* 凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来 什么意思？感恩！

发布网友 发布时间：2022-04-23 14:23

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热心网友 时间：2023-10-18 05:30

“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”此处所谓“相”，指表象和名相。意谓一切表象和名相皆是主观意识的产物，并不反映真实性，故曰“虚妄”；如果体认到所有之“相”都不是“本来面目”，那就把握了真理。故曰：“是实相者，则是非相。”达到这种认识程度并加以运用，就是“如来”，所以又说：“离一切相，则名诸佛”；“是故如来，说名实相”。此等“离相”、“非相”或“不住于相”，亦通称“无相”。

热心网友 时间：2023-10-18 05:30

一切存在是虚妄的，那就是空了，你若见一切相就知道都是虚幻的，是空性变现的，你就是见到佛了，佛在哪里？你自己就是，因为佛就是空性。
实际上还没有说尽，叫有余义，因为佛说法是循序渐进的，不是一上来就说究竟义，究竟来说，一切相是空，空是一切相，都是真心随缘变现的

热心网友 时间：2023-10-18 05:31

万法唯心。所有山河大地外境以及我们众生的肉身都是第八意识根据个人以及众生的业力变现出来的。心生则种种法生，心灭则种种法灭。若人欲了知三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。所有的其实都是让你放下六识的分别执着，这样就能了悟人生宇宙的究竟实相。
举个例子，就像你在虚拟世界里面打游戏，惊险又刺激，有很多好看的、好听的、好闻的、好吃的、好玩的，你会不会流连迷失在里面，这时候不是别人不让你从游戏里面出来，而是你自己沉迷在虚妄相里面无法自拔，自己不想出来，即使有人来到游戏里告诉你这都是虚妄的，从游戏里面醒来吧，你都可能骂人家是神经病。这个世间其实很苦，生老病死、爱别离、怨憎会等，但都被我们众生的无明和盲目给过滤掉了，仅仅关注了短暂的快乐幸福。而实际上从游戏出来之后的世界更加美好，彻底的离苦得乐，但这时候的我们已经迷失了自己，因此佛陀才来得这个世间告诉你*及解脱之道。但问题是你信吗？

热心网友 时间：2023-10-18 05:31

你肉眼能看到的相，都是幻有，暂时而不永恒。假的放在心上，就错了。如果了解所有相不是真实存在的相，就了解智慧了。

热心网友 时间：2023-10-18 05:30

“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”此处所谓“相”，指表象和名相。意谓一切表象和名相皆是主观意识的产物，并不反映真实性，故曰“虚妄”；如果体认到所有之“相”都不是“本来面目”，那就把握了真理。故曰：“是实相者，则是非相。”达到这种认识程度并加以运用，就是“如来”，所以又说：“离一切相，则名诸佛”；“是故如来，说名实相”。此等“离相”、“非相”或“不住于相”，亦通称“无相”。

热心网友 时间：2023-10-18 05:30

一切存在是虚妄的，那就是空了，你若见一切相就知道都是虚幻的，是空性变现的，你就是见到佛了，佛在哪里？你自己就是，因为佛就是空性。
实际上还没有说尽，叫有余义，因为佛说法是循序渐进的，不是一上来就说究竟义，究竟来说，一切相是空，空是一切相，都是真心随缘变现的

热心网友 时间：2023-10-18 05:31

万法唯心。所有山河大地外境以及我们众生的肉身都是第八意识根据个人以及众生的业力变现出来的。心生则种种法生，心灭则种种法灭。若人欲了知三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。所有的其实都是让你放下六识的分别执着，这样就能了悟人生宇宙的究竟实相。
举个例子，就像你在虚拟世界里面打游戏，惊险又刺激，有很多好看的、好听的、好闻的、好吃的、好玩的，你会不会流连迷失在里面，这时候不是别人不让你从游戏里面出来，而是你自己沉迷在虚妄相里面无法自拔，自己不想出来，即使有人来到游戏里告诉你这都是虚妄的，从游戏里面醒来吧，你都可能骂人家是神经病。这个世间其实很苦，生老病死、爱别离、怨憎会等，但都被我们众生的无明和盲目给过滤掉了，仅仅关注了短暂的快乐幸福。而实际上从游戏出来之后的世界更加美好，彻底的离苦得乐，但这时候的我们已经迷失了自己，因此佛陀才来得这个世间告诉你*及解脱之道。但问题是你信吗？

热心网友 时间：2023-10-18 05:31

你肉眼能看到的相，都是幻有，暂时而不永恒。假的放在心上，就错了。如果了解所有相不是真实存在的相，就了解智慧了。

热心网友 时间：2023-10-18 05:32

凡是我们自认为的有，都是虚妄的，当你体悟到一切都是虚妄幻化没有一个实体的时候，也就是无相，无相就是实相，就是如来，如来如实道而来。

热心网友 时间：2023-10-18 05:32

凡是我们自认为的有，都是虚妄的，当你体悟到一切都是虚妄幻化没有一个实体的时候，也就是无相，无相就是实相，就是如来，如来如实道而来。