进寺院如何称呼出家人?
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发布时间:2022-04-23 14:05
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懂视网
时间:2022-09-09 03:22
1、做法事的人女的叫神婆,男的叫道士。
2、法事是佛教仪式之一。又作法会、佛事、斋会、法要。指为讲说佛法及供佛施僧等所举行之集会。即聚集净食,庄严法物,供养诸佛菩萨,或设斋、施食、说法、赞叹佛德。
3、佛教活动
宣扬佛法或指修行之意。或亦称诵经、讲经、斋会等法会为法事。又作法要、佛事。
4、寺院活动
是寺院道场重要行事之一。在所举办的法事当中,有的是自我忏悔的方式,如忏摩,有的是经大众附议通过者,如布萨。有的是对大众宣说佛法,如升座说法。也有于新春时为国家、檀那祈福祝祷者,乃至到山门迎春等。一年当中更有春秋二祭,及三皈五戒、八关斋戒的多次举行等。
5、道教活动
武当山道教的法事活动称作“醮”,有着严格的程式,首先要设坛,而后上香、鸣鼓、迎驾、祝神、唱神等等。整个过程伴随着念咒颂经,步罡踏斗等规定仪式,充满着浓厚的宗教气氛。
6、法事实际上,这是一种与神沟通的仪式。道教认为祈福禳灾,求仙延寿,超度亡人等等人力所不及的事情都能通过这种形式求得神的威力而得以实现。据记载,武当山专为皇帝举行的“金篆大醮”时间长达四十九天,皇帝的命臣及武当山的法师、高功、经师等上千人参加。
热心网友
时间:2023-07-14 13:35
佛家在称呼上有一些特殊的名词,有特定的规矩。比如一寺的主持叫方丈,也叫住持。住持是住于世而保持法统传承的意思。一般人容易把住持写成主持,这不仅是文字错误,也是理解上的错误。方丈的原意,即一丈见方之室,又作方丈室、丈室。禅寺中住持的居室或客殿,也叫函丈、正堂、堂头。印度的僧房多以方一丈为制,进而用来指住持的居室,后来又转为对住持的尊称。
在住持下面,一般寺院则设有四大班首、八大执事。四大班首是指导禅堂或念佛堂修行的,八大执事是专管全寺各项事务的。四大班首分别叫做首座、西堂、后堂、堂主;八大执事则是监院(库房负责人)、知客(客堂负责人)、僧值(又教纠察)、维那(禅堂负责人)、典座(厨房、斋堂负责人)、寮元(云水堂负责人)、衣钵(方丈室负责人)、*。其中,维那师负责寺中的法务,在做法事时,是领众的带头人,寺院中如有犯清规戒律的,也由维那执行处分之事,因此维那有维持纪纲的意思。
有一些称谓,往往是对某一僧人或居士的道德、学问表示尊敬。也是出于礼节性的自谦,下面简单介绍一下:
法师是常修梵行,通晓佛法,而且能引导、教化众生修行的人。澄观《华严经大疏钞》卷三十八列举了法师必须具备善知法义、能广宣说、处众无畏、无断辩才、巧方便说、法随法行、威仪具足、勇猛精进、身心无卷、成就忍力十种德性。法师的种类,依据《法华经·法师品》的记载,可分为受持、读经、诵经、解说、书写五种,称为五种法师。现在法师已经成为汉地出家人的通称,遇见出家人,称其为某某法师,是完全可以的,它成为世俗人称呼出家人最常用的敬词。
三藏法师由称为三藏比丘、三藏圣师,或略称三藏,是对精通佛教圣典中之经、律、论三藏者的尊称。在中国,对从事佛经汉译的僧侣,常尊称为译经三藏或三藏法师,如鸠摩罗什、真谛、玄奘等人即有此称。小说《西游记》中,称玄奘为唐三藏、唐僧,三藏好像称谓玄奘的专有名词,这虽然没有什么大错,但三藏的名称其他人也可以用,并非专有名词。
禅师是一心坐禅,通晓禅定的比丘。在中国由于禅宗非常盛行,禅师的称呼并不限于禅宗一派,凡习禅的僧人都可称为禅师,如《续高僧传·习禅篇》所收,便有达摩禅师、道绰禅师、信行禅师等等,有些人并不属于禅宗。后来,朝廷也曾用禅师号赐予有名望的僧人,以唐代神秀获得大通禅师为最早,其后,禅宗六祖慧能于示寂余百年后,也获得大鉴禅师称号。至于生前及受赐号的僧人,以宋代宗杲受赐大慧禅师最为著名。
律师又称为持律师、律者,指专门研究、解释、读诵戒律的僧人。如北魏慧光、唐代道宣、怀素等皆称为律师,以娴熟《四分律》见称。后来则指通达佛教戒律的僧人。至于现代法律界称打官司时的辩*为律师,则属于借用这个词,与佛家没有丝毫关系。不过就通达和记诵法律这一点来说,又有相通之处。
长老又称为上座、上首、首座、老宿、长宿等等,指年龄长、发蜡高(出家时间长)而智德俱优的大比丘。《集异门足论》卷四列举了三种上座(1)生年上座,指年龄较长的僧人;(2)法性上座,指受具足戒,通达戒法者,年虽二十或二十五也可以得受此尊;(3)世俗上座,指在家*中有财势的长者。长老虽然是对年长者的尊称,但也未必是年老者,重要的还是看重其德行。佛经也称絮聒佛教大居士、大*为长老,也是一种尊称。
此外,还有大师、大德等等称呼。佛经中将初果以上乃至诸佛菩萨等圣人,堪为中省地师范,称为大师或者大德。《本事经》卷七认为大师有如来、阿罗汉和有学的圣者三种;中国佛教则不用大德一词称佛菩萨,而是对高僧的敬称。这两种称呼不能用在一般僧人身上,必须是社会公认的佛家领袖人物才能称其为大师或大德。
上下是指法号中的两个字,比如一位出家人法号叫慧普,那么就是上慧下普。一般来说,千万不可问*您贵姓,因为佛家规定,出家后皆依释迦的法脉相传,即出家人皆以释为姓,都只以法号相称。每一位出家人一般有两个法号,一个是内号,一个是外号。内号只是他的剃度师、受戒师、传法师可以称呼的,其他人不可称呼。在家弟子只可称呼其外号,称呼外号时也不可称某某,一般要称呼某某法师或某某师。这些规矩是我们与出家人接触时要注意的,也是一种语言上的尊敬和礼貌。
除了这些称呼之外,还有一些常用的说法也应该注意。比如灵魂一词,是其他宗教所用,佛家称做神识,而不使用灵魂这个概念。
作为时间概念的礼拜也是其他宗教所用,意指七天一次德教堂祈祷。对佛家要称星期日而不要叫礼拜日。佛教信众每日都做功课,也可说时时做课,不规定在周日,所以也没有礼拜日之说。
又如佛家淡慈悲,而不讲爱,因为在佛家看来,有爱就有占有欲,有占有欲就有我执,爱是苦的根源。
而佛家讲的慈悲,悲指拔苦,慈指与乐,由此可见佛陀平等度世的情怀。