拾缀| “君逸臣劳”之思
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发布时间：2023-05-26 20:03
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时间：2024-11-23 20:13
请注意，是 “养身” 而非 “养生” 。 “身” 贵在“头脑”和“手脚”，二者均是做事、成事的主要力量所在。故而， “养身” 是为做事、成事服务的。 “养生” 呢？一般是为延长寿命的，似乎与做事、成事不大直接相关了。
在曾国藩看来， “头脑” 是 “君” ， “手脚” 是 “臣” 。这个比喻是很实在，很有意味的，确实也是“头脑领导、指挥手脚”的生理与人生机制。 “君逸臣劳” 的含义即在于 头脑清醒，手脚勤奋 。
何以“君逸”？ 我以为，在当代人生中，首先在于辩证的两面： 少把精力耗费在无聊的交际上，尤其是与“手机”的无聊交互；多把精力投注在“养神”的经典上，读经典最是“养神之道”——让头脑始终处在理性的清心之中。
何以“臣劳”？ 曾公有言“行步常勤，筋骨常动”。将其现实之，则是多在做事、成事的第一线“锻炼身体”，多让自己的“手脚”与实践中的真理“同频共振”。如是，才是真正有价值的“臣劳”。
仔细深入琢磨， “君逸臣劳” 的核心旨趣该是一种特别的 “养精蓄锐” 作为——为做事成事而养精蓄锐，而非单纯的延年益寿。 没有充沛的精力和锐气，何以向前进地做事成事？
