春秋时期我国的课程内容有哪六艺
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发布时间：2022-04-24 01:57
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时间：2023-10-20 09:54
《易》：是《易经》的简称。《易经》是一本揭示变化的书，由太极阴阳图和八卦及六十四卦构成《易经》典籍之内容。易是指易经里“易”的含义有三个“变易”、“简易”、“不易”。《易经》基于河图洛书，历经上古（伏羲先天八卦）、中古（文王后天八卦）和下古（孔子注释）而成书。
《易经》是一本揭示变化的书“日”代表阳，下面的“勿”是月的变异代表阴，合在一起指阴阳更替。
《书》：即《尚书》，或称《书经》，是儒家的经典著作之一。
《诗》：《诗经》大约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提到这个名称，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”。《诗经》是中国第一部诗歌总集，最早的记录为西周初年，最迟产生的作品为春秋时期，上下跨度约五六百年。
《礼》：《礼经》的简称。指的是儒家经典《士礼》。又称《仪礼》，是先秦六经之一，亦是十三经之一。春秋时期“有很多的学术，而且学术是在六经”，六经包括礼经在内。秦火之后，礼经失传。
《乐》：《乐经》的简称。儒家经典著作之一。后世多谓之毁于秦始皇焚书，但《乐经》是否存在仍然众说纷纭。
《春秋》：即《春秋经》，又称《麟经》或《麟史》，中国古代儒家典籍“六经”之一。第一部华夏民族编年史兼历史散文集。作为鲁国的编年史，由孔子修订而成。《春秋》成为经书比《诗》、《书》、《礼》、《乐》这四经为晚。
《春秋》还是一部那个时代的人性历史。春秋时期，泱泱大国就出现在历史舞台上了，人们开始有了礼，懂得了仁爱，大智大勇的智慧开始浮现。《春秋》正好记载了这个时代的人性的具体表现以及发展历程，所以说，《春秋》是那个时代的人性历史。
其他：
周王官学古六艺：要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。
出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”
这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。
礼：礼节（类似今日德育教育）。五礼者：吉、凶、宾、军、嘉也。
乐：音乐。六乐
：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。
射：射箭技术。这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
a.白矢：箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力
b.参连：前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔
c.剡注：谓矢发之疾，瞄时短促，上箭即放箭而中
d.襄尺：臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退
e.井仪：四矢连贯，皆正中目标
御：驾驶马车的技术。
a.鸣和鸾：谓行车时和鸾之声相应
b.逐水车：随曲岸疾驰而不坠水
c.过君表：经过天子的表位有礼仪
d.舞交衢：过通道而驱驰自如
e.逐禽左：行猎时追逐禽兽从左面射获
书：指书法（书写，识字，作文）六书：象形
、指事、会意、形声、转注、假借
数：数，指理数、气数（运用方法时的规律），即阴阳五行生克制化的运动规律。《广雅》：“数，术也。”即技术、方法、技巧而已。
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时间：2023-10-20 09:54
《易》：是《易经》的简称。《易经》是一本揭示变化的书，由太极阴阳图和八卦及六十四卦构成《易经》典籍之内容。易是指易经里“易”的含义有三个“变易”、“简易”、“不易”。《易经》基于河图洛书，历经上古（伏羲先天八卦）、中古（文王后天八卦）和下古（孔子注释）而成书。
《易经》是一本揭示变化的书“日”代表阳，下面的“勿”是月的变异代表阴，合在一起指阴阳更替。
《书》：即《尚书》，或称《书经》，是儒家的经典著作之一。
《诗》：《诗经》大约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提到这个名称，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”。《诗经》是中国第一部诗歌总集，最早的记录为西周初年，最迟产生的作品为春秋时期，上下跨度约五六百年。
《礼》：《礼经》的简称。指的是儒家经典《士礼》。又称《仪礼》，是先秦六经之一，亦是十三经之一。春秋时期“有很多的学术，而且学术是在六经”，六经包括礼经在内。秦火之后，礼经失传。
《乐》：《乐经》的简称。儒家经典著作之一。后世多谓之毁于秦始皇焚书，但《乐经》是否存在仍然众说纷纭。
《春秋》：即《春秋经》，又称《麟经》或《麟史》，中国古代儒家典籍“六经”之一。第一部华夏民族编年史兼历史散文集。作为鲁国的编年史，由孔子修订而成。《春秋》成为经书比《诗》、《书》、《礼》、《乐》这四经为晚。
《春秋》还是一部那个时代的人性历史。春秋时期，泱泱大国就出现在历史舞台上了，人们开始有了礼，懂得了仁爱，大智大勇的智慧开始浮现。《春秋》正好记载了这个时代的人性的具体表现以及发展历程，所以说，《春秋》是那个时代的人性历史。
其他：
周王官学古六艺：要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。
出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”
这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。
礼：礼节（类似今日德育教育）。五礼者：吉、凶、宾、军、嘉也。
乐：音乐。六乐
：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。
射：射箭技术。这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
a.白矢：箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力
b.参连：前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔
c.剡注：谓矢发之疾，瞄时短促，上箭即放箭而中
d.襄尺：臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退
e.井仪：四矢连贯，皆正中目标
御：驾驶马车的技术。
a.鸣和鸾：谓行车时和鸾之声相应
b.逐水车：随曲岸疾驰而不坠水
c.过君表：经过天子的表位有礼仪
d.舞交衢：过通道而驱驰自如
e.逐禽左：行猎时追逐禽兽从左面射获
书：指书法（书写，识字，作文）六书：象形
、指事、会意、形声、转注、假借
数：数，指理数、气数（运用方法时的规律），即阴阳五行生克制化的运动规律。《广雅》：“数，术也。”即技术、方法、技巧而已。
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时间：2023-10-20 09:54
《易》：是《易经》的简称。《易经》是一本揭示变化的书，由太极阴阳图和八卦及六十四卦构成《易经》典籍之内容。易是指易经里“易”的含义有三个“变易”、“简易”、“不易”。《易经》基于河图洛书，历经上古（伏羲先天八卦）、中古（文王后天八卦）和下古（孔子注释）而成书。
《易经》是一本揭示变化的书“日”代表阳，下面的“勿”是月的变异代表阴，合在一起指阴阳更替。
《书》：即《尚书》，或称《书经》，是儒家的经典著作之一。
《诗》：《诗经》大约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提到这个名称，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”。《诗经》是中国第一部诗歌总集，最早的记录为西周初年，最迟产生的作品为春秋时期，上下跨度约五六百年。
《礼》：《礼经》的简称。指的是儒家经典《士礼》。又称《仪礼》，是先秦六经之一，亦是十三经之一。春秋时期“有很多的学术，而且学术是在六经”，六经包括礼经在内。秦火之后，礼经失传。
《乐》：《乐经》的简称。儒家经典著作之一。后世多谓之毁于秦始皇焚书，但《乐经》是否存在仍然众说纷纭。
《春秋》：即《春秋经》，又称《麟经》或《麟史》，中国古代儒家典籍“六经”之一。第一部华夏民族编年史兼历史散文集。作为鲁国的编年史，由孔子修订而成。《春秋》成为经书比《诗》、《书》、《礼》、《乐》这四经为晚。
《春秋》还是一部那个时代的人性历史。春秋时期，泱泱大国就出现在历史舞台上了，人们开始有了礼，懂得了仁爱，大智大勇的智慧开始浮现。《春秋》正好记载了这个时代的人性的具体表现以及发展历程，所以说，《春秋》是那个时代的人性历史。
其他：
周王官学古六艺：要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。
出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”
这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。
礼：礼节（类似今日德育教育）。五礼者：吉、凶、宾、军、嘉也。
乐：音乐。六乐
：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。
射：射箭技术。这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
a.白矢：箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力
b.参连：前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔
c.剡注：谓矢发之疾，瞄时短促，上箭即放箭而中
d.襄尺：臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退
e.井仪：四矢连贯，皆正中目标
御：驾驶马车的技术。
a.鸣和鸾：谓行车时和鸾之声相应
b.逐水车：随曲岸疾驰而不坠水
c.过君表：经过天子的表位有礼仪
d.舞交衢：过通道而驱驰自如
e.逐禽左：行猎时追逐禽兽从左面射获
书：指书法（书写，识字，作文）六书：象形
、指事、会意、形声、转注、假借
数：数，指理数、气数（运用方法时的规律），即阴阳五行生克制化的运动规律。《广雅》：“数，术也。”即技术、方法、技巧而已。
