为暂时大总统，为全国之代表人，又举一人为副总统，各府州县又举议员若干”，“凡为国人，男女一律平等，无上下贵贱之分”，“不得侵人自由，如言论、思想、出版等事”等等。由此可见，邹容已经具备了比较彻底的资产阶级民主主义思想。
巨大进步
*的根本问题是政权问题。邹容这个建立共和国的纲领，体现了中国资产阶级的*要求。用资产阶级民主共和国去取代地主阶级的封建*制度，用民主选举的总统去更换一家一姓的君主，这使中国社会发生一个巨大的进步。邹容在*的根本问题上，提出了具有完整的民主主义的资产阶级共和国纲领，不但摆脱了千百年来农民的“皇权主义”，而且还摒弃了资产阶级改良派的君主立宪方案，具体回答了当时中国*的关键问题，真不愧是“雷霆之声”，惊动中国，惊动全世界。
劝动天下造反
《*军》以高昂的**，把长期蕴蓄在人民群众心中的阶级仇、民族恨，无所顾忌地呼喊出来，它旗帜鲜明、大胆泼辣地“劝动天下造反”，犹如一声春雷，炸开了万马齐喑的中国大地，受到广泛的欢迎。自从《*军》出版以后，反清*运动的*前途就是建立共和国，已成为定论了。 《*军》一书的出版，启迪了一代爱国志士走上反清*的道路。如炸清*五大臣的著名烈士吴樾，得到《*军》后“三读不置”。四川著名会党首领佘英，在家乡沪州读到邹容的《*军》和陈天华的《警世钟》“大受感动”。
鲁迅评价 《*军》充满着炽烈的*热情，气势磅礴，振聋发聩，有如一声震撼大地的惊雷，把皇冠震落于地。它的巨大作用和影响，正如鲁迅所评价的：“便是悲壮淋漓的诗文，也不过是纸片上的东西，于后来的武昌起义怕没有什么大关系。倘说影响，则别的千言万语，大概都抵不过浅近直截的‘*军马前卒邹容’所做的《*军》。”（《鲁迅全集》第一卷《杂忆》）
清末邹容著。
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第一部宣传资产阶级民主共和国思想的名著
《*军》，是中国近代思想史上第一部系统地、旗帜鲜明地宣传资产阶级民主共和国思想的名著。全书2万多字，共分七章叙述：一、绪论；二、*之原因；三、*之教育；四、*必剖清人种；五、*必先去奴隶之根性；六、*独立之大义；七、结论。
歌颂*事业的伟大
《*军》一开头就热烈地歌颂了*事业的伟大：“伟大绝伦之一目的，曰*。巍巍哉！*也。皇皇哉！*也。”邹容从资产阶级进化论的观点出发，认识到资产阶级*是历史发展的必然规律这一道理，明确地指出：“*者，天演之公例也。*者，世界之公理也。*者，争存争亡过渡时代之要义也。*者，顺乎天，而应乎人者也。*者，去*而存良善者也。*者，由野蛮而进文明者也。*者，除奴隶而为主人者也。”邹容指出，中国自秦始皇统一天下，称皇帝，建立*政体以后，这种视国家为一家一姓的私有财产的封建*制度，就是中国兵连祸结，国病民穷以及一切罪恶的根源。因此，邹容得出结论说：“*！*！得之则生，不得则死，毋退步，毋中立，毋徘徊。”
欲御外侮，先清内患
在中国面临封建主义的压制和列强驱迫的处境下，邹容得出一个与康有为、梁启超保皇派截然不同的结论：“欲御外侮，先清内患”。《*军》在揭露清*贪酷无度和统治者的荒淫无耻时说：“乾隆之圆明园，已化灰烬，不可凭借。如近日之崇楼杰阁，巍巍高大之颐和园，问其间一瓦一砾，何莫非刻括吾汉人之膏脂，以供一卖淫妇那拉氏之笑傲。夫暴秦无道，作阿房宫，天下后世，尚称其不仁，于圆明园何如？于颐和园何如？我同胞不敢道其恶者，是可知满洲**之极点。”
磨吾刃，建吾旗
邹容在《*军》中，不仅无情揭露清王朝是国内被压迫民族的监牢，而且是帝国主义忠实的走狗。他说：“‘量中华之物力，结友邦之欢心’，是岂非煌煌上谕之言哉！中国者，中国人之中国也。割我同胞之土地，抢我同胞之财产，以买其一家一姓五百万家奴一日之安逸，此割台湾胶州之本心，所以感发五中矣！”因此，邹容主张用*的手段，推翻清王朝的*统治，他豪迈地说：“磨吾刃，建吾旗”，同清王朝“驰骋于*林弹雨中”，然后，扫除干涉中国主权的“外来之恶魔”。邹容坚决地宣布：与帝国主义血战到底，“忍令上国衣冠，沦于夷狄，相率中原豪杰，还我河山”。邹容吸取了戊戌变法和义和团的教训，在争取中华民族生存的斗争时，不再维护清王朝，而主张坚决地推翻清王朝这个“洋人朝廷”，这显然是一个历史的进步。
比较彻底的资产阶级民主主义思想
邹容在《*军》中，还提出了建立资产阶级民主共和国的具体方案，共25条纲领。例如，“定名中华共和国”，“建立**为全国办事之总机关”，“于各省中投票公举一总议员，由各省总议员中投票公举一人为暂时大总统，为全国之代表人，又举一人为副总统，各府州县又举议员若干”，“凡为国人，男女一律平等，无上下贵贱之分”，“不得侵人自由，如言论、思想、出版等事”等等。由此可见，邹容已经具备了比较彻底的资产阶级民主主义思想。
巨大进步
*的根本问题是政权问题。邹容这个建立共和国的纲领，体现了中国资产阶级的*要求。用资产阶级民主共和国去取代地主阶级的封建*制度，用民主选举的总统去更换一家一姓的君主，这使中国社会发生一个巨大的进步。邹容在*的根本问题上，提出了具有完整的民主主义的资产阶级共和国纲领，不但摆脱了千百年来农民的“皇权主义”，而且还摒弃了资产阶级改良派的君主立宪方案，具体回答了当时中国*的关键问题，真不愧是“雷霆之声”，惊动中国，惊动全世界。
劝动天下造反
《*军》以高昂的**，把长期蕴蓄在人民群众心中的阶级仇、民族恨，无所顾忌地呼喊出来，它旗帜鲜明、大胆泼辣地“劝动天下造反”，犹如一声春雷，炸开了万马齐喑的中国大地，受到广泛的欢迎。自从《*军》出版以后，反清*运动的*前途就是建立共和国，已成为定论了。 《*军》一书的出版，启迪了一代爱国志士走上反清*的道路。如炸清*五大臣的著名烈士吴樾，得到《*军》后“三读不置”。四川著名会党首领佘英，在家乡沪州读到邹容的《*军》和陈天华的《警世钟》“大受感动”。
鲁迅评价 《*军》充满着炽烈的*热情，气势磅礴，振聋发聩，有如一声震撼大地的惊雷，把皇冠震落于地。它的巨大作用和影响，正如鲁迅所评价的：“便是悲壮淋漓的诗文，也不过是纸片上的东西，于后来的武昌起义怕没有什么大关系。倘说影响，则别的千言万语，大概都抵不过浅近直截的‘*军马前卒邹容’所做的《*军》。”（《鲁迅全集》第一卷《杂忆》）
清末邹容著。
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时间：2023-10-20 07:45
第一部宣传资产阶级民主共和国思想的名著
《*军》，是中国近代思想史上第一部系统地、旗帜鲜明地宣传资产阶级民主共和国思想的名著。全书2万多字，共分七章叙述：一、绪论；二、*之原因；三、*之教育；四、*必剖清人种；五、*必先去奴隶之根性；六、*独立之大义；七、结论。
歌颂*事业的伟大
《*军》一开头就热烈地歌颂了*事业的伟大：“伟大绝伦之一目的，曰*。巍巍哉！*也。皇皇哉！*也。”邹容从资产阶级进化论的观点出发，认识到资产阶级*是历史发展的必然规律这一道理，明确地指出：“*者，天演之公例也。*者，世界之公理也。*者，争存争亡过渡时代之要义也。*者，顺乎天，而应乎人者也。*者，去*而存良善者也。*者，由野蛮而进文明者也。*者，除奴隶而为主人者也。”邹容指出，中国自秦始皇统一天下，称皇帝，建立*政体以后，这种视国家为一家一姓的私有财产的封建*制度，就是中国兵连祸结，国病民穷以及一切罪恶的根源。因此，邹容得出结论说：“*！*！得之则生，不得则死，毋退步，毋中立，毋徘徊。”
欲御外侮，先清内患
在中国面临封建主义的压制和列强驱迫的处境下，邹容得出一个与康有为、梁启超保皇派截然不同的结论：“欲御外侮，先清内患”。《*军》在揭露清*贪酷无度和统治者的荒淫无耻时说：“乾隆之圆明园，已化灰烬，不可凭借。如近日之崇楼杰阁，巍巍高大之颐和园，问其间一瓦一砾，何莫非刻括吾汉人之膏脂，以供一卖淫妇那拉氏之笑傲。夫暴秦无道，作阿房宫，天下后世，尚称其不仁，于圆明园何如？于颐和园何如？我同胞不敢道其恶者，是可知满洲**之极点。”
磨吾刃，建吾旗
邹容在《*军》中，不仅无情揭露清王朝是国内被压迫民族的监牢，而且是帝国主义忠实的走狗。他说：“‘量中华之物力，结友邦之欢心’，是岂非煌煌上谕之言哉！中国者，中国人之中国也。割我同胞之土地，抢我同胞之财产，以买其一家一姓五百万家奴一日之安逸，此割台湾胶州之本心，所以感发五中矣！”因此，邹容主张用*的手段，推翻清王朝的*统治，他豪迈地说：“磨吾刃，建吾旗”，同清王朝“驰骋于*林弹雨中”，然后，扫除干涉中国主权的“外来之恶魔”。邹容坚决地宣布：与帝国主义血战到底，“忍令上国衣冠，沦于夷狄，相率中原豪杰，还我河山”。邹容吸取了戊戌变法和义和团的教训，在争取中华民族生存的斗争时，不再维护清王朝，而主张坚决地推翻清王朝这个“洋人朝廷”，这显然是一个历史的进步。
比较彻底的资产阶级民主主义思想
邹容在《*军》中，还提出了建立资产阶级民主共和国的具体方案，共25条纲领。例如，“定名中华共和国”，“建立**为全国办事之总机关”，“于各省中投票公举一总议员，由各省总议员中投票公举一人为暂时大总统，为全国之代表人，又举一人为副总统，各府州县又举议员若干”，“凡为国人，男女一律平等，无上下贵贱之分”，“不得侵人自由，如言论、思想、出版等事”等等。由此可见，邹容已经具备了比较彻底的资产阶级民主主义思想。
巨大进步
*的根本问题是政权问题。邹容这个建立共和国的纲领，体现了中国资产阶级的*要求。用资产阶级民主共和国去取代地主阶级的封建*制度，用民主选举的总统去更换一家一姓的君主，这使中国社会发生一个巨大的进步。邹容在*的根本问题上，提出了具有完整的民主主义的资产阶级共和国纲领，不但摆脱了千百年来农民的“皇权主义”，而且还摒弃了资产阶级改良派的君主立宪方案，具体回答了当时中国*的关键问题，真不愧是“雷霆之声”，惊动中国，惊动全世界。
劝动天下造反
《*军》以高昂的**，把长期蕴蓄在人民群众心中的阶级仇、民族恨，无所顾忌地呼喊出来，它旗帜鲜明、大胆泼辣地“劝动天下造反”，犹如一声春雷，炸开了万马齐喑的中国大地，受到广泛的欢迎。自从《*军》出版以后，反清*运动的*前途就是建立共和国，已成为定论了。 《*军》一书的出版，启迪了一代爱国志士走上反清*的道路。如炸清*五大臣的著名烈士吴樾，得到《*军》后“三读不置”。四川著名会党首领佘英，在家乡沪州读到邹容的《*军》和陈天华的《警世钟》“大受感动”。
鲁迅评价 《*军》充满着炽烈的*热情，气势磅礴，振聋发聩，有如一声震撼大地的惊雷，把皇冠震落于地。它的巨大作用和影响，正如鲁迅所评价的：“便是悲壮淋漓的诗文，也不过是纸片上的东西，于后来的武昌起义怕没有什么大关系。倘说影响，则别的千言万语，大概都抵不过浅近直截的‘*军马前卒邹容’所做的《*军》。”（《鲁迅全集》第一卷《杂忆》）
清末邹容著。
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时间：2023-10-20 07:45
第一部宣传资产阶级民主共和国思想的名著
《*军》，是中国近代思想史上第一部系统地、旗帜鲜明地宣传资产阶级民主共和国思想的名著。全书2万多字，共分七章叙述：一、绪论；二、*之原因；三、*之教育；四、*必剖清人种；五、*必先去奴隶之根性；六、*独立之大义；七、结论。
歌颂*事业的伟大
《*军》一开头就热烈地歌颂了*事业的伟大：“伟大绝伦之一目的，曰*。巍巍哉！*也。皇皇哉！*也。”邹容从资产阶级进化论的观点出发，认识到资产阶级*是历史发展的必然规律这一道理，明确地指出：“*者，天演之公例也。*者，世界之公理也。*者，争存争亡过渡时代之要义也。*者，顺乎天，而应乎人者也。*者，去*而存良善者也。*者，由野蛮而进文明者也。*者，除奴隶而为主人者也。”邹容指出，中国自秦始皇统一天下，称皇帝，建立*政体以后，这种视国家为一家一姓的私有财产的封建*制度，就是中国兵连祸结，国病民穷以及一切罪恶的根源。因此，邹容得出结论说：“*！*！得之则生，不得则死，毋退步，毋中立，毋徘徊。”
欲御外侮，先清内患
在中国面临封建主义的压制和列强驱迫的处境下，邹容得出一个与康有为、梁启超保皇派截然不同的结论：“欲御外侮，先清内患”。《*军》在揭露清*贪酷无度和统治者的荒淫无耻时说：“乾隆之圆明园，已化灰烬，不可凭借。如近日之崇楼杰阁，巍巍高大之颐和园，问其间一瓦一砾，何莫非刻括吾汉人之膏脂，以供一卖淫妇那拉氏之笑傲。夫暴秦无道，作阿房宫，天下后世，尚称其不仁，于圆明园何如？于颐和园何如？我同胞不敢道其恶者，是可知满洲**之极点。”
磨吾刃，建吾旗
邹容在《*军》中，不仅无情揭露清王朝是国内被压迫民族的监牢，而且是帝国主义忠实的走狗。他说：“‘量中华之物力，结友邦之欢心’，是岂非煌煌上谕之言哉！中国者，中国人之中国也。割我同胞之土地，抢我同胞之财产，以买其一家一姓五百万家奴一日之安逸，此割台湾胶州之本心，所以感发五中矣！”因此，邹容主张用*的手段，推翻清王朝的*统治，他豪迈地说：“磨吾刃，建吾旗”，同清王朝“驰骋于*林弹雨中”，然后，扫除干涉中国主权的“外来之恶魔”。邹容坚决地宣布：与帝国主义血战到底，“忍令上国衣冠，沦于夷狄，相率中原豪杰，还我河山”。邹容吸取了戊戌变法和义和团的教训，在争取中华民族生存的斗争时，不再维护清王朝，而主张坚决地推翻清王朝这个“洋人朝廷”，这显然是一个历史的进步。
比较彻底的资产阶级民主主义思想
邹容在《*军》中，还提出了建立资产阶级民主共和国的具体方案，共25条纲领。例如，“定名中华共和国”，“建立**为全国办事之总机关”，“于各省中投票公举一总议员，由各省总议员中投票公举一人为暂时大总统，为全国之代表人，又举一人为副总统，各府州县又举议员若干”，“凡为国人，男女一律平等，无上下贵贱之分”，“不得侵人自由，如言论、思想、出版等事”等等。由此可见，邹容已经具备了比较彻底的资产阶级民主主义思想。
巨大进步
*的根本问题是政权问题。邹容这个建立共和国的纲领，体现了中国资产阶级的*要求。用资产阶级民主共和国去取代地主阶级的封建*制度，用民主选举的总统去更换一家一姓的君主，这使中国社会发生一个巨大的进步。邹容在*的根本问题上，提出了具有完整的民主主义的资产阶级共和国纲领，不但摆脱了千百年来农民的“皇权主义”，而且还摒弃了资产阶级改良派的君主立宪方案，具体回答了当时中国*的关键问题，真不愧是“雷霆之声”，惊动中国，惊动全世界。
劝动天下造反
《*军》以高昂的**，把长期蕴蓄在人民群众心中的阶级仇、民族恨，无所顾忌地呼喊出来，它旗帜鲜明、大胆泼辣地“劝动天下造反”，犹如一声春雷，炸开了万马齐喑的中国大地，受到广泛的欢迎。自从《*军》出版以后，反清*运动的*前途就是建立共和国，已成为定论了。 《*军》一书的出版，启迪了一代爱国志士走上反清*的道路。如炸清*五大臣的著名烈士吴樾，得到《*军》后“三读不置”。四川著名会党首领佘英，在家乡沪州读到邹容的《*军》和陈天华的《警世钟》“大受感动”。
鲁迅评价 《*军》充满着炽烈的*热情，气势磅礴，振聋发聩，有如一声震撼大地的惊雷，把皇冠震落于地。它的巨大作用和影响，正如鲁迅所评价的：“便是悲壮淋漓的诗文，也不过是纸片上的东西，于后来的武昌起义怕没有什么大关系。倘说影响，则别的千言万语，大概都抵不过浅近直截的‘*军马前卒邹容’所做的《*军》。”（《鲁迅全集》第一卷《杂忆》）
清末邹容著。
