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“不负如来不负卿”的全诗是什么?

发布网友 发布时间:2022-04-23 14:23

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热心网友 时间:2022-05-02 03:56

六世*仓央嘉措

全诗如下:

曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城,

世间安得两全法, 不负如来不负卿。

译文:

曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行,进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法,不辜负佛法修行,又不辜负你。

典故:

仓央嘉措不喜欢被人当神佛一样供养在布达拉宫里,每天从早到晚没完没了的诵经礼佛使他非常厌烦,他就穿上俗人的衣服戴上长长的假发,化名唐桑旺布,溜到拉萨八角街或布达拉宫下的雪村,找男朋女友玩耍,享受世俗生活的欢乐。

仓央嘉措在布达拉宫后面林园的湖中小岛上,修建了一座名叫龙王潭的精美楼阁,在这里邀集拉萨城里的男女青年,在一起唱歌跳舞,饮酒狂欢,仓央嘉措编写了很多的情歌,让大家演唱,这些情歌很快在*传唱开来,很受人们的喜爱。

在龙王潭,仓央嘉措结识了一个来自琼结地方的姑娘,名叫达娃卓玛,达娃卓玛容貌美丽,性情温柔,嗓音甜美,一双又黑又亮的大眼睛像刚刚酿就的葡萄酒,看一眼就能把人醉倒。

仓央嘉措和她特别相知相爱,好像一个人是另一个人的影子,白天他们在一起歌舞游玩,夜里常常幽会。仓央嘉措非常喜欢达娃卓玛,认为是神灵的赐于,前世的缘份。

后来仓央嘉措发现达娃卓玛好些天没有到龙王潭来了,给她捎信约会,也像撒在水里的糌粑一样没有回音,亲自到她住处拜访,只见门上挂着一把大锁,跟邻居们打听,才知道达娃卓玛被她父母带回了琼结好多天了。

仓央嘉措像丢了心爱的珍宝,心里特别难过。从此,仓洋嘉措再没见过达娃卓玛,达娃卓玛成了他梦中的情人。

扩展资料

网上多传源于六世*仓央嘉措的诗:“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。(也作自恐多情损梵行,入山又怕误倾城)世间安得两全法,不负如来不负卿。”意思: 如果动情了,就负了如来(佛法);如果不动情,就辜负了“她”(爱情)。

仓央嘉措是天生的活佛,*著名的诗人,可他也是个情种。他十五岁才从民间接到布达拉宫中,在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。活佛的身份使他无法和情人在一起,他的多情也不容于世俗礼。

参考资料:百度百科-不负如来不负卿

热心网友 时间:2022-05-02 05:14

全诗如下:

美人不是母胎生, 应是桃花树长成,

已恨桃花容易落, 落花比汝尚多情。

静时修止动修观,历历情人挂目前,

若将此心以学道, 即生成佛有何难?

结尽同心缔尽缘, 此生虽短意缠绵,

与卿再世相逢日, 玉树临风一少年。

不观生灭与无常, 但逐轮回向死亡,

绝顶聪明矜世智, 叹他于此总茫茫。

山头野马性难驯, 机陷犹堪制彼身,

自叹神通空具足, 不能调伏枕边人。

欲倚绿窗伴卿卿, 颇悔今生误道行。

有心持钵丛林去, 又负美人一片情。

静坐修观法眼开, 祈求三宝降灵台,

观中诸圣何曾见? 不请情人却自来。

入山投谒得道僧, 求教上师说因明。

争奈相思无拘检, 意马心猿到卿卿。

曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城,

世间安得两全法, 不负如来不负卿。

热心网友 时间:2022-05-02 06:48

这是仓央嘉错,年轻时所写的情歌,但并不是真情诗,其实是寓意佛法,好比内地的禅诗相似,建议学习佛法,才会读得懂这首诗,全诗如下:

心头影事幻重重,化作佳人绝代容。
恰似东山山上月,轻轻走出最高峰。

转眼苑枯便不同,昔日芳草化飞蓬。
饶君老去形骸在,变似南方竹节弓。

意外娉婷忽见知,结成鸳侣慰相思。
此身似历茫茫海,一颗骊珠乍得时。

邂逅谁家一女郎,玉肌兰气郁芬芳。
可怜璀璨松精石,不遇知音在路旁。

名门娇女态翩翩,阅尽倾城觉如贤。
比似园林多少树,枝头一果骋鲊妍。

名家有女初长成,体态轻盈貌端秀。
恰似园林清香果,鲜艳熟美挂枝头。

一自魂销那壁厢,至今寤寐不断忘。
当时交臂还相失,此后思君空断肠。

我与伊人本一家,情缘虽尽莫咨嗟。
清明过了春自去,几见狂蜂恋落花。

青女欲来天气凉,蒹葭和露晚苍苍。
黄蜂散尽花飞尽,怨杀无情一夜霜。

飞来野鹜恋丛芦,能向芦中小住无。
一事寒心留不得,层冰吹冻满平湖。

莫道平湖波日舟,舟中木马解回头。
不知负义儿家婿,尚解回头一顾不。

游戏拉萨十字街,偶逢商女共徘徊。
匆匆绾个同心结,掷地旋看已自开。

长干小生最可怜,为立祥幡傍柳边。
树底阿哥需护惜,莫教飞石到幡前。

手写瑶笺被雨淋,模糊点画费探寻。
纵然灭却书中字,难灭情人一片心。

小印园匀黛色深,私钳纸尾意沉吟。
烦君刻划相思去,印入伊人一片心。

细腰蜂语蜀葵花,何日高堂供曼遮。
但使依骑花背稳,请君驮上法王家。

含情私询意中人,莫要空门证法身。
卿果出家吾亦逝,入山和汝断红尘。

至诚皈命喇嘛前,大道明明为我宣。
无奈此心狂未歇,归来仍到那人边。

入定修观法眼开,祈求三宝降灵台。
观中诸圣何曾见,不请情人却自来。

静时修止动修观,历历情人挂眼前。
肯把此心移学道,即生成佛有何难。

入定观修上师尊,心中偏偏不显现。
不曾意想爱人脸,清清楚楚现在前。

醴泉石露和流霞,不是寻常卖酒家。
空女当垆亲赐饮,醉乡开出吉祥花。

为竖幡幢诵梵经,欲凭道力感娉婷。
琼筵果奉佳人召,知是前朝礼佛灵。

天马飘向苍穹际,宝幡高耸入云霓。
感得名门才女聘,共邀赴彼佳宴席。

见齿微张笑魇开,双眸闪电座中来。
无端觑看情郎面,不觉红涡晕两腮。

情到浓时起致辞,可能长作玉交枝。
除非死后当分散,不遣生前有别离。

曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。
世间安得双全法,不负如来不负卿。

绝似花蜂困网罗,奈他工布少年合。
圆成好梦才三日,又拟将身学佛陀。

别后行踪费我猜,可曾非议赴阳台。
同行只有钗头凤,不解人前告密来。

微笑知君欲诱谁,两行玉齿露参差。
此时心意*属,可肯依前举誓词。

飞来一对野鸳鸯,撮合劳他贡酒娘。
但使有情成眷属,不辞辛劳作慈航。

密意难为父母陈,暗中私说与情人。
情人更向情人说,直到仇家听得真。

腻婥仙人不易寻,前朝遇我忽成群。
无端又被芦桑夺,一入侯门似海深。

明知宝物得来难,在手何曾作宝看。
直到一朝遗失后,每思奇痛彻心肝。

深怜密爱誓终身,忽抱琵琶向别人。
自理愁肠磨病骨,为卿憔悴欲成尘。

盗过佳人便失踪,求神问卜冀重逢。
思量昔日天真处,只有依稀一梦中。

少年浪迹爱章合,性命唯堪寄酒怀。
传语当垆诸女伴,卿知不死定常来。

美人不是母胎生,应是桃李树长成。
已恨桃花容易落,落花比汝尚多情。

生小从来识彼姝,问渠家世是狼无。
成堆血肉留难住,奔走荒山何所图。

山头野马性难驯,杌陷犹堪制彼身。
自叹神通空俱足,不能调伏枕边人。

羽毛零乱不成衣,深悔苍鹰一怒非。
我为忧思自憔悴,哪能无损旧腰围。

浮云内黑外边黄,此是天寒欲雨霜。
外现僧相内是俗,无非末法到沧桑。

外虽解冻内偏凝,骑马还防踏暗冰。
往诉不堪逢彼怒,美人心上有层冰。

弦望相看各有期,本来一体冀盈亏。
腹中顾兔消磨尽,始是清光饱满时。

前月推移后月来,暂时分离不须哀。
吉祥白月行看近,又到佳期第二回。

须弥不动住*,日月*绕四方。
各驾轻车投熟路,未须却脚叹迷阳。

须弥山王居*,稳若磐石不动摇。
日月围绕恒转旋,不曾迷途错方向。

新月才看一线明,气吞碧落便横行。
初三自诩清光满,十五何来皓月盈。

十地庄严住法王,誓言呵护有金刚。
神通大力智无敌,尽逐魔军去八荒。

杜宇新从漠地来,无边春色一时回。
还如意外情人至,使我心花顷刻开。

不观生灭与无常,但逐轮回向死亡。
绝顶聪明矜世智,叹他于此总茫茫。

君看众犬吠猩猩,饲以邹豚亦易驯。
只有家中雌老虎,愈温存处愈生嗔。

抱惯娇躯识重轻,就中难测是真情。
输他一种占星术,星斗满天认得清。

郁郁南山树草繁,还从幽处会婵娟。
知情只有闲鹦鹉,莫向三叉路口言。

拉萨游女漫如云,琼结佳话独秀群。
我向此中求伴侣,最先属意便为君。

龙钟黄犬老多髭,镇日多昏仗尔才。
莫道夜深吾出去,莫言破晓我归来。

为寻情侣去匆匆,破晓归来鹱雪中。
就里机关谁识得,仓央嘉措布拉宫。

夜走拉萨逐绮罗,有名荡子是汪波。
而今秘密浑无用,一路琼瑶足迹多。

布达拉宫之圣殿,持明仓央嘉措居。
夜访拉萨逐绮罗,宕桑汪波亦是彼。

玉软香温被裹身,动人怜处是天真。
疑他别有机权在,巧为钱刀做笑颦。

轻垂辫发结冠缨,临别叮咛缓缓行。
不久与君须会合,暂时判诀莫伤情。

跨鹤高飞意壮哉,云霄一羽雪皑皑。
此行莫恨天涯远,咫尺理塘归去来。

死后游魂地狱前,冥王业镜正高悬。
一困阶下成擒日,万鬼同声唱凯旋。

卦箭分明中鹄来,箭头颠倒落尘埃。
情人一见还成鹄,心箭何如挽得回。

孔雀来自印度东,工布深谷鹦鹉丰。
两禽相去常千里,同聚法城拉萨中。

行事曾叫众口哗,本来白璧有微瑕。
少年琐碎零星步,曾到拉萨卖酒家。

鸟对垂杨似有情,垂杨亦爱鸟轻盈。
若叫树鸟长如此,何隙苍鹰哪得撄。

结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵。
与卿再世相逢日,玉树临风一少年。

吩咐林中解语莺,辩才虽好且休鸣。
画眉阿姐垂杨畔,我要听她唱一声。

纵使龙魔逐我来,张牙舞爪欲为灾。
眼前苹果终须吃,大胆将它摘一枚。

但曾相见便相知,相见何如不见时。
安得与君相诀绝,免教生死作相思

热心网友 时间:2022-05-02 08:40

仓央嘉措
全诗如下:
美人不是母胎生, 应是桃花树长成,
已恨桃花容易落, 落花比汝尚多情。
静时修止动修观,历历情人挂目前,
若将此心以学道, 即生成佛有何难?
结尽同心缔尽缘, 此生虽短意缠绵,
与卿再世相逢日, 玉树临风一少年。
不观生灭与无常, 但逐轮回向死亡,
绝顶聪明矜世智, 叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯, 机陷犹堪制彼身,
自叹神通空具足, 不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿, 颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去, 又负美人一片情。
静坐修观法眼开, 祈求三宝降灵台,
观中诸圣何曾见? 不请情人却自来。
入山投谒得道僧, 求教上师说因明。
争奈相思无拘检, 意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城,
世间安得两全法, 不负如来不负卿。
(注:原文为藏文,此诗为曾缄先生翻译为汉语)

热心网友 时间:2022-05-02 10:48

美人不是母胎生, 应是桃花树长成,

已恨桃花容易落, 落花比汝尚多情。

静时修止动修观,历历情人挂目前,

若将此心以学道, 即生成佛有何难?

结尽同心缔尽缘, 此生虽短意缠绵,

与卿再世相逢日, 玉树临风一少年。

不观生灭与无常, 但逐轮回向死亡,

绝顶聪明矜世智, 叹他于此总茫茫。

山头野马性难驯, 机陷犹堪制彼身,

自叹神通空具足, 不能调伏枕边人。

欲倚绿窗伴卿卿, 颇悔今生误道行。

有心持钵丛林去, 又负美人一片情。

静坐修观法眼开, 祈求三宝降灵台,

观中诸圣何曾见? 不请情人却自来。

入山投谒得道僧, 求教上师说因明。

争奈相思无拘检, 意马心猿到卿卿。

曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城,

世间安得两全法, 不负如来不负卿。

世间安得双全法,不负如来不负卿?

1、全诗如下:《六世达赖》曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城,世间安得两全法, 不负如来不负卿。2、出处:自于仓央嘉措《六世达赖》。3、译文:曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行,进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法,不辜负佛法修行,又不辜负你。

世间安得双全法,不负如来不负卿?

1、这首诗的全文是:《六世达赖》曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得两全法,不负如来不负卿。2、这首诗的出处是仓央嘉措的《六世达赖》。3、这首诗的译文是:我曾经担心过多的情感会损害我在佛法上的修行,可是如果我选择隐居山林,我又害怕会错过你那倾国倾城的美丽。世界上哪里有既能...

世上安得双全法,不负如来不负卿.这2句出自那里?

世间安得双全法,不负如来不负卿 这是仓央嘉措的一句诗,全诗是:自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.字面意思是,我害怕我的多情会损害我的佛法修行,想入山苦修又怕和你分开,世上有没有两全其美的方法,可以让我既不耽误佛法修行也不辜负你?

世间安得双全法不负如来不负卿是什么意思?

原诗应出自仓央嘉措 原文:曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。译文:仓央嘉措活佛的身份使他无法和情人在一起,他的多情也不容于世俗礼法,只能青灯古佛伴一生,皈依佛门。这里想要表达的是,即使迫于世俗,我无法和你在一起,但我在心里永远不会辜负你的意思。

世间安得两全法,不负如来不负卿的前一句是什么

全诗如下:曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城,世间安得两全法, 不负如来不负卿。译文:曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行,进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法,不辜负佛法修行,又不辜负你。典故:仓央嘉措不喜欢被人当神佛一样供养在布达拉宫里,每天从早到晚没完没...

待到香山红叶尽,不负君来不负卿是什么意思

《不负如来不负卿》住进布达拉宫,我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。与玛吉阿米的更传神,自恐多情损梵行。入山又怕误倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。白话译文:我住进布达拉宫,我是这雪域最大的王。我流浪在拉萨的街头,我是世间最美的情郎。怕对你的情会影响我...

世间安得两全法,不负如来不负卿是什么意思

世间安得两全法,不负如来不负卿的意思是:在这世界上哪有两全其美的方法,既不辜负如来,又不辜负她。这句话出自仓央嘉措的一首诗《六世达赖》,全诗如下:“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。”诗中表达了一种难以抉择的矛盾心情:对尘世的眷恋与对...

不负如来不负卿什么意思?

“不负如来不负卿”这句话的意思是要是动了情,就负了如来佛祖;要是不动情,就辜负了卿。【出处】这句话的出处是藏族著名诗人仓央嘉措的诗作《六世达赖》。【原文节选】“争奈相思无拘检,意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得两全法,不负如来不负卿。”【译文】争论...

不负如来不负卿全诗解释 不负如来不负卿的解释

意思是:不辜负佛法修行,又不辜负你。全诗如下:曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得两全法,不负如来不负卿。译文如下:曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行,进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。世间哪里有双全的办法,不辜负佛法修行,又不辜负你。诗词典故 不负如来不负卿,源于西藏...

世间安得双全法,负如来不负卿的全诗

【意思】世上有没有两全其美的方法,让我既能不辜负爱人,还能好好的坚持我的信仰。【诗文】曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。【出处】有些文章转载说这首诗是六世达赖仓央嘉措,实际上这是另外一个人根据藏文自己修改加工而成的。

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