地藏经关于拾金不昧的善报解释是什么

发布网友发布时间：2023-05-26 19:13

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热心网友时间：2024-11-30 19:04

地藏经在劝一切众生止恶行善，止恶方面如《阎浮众生业感品》：
若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者，说眷属斗诤报。若遇毁谤者，说无舌疮口报。若遇嗔恚者，说丑陋癃残报。若遇悭吝者，说所求违愿报。若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。若遇烧山林木者，说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报。若遇网捕生雏者，说骨肉分离报。若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报。若遇轻法慢教者，说永处恶道报。若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报。若遇污梵诬僧者，说永在畜生报。若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报。若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报。若遇非理毁用者，说所求阙绝报。若遇吾我贡高者，说卑使下贱报。若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。若遇邪见者，说边地受生报。
对于劝善处则如《校量布施功德缘品》中所说，但该品所说要考虑发心（如经言“缘是国王等，于是最贫贱辈及不完具者，发大慈心，是故福利有如此报。”及“更能于塔庙前，发回向心。如是国王乃及诸人，尽成佛道，以此果报无量无边。”及“能作如是布施，获福无量。更能回向，不问多少，毕竟成佛”）、对境（如经言“若善男子善女人，于佛法中，种少善根，毛发沙尘等许，所受福利，不可为喻。”即可知其对镜或以乞丐——能引慈心，或以佛法——胜妙对境）等问题，可知，如果拾金不昧，将此功德回向大菩提及为成熟十方一切众生，则其善报不可思议（如经言“如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。”），恰如六祖大师所说：“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通”，又如华严经净行品文殊菩萨所言：“若诸菩萨，善用其心，则获一切胜妙功德。”

热心网友时间：2024-11-30 19:04

拾金不昧那是应当做的，但你昧了就错了，不昧也是一种善行。其实我们做善事没必要耿耿于怀，心有所念所行的善就小了少了，做善事不为人知才是全善，功德也最大，天地间自有一本账给我们记着。总之行善就有善报。

热心网友时间：2024-11-30 19:05

地藏菩萨本愿经，提到窃盗者受贫穷苦楚报，反之拾金不昧应该受到富贵享乐报，不过真正虔诚的修行者，应该是施恩不图报，才是正确的，图报其中就有贪，这是绝对不符合修行原则的，这是修行福德，没有修行的功德，一念之差，给修行带来障隘。仅供参考。