有关贾生的诗句
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发布时间：2023-05-28 02:40
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时间：2024-04-01 21:44
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
《贾生》是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。其着眼点不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在*上发挥作用。诗中选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤、任贤；“不问苍生问鬼神”则揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不顾民生的昏庸特性。此诗寓慨于讽，深刻而具有力度，在对贾谊怀才不遇的同情中，寄寓作者自己在*上备受排挤、壮志难酬的感伤。
2.贾生
一时谋议略施行，谁道君王薄贾生？
爵位自高言尽废，古来何啻万公卿。
《贾生》是北宋*家、文学家王安石创作的一首七言绝句。此诗咏汉文帝与贾谊，但与李商隐诗的着眼点不同，议论更大相径庭。李诗以小事而见大节，王诗则因大事而忽小节。王安石认为贾谊的政略，文帝基本都有采用，在这种情况下，个人官职的高低与否不重要；李商隐抱负难申，乃为贾谊悲，王安石得宋神宗宠遇，乃为贾谊喜，正是不同的遭际，才产生出不同的议论来。就诗歌艺术而言，此诗纯是议论，褒贬分明，对比强烈。
3.贾生
汉有洛阳子，少年明是非。
所论多感慨，自信肯依违？
死者若可作，今人谁与归？
应须蹈东海，不但涕沾衣。
《贾生》是北宋*家、文学家王安石创作的一首五言律诗。此诗是作者借贾谊的不幸命运，来表达他对现实的忧虑。前四句咏史，写贾谊遭遇之不幸。首联道其才学，年少而明悉天下治乱。颔联言其性格，忧国忧民，坚持立场，突出了贾谊形象的最主要特点。后四句伤今。颈联以为贾谊可为异代知音，而现实中罕有其匹，微露孤独之感。尾联则将情感直推向上，呈现悲愤色彩。全诗以前半映衬后半，以历史映衬现实，以贾谊映衬自身，看似曲折，实则主旨分明。
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时间：2024-04-01 21:45
出处：
贾生
[唐代] 李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
2、一时谋议略施行，谁道君王薄贾生。
出处：
贾生
[宋代] 王安石
一时谋议略施行，谁道君王薄贾生。
爵位自高言尽废，古来何啻万公卿。
3、贾生熊耳秀，洛阳诵诗书。
出处：
贾生叹一首
[明代] 黄省曾
贾生熊耳秀，洛阳诵诗书。
一客吴门下，博士徵金除。
慷慨论过秦，诸生咸不如。
因遭虎臣毁，遂使龙颜疏。
怀愁渡湘水，投言吊三闾。
长沙见楚鵩，养空聊自舒。
暂尔前席恩，终远天子居。
徒然痛哭疏，听纳何趑趄。
吴王死坠马，太傅伤有馀。
竟岁亦沦没，海内皆欷歔。
当时恭俭主，好贤名亦虚。
4、贾生论治道，剀切握其枢。
出处：
贾生
[清代] 张洵佳
西汉右文治，间气产名儒。
一推贾长沙，一推董仲舒。
其实王佐才，董犹逊不如。
董氏谈王道，理尚悬诸虚。
贾生论治道，剀切握其枢。
苟施诸实事，七国害先除。
其馀推本图，治可返唐虞。
惜哉忤绛灌，谪向长沙居。
郁郁赍志没，身后丛毁誉。
东坡好论人，曷不以身试。
时当熙丰朝，荆公正言利。
章惇吕惠卿，附和俱得意。
何不迎合之，而亦触其忌。
放逐*湖，与贾复何异。
责己固已疏，责人无乃备。
人才升降间，世运关隆替。
汉治不复古，端因疏贾谊。
