孕妇可以进入寺庙吗
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发布时间：2022-04-24 01:42
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热心网友
时间：2023-09-08 03:18
从风水学的角度，去寺庙烧香祈福，如果许愿成真，一定要及时去还愿。而女性孕妇期间，是可以做一切佛事，也就是说可以去寺庙还愿的，但要注意身体不要勉强做高危动作。当然，也可以等生玩孩子之后再去还愿。
玄学的角度
从玄学的角度看，男为阳女为阴，男先天偏于阳，人阳气旺体就温走好运，阴气旺体就寒遇倒霉。女性本身就偏阴，而怀孕的女性阴性就更重了，这个时候去寺庙就不是很适合，这也就是很多老辈说孕妇不能去寺庙的原因之一。
现实的角度
不过从现实的角度看，孕妇还是不适合去寺庙的。因为寺庙里面所焚的香都是木料末加化学香精等制成，大量的木料和化学香精燃烧后释放出的气体对孕妇的身体和胎儿的健康是非常不益的。尤其是印度香、檀香，孕妇闻久了非常容易导致流产，所以孕妇还是尽量少去寺庙吧。
孕妇去寺庙烧香拜佛的注意事项
1、选择人少的时候去
很多人都喜欢在观音菩萨过生日或者过年过节的时候去寺庙，孕妇切记不可，应该选择在人少的时候去。因为孕妇体质特殊，人多了肚子会被挤压、磕磕碰碰，寺庙烧香的人多会导致空气质量差，对胎儿健康不利。
2、尽量远离香的烟雾
烧香拜佛的时候都需要用到高香，不管是哪种高香，其成分都对胎儿健康不利。因此孕妇在点了香、拜了佛以后应该立即走出烟雾缭绕的室内，到室外呼吸新鲜空气。
3、动作不宜太大
怀孕三四个月的孕妇在跪拜方面没有太大困难，但怀孕*个月的孕妇可就有难度了。孕妇应该根据自身情况来行跪拜礼，身体不便的话可以直接作揖就行了，不可强撑着下跪。
热心网友
时间：2023-09-08 03:19
当然可以，只不过寺庙人多，要注意安全，如果你是想为宝宝祈福，那为何不礼敬佛的真身法身，而是礼敬佛像呢？佛的真身法身就是佛经，别以为很难，其实一点都不难，就是做和佛菩萨一样的事情，弘扬佛法，你不会讲经说法，有能够把佛经的真实殊胜义理讲出来的微信公众号，知乎文章，MP3，MP4等等资讯，你去传播，就是带给众生真实利益，因果不空，利益别人就是利益自己。
现在社会上有一些世俗的信仰和传统，其中很大一部分被不听经明理的人误认为是佛教的禁忌，佛经听懂学懂了就知道，这些并不是正信的佛教，也不是佛陀教育的真正内涵，下面就针对普遍有误区的几个方面做出解答。
一、香炉里面的香灰。有些人认为不要每天清理香灰，才是对佛菩萨恭敬，结果导致香灰过多，粉尘乱飞，不仅污染空气，还容易引起火灾。听经明理了就会明白，佛法在世间，不离世间觉，不离世间法，也不坏世间法。寺院里每尊佛菩萨像前的香炉，每天清晨都必须做清理，以保持佛台的庄严，整齐，洁净，使前来拜佛烧香的信众都能生出恭敬欢喜心。
二、在家的女信徒生理期间不敢进入寺院礼拜，甚至不敢到佛前上香，诵经，打坐，念佛，一来担心有冲克，对佛菩萨不恭敬，害怕佛菩萨与*神惩罚，给自己及家人带来灾难。二来担心鬼神怕见血污，容易见血发嗔，还有的鬼神嗜血食，容易见血起贪。其实这是愚痴凡夫不明佛理，不明因果事理，以及低级鬼神分别执着产生的所谓禁忌，认为生理期间的女性进入神鬼的宗祠，神庙，殿堂，会引起无形众生分别执着的禁忌而不高兴。女性的月红并不是造恶、伤人、杀生的鲜血，而是一种正常的生理现象，因为众生有分别执着愚痴的心，才会有这样不明理的说法。
佛在经中说得很清楚，佛菩萨与众生的自性是纯净纯善，清净平等的，自性没有丝毫的分别执着，是不垢不净没有任何障碍的。很多学佛、念佛、修行的沙弥尼、比丘尼都生活于寺院庵堂，还有外地来的，附近居住的优婆夷（女居士）也会住进寺院庵堂。这些每天接触佛经、佛像、法物的女性佛弟子，从未在生理期间发生所谓的冲克问题而遭受任何的灾难。信佛学佛的人一定要明白，佛菩萨大慈大悲，所做的一切都是为了帮助众生破迷开悟，回归自性，施与广大众生真实利益，决不会惩罚众生。众生之所以受苦受难，是因为堕入了无明，迷失了自性，没有智慧，自己愚痴，分别执着用错了心，种了恶因，造了恶业，因果不空，所以得到苦不堪言的恶果报，这都是自我惩罚，自作自受，一切唯心造。
三、在家设立佛堂，供上佛像，一般都会选择吉日，并勘定方位，请人为佛菩萨像开光，以此来表示自己有恭敬心，祈求佛菩萨保佑，增福增寿，化解灾难，事事称心如意。世人知道佛菩萨大慈大悲，救苦救难，能帮助自己离苦得乐，但这其中的绝大部分人并不是真正的信佛，他们不听经不明理，没有真实的智慧，分别执着，只在形式上下大功夫，心外求法搞迷信，所以并无功德，也化解不了灾难。学佛*一定要明白，佛菩萨讲经说法，目的是为了帮助众生开启自性里面的心灵智慧之光，破迷开悟，断除无明，转识成智，去掉贪嗔痴，回归自性，永脱生死轮回的种种苦难，得到与佛菩萨一样相同的真实功德利益。
佛在经中说得很清楚，佛菩萨没有世间凡夫的分别执着，诸佛如来以清净平等心超越时空，佛的真身法身遍一切处，无处不在，无时不有，无处不应，一切方位，一切时，一切处都有无量诸佛，所以，六道轮回的愚痴凡夫哪有资格为佛菩萨开光呢。信佛、学佛、供佛最重要的是真诚恭敬心，只要在家选择一个合适方便，洁净尊贵的地方，以最虔诚的心和方便的时间来为佛像安位即可。佛像是住持三宝之首，代表着佛法的住世，也在时时提醒广大众生，皈依佛门一定要做到一门深入，专精修学，依据依靠佛经学佛修行，真正做一个觉而不迷，正而不邪，净而不染的三宝弟子。
四、有人认为某些经咒，在家修行的居士是不可以读诵的，或者某一时辰不可以读诵。佛法是平等法，一切有情众生皆有佛性，所有众生都可以于一切时，一切处，以真诚恭敬心来持诵佛教之中的经咒，没有任何一部佛经说在家人不可以念什么经或持什么咒。想要做一个真正的佛弟子，关键要懂佛经之中的殊胜义理，明白咒属于哪种语言，咒的真实含义是什么，懂了明白了才会受持，才会用真诚心念，才能修到真实功德，因果不空，自己才能得到经咒之中的真实利益。
五、家里既有人信佛，又有人信神，是否可将不同的佛像神像同案供奉？佛经听懂了就会明白，佛菩萨有清净平等利益众生的慈悲心，没有任何分别执着与障碍，佛像、神像可以同案供奉，但必须要如理如法，有主次地摆放。佛在中间，菩萨供在两边，诸神供于菩萨的外侧，作为三宝的外护，也表让诸神亲近三宝，修学佛法，种成佛之因。如果取得家人的同意，在改信佛教之后，可对原有的众多神像焚香，供养，祷告，然后收藏起来，以免供奉得太多，影响自己不能一门深入，专精修学。
六、香灰及损坏的经像、法物，有许多人不知道如何处理。其实只要选择清净的容器，用火焚化之后，埋入干净没有人踩踏的土地下，或放至清净的河流之中，或送到寺院，求懂佛法的僧人来办理此事即可。若是金属制品，可以收藏起来，关键要用恭敬心去做。
七、佛菩萨像前供鲜花、水果、清水、蜡烛等物品，必须要做到经常更换，保持干净、整洁。如果还可用可食，应该移作他用，不得抛弃浪费。如果腐烂、变质，则需及时清理。供品是单数或双数，没有特定的*，至于品类、质料，是以各人财力能够负担的范围为原则，不敷衍也不铺张浪费。学佛人一定要明白供鲜花、水果、清水、蜡烛是表法的一种形式，提醒我们要如理如法地依据佛经去学佛修行，才能帮助众生，帮助自己，成就真实功德，离苦得乐。
八、有些人认为在家修行的最宜时间是早晨和晚上，只有在这两个时间段才能够专注，虔诚。佛门中常说“法无定法”，这就是说学佛一定要会随缘，会用，会借假修真。我们可以根据自己日常生活、工作的安排，来选定不同的时间段诵经、拜佛、听经，听懂学明白了佛在经中的教导，只要机缘成熟，无论早晚，都要用种种善巧方便，依据依靠佛经，把大乘佛法的真谛介绍给广大众生，介绍给自己的有缘人，帮助众生听经明理，破迷开悟，回归自性，走上成佛的菩提大道，这才是用虔诚、恭敬、清净心在修行，把勤修戒定慧，息灭贪嗔痴真正落实到了实处，修的是真实功德，行的是而自庄严，此生不空过，来得值得，是真正用真诚心修行的佛弟子。
九、进入佛门皈依自性三宝之后，对于佛教之外其他的宗教，不得再受皈依，但仍应予以尊敬。若进入教堂、庙观、神坛，当以鞠躬合掌问讯为礼，作为友谊之联系。对佛经、佛法未有确实足够的认知和开悟之前，会定力不足，所以不可以阅读外道的经典书刊，以免造成修行方向的误导，影响自己回归自性。学佛、念佛、修行必须要依据依靠佛经，做到一门深入，专精修学，在听经明理上多下功夫，开启与自性相应的真实智慧，做一个真正如理如法的三宝弟子，这样才能于学佛之中得到真实的功德利益，走上*成佛的菩提大道。
望采纳祝你好运
热心网友
时间：2023-09-08 03:19
