发布网友 发布时间:2022-04-24 01:58
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热心网友 时间:2023-10-20 11:14
红尘不是什么数字,红尘,是一个汉语词语,拼音是hóng chén,是一个常见名称。
1、指人间俗世之意。
2、指这个世间,纷纷攘攘的世俗生活。
3、指闹市的飞尘,形容繁华,也指热闹的地方。
4、指人世间;五指俗世;红尘在古代时的原意是指繁华的都市。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句。来源于过去的土路车马过后扬起的尘土,借喻名利之路。
最早出处:东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句中:“阗城溢郭,旁流百尘,红尘四合,烟云相连。”
译文:热闹喧嚣人流扬起的尘土(红尘),从四方合拢,充满全城,尘土与烟云都连在一起。
红尘练心
红尘练心,如:“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝。”;“小隐在山林,大隐于市朝。”等,说的都是一个意思:那些所谓的隐士看破红尘隐居于山林是只是形式上的“隐”而已,而真正达到物我两忘的心境。
反而能在最世俗的市朝中排除嘈杂的干扰,自得其乐,因此他们隐居于市朝才是心灵上真正的升华所在。体现了崇高的道家思想。
以上内容参考:百度百科-红尘
热心网友 时间:2023-10-20 11:14
红尘不是什么数字,红尘,是一个汉语词语,拼音是hóng chén,是一个常见名称。
1、指人间俗世之意。
2、指这个世间,纷纷攘攘的世俗生活。
3、指闹市的飞尘,形容繁华,也指热闹的地方。
4、指人世间;五指俗世;红尘在古代时的原意是指繁华的都市。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句。来源于过去的土路车马过后扬起的尘土,借喻名利之路。
最早出处:东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句中:“阗城溢郭,旁流百尘,红尘四合,烟云相连。”
译文:热闹喧嚣人流扬起的尘土(红尘),从四方合拢,充满全城,尘土与烟云都连在一起。
红尘练心
红尘练心,如:“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝。”;“小隐在山林,大隐于市朝。”等,说的都是一个意思:那些所谓的隐士看破红尘隐居于山林是只是形式上的“隐”而已,而真正达到物我两忘的心境。
反而能在最世俗的市朝中排除嘈杂的干扰,自得其乐,因此他们隐居于市朝才是心灵上真正的升华所在。体现了崇高的道家思想。
以上内容参考:百度百科-红尘
热心网友 时间:2023-10-20 11:14
红尘不是什么数字,红尘,是一个汉语词语,拼音是hóng chén,是一个常见名称。
1、指人间俗世之意。
2、指这个世间,纷纷攘攘的世俗生活。
3、指闹市的飞尘,形容繁华,也指热闹的地方。
4、指人世间;五指俗世;红尘在古代时的原意是指繁华的都市。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句。来源于过去的土路车马过后扬起的尘土,借喻名利之路。
最早出处:东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句中:“阗城溢郭,旁流百尘,红尘四合,烟云相连。”
译文:热闹喧嚣人流扬起的尘土(红尘),从四方合拢,充满全城,尘土与烟云都连在一起。
红尘练心
红尘练心,如:“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝。”;“小隐在山林,大隐于市朝。”等,说的都是一个意思:那些所谓的隐士看破红尘隐居于山林是只是形式上的“隐”而已,而真正达到物我两忘的心境。
反而能在最世俗的市朝中排除嘈杂的干扰,自得其乐,因此他们隐居于市朝才是心灵上真正的升华所在。体现了崇高的道家思想。
以上内容参考:百度百科-红尘
热心网友 时间:2023-10-20 11:14
红尘不是什么数字,红尘,是一个汉语词语,拼音是hóng chén,是一个常见名称。
1、指人间俗世之意。
2、指这个世间,纷纷攘攘的世俗生活。
3、指闹市的飞尘,形容繁华,也指热闹的地方。
4、指人世间;五指俗世;红尘在古代时的原意是指繁华的都市。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句。来源于过去的土路车马过后扬起的尘土,借喻名利之路。
最早出处:东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句中:“阗城溢郭,旁流百尘,红尘四合,烟云相连。”
译文:热闹喧嚣人流扬起的尘土(红尘),从四方合拢,充满全城,尘土与烟云都连在一起。
红尘练心
红尘练心,如:“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝。”;“小隐在山林,大隐于市朝。”等,说的都是一个意思:那些所谓的隐士看破红尘隐居于山林是只是形式上的“隐”而已,而真正达到物我两忘的心境。
反而能在最世俗的市朝中排除嘈杂的干扰,自得其乐,因此他们隐居于市朝才是心灵上真正的升华所在。体现了崇高的道家思想。
以上内容参考:百度百科-红尘