种族歧视与种姓制度
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发布时间:2022-04-23 14:15
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时间:2023-10-17 16:14
以印度为主的南亚各国印度教居民中存在的一种彼此严格区分的社会等级或集团制度。梵语为瓦尔纳,意为色、种、质。中国古代的汉译佛经或旅印高僧的著作中,称为种姓或族姓。依葡萄牙语音译为卡斯塔,世界上则多用卡斯特一词。现在已逐渐废除。但在一些民族中依然存在。
公元前二千年代中叶,属于印欧语系的许多部落,从中亚细亚经由印度西北方的山口,
陆续涌入印度河中游的旁遮普一带,征服了当地的大部分达罗毗荼人。入侵者是白种人,自
称”雅利安”,意为高贵者,以区别于皮肤黝黑的达罗毗荼人。经过几个世纪的武力扩张,
雅利安人逐步征服了整个北印度。
雅利安人早先过着原始的游牧生活。入侵印度后,雅利安人吸收了达罗毗荼人的先进文
化,由游牧转为定居的农业生活,并逐渐向奴隶社会过渡。
由于雅利安人对达罗毗荼人的征服和奴役,以及雅利安人内部*分化的结果,在雅利
安社会中逐渐形成了一个森严的等级制度,这就是种姓制度。“种姓”一词在印度的梵文中
叫“瓦尔那”,就是颜色或品质的意思。因此种姓制度又叫瓦尔那制度。
在种姓制度下,古代印度人被分为四个种姓:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权,占卜祸福,垄断文化和报道农时季节,在社会中
地位是最高的。
刹帝利是雅利安人的军事贵族,包括国王以下的各级官吏,掌握国家的除神权之外的一
切权力。
波罗门和刹帝利这两个高级种姓,占有了古代印度社会中的大部分财富,依靠剥削为
生,是社会中的统治阶级。吠舍是古代印度社会中的普通劳动者,也就是雅利安人的中下阶
层,包括农民、手工业者和商人,他们必须向国家缴纳赋税。
首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人,实际上处于奴隶的地位。
各个种姓职业世袭,互不通婚,以保持严格的界限。不同种姓的男女所生的子女被看成
是贱民,或叫不可接触者,贱民不包括在四个种姓之内,最受鄙视。
为了维护种姓制度,婆罗门僧侣宣扬,把人分为四个种姓完全是神的意志,是天经地义
的。在婆罗门的经典《吠陀》中,波罗门把种姓制度的出现用神话来解释,说原始巨人普鲁
沙死后,天神梵天用他的嘴造出了婆罗门,用双手制成了刹帝利,用双腿制成了吠舍,用双
脚制成了首陀罗。婆罗门僧侣还宣扬:凡是循规蹈矩,安分守己的人,来世才能升为较高种
姓,否则,即降为较低种姓。因此,对于广大劳动者和奴隶来说,应该逆来顺受,放弃斗
争,遵守奴隶主阶级制定的“达磨”,即所谓的“法”,以免加重来生的灾难。
为了维护种姓制度,奴隶主阶级还制定了许多法律,其中最典型的是《摩奴法典》。相
传,摩奴是大神梵天的儿子,为了确定人间各种人在社会上的应有次序,确定婆罗门和其他
种姓的义务,便制定了这部法典。其实,这只不过是奴隶主用来欺骗劳动人民的谎言。
摩奴法典首先确认婆罗门是人世间一切的主宰,而首陀罗只能温顺地为其他种姓服劳
役。首陀罗不能积累私人财产,不能对高级种姓有任何不敬的言行。婆罗门和刹帝利则有权
夺取首陀罗的一切。
为了*低级种姓吠舍、首陀罗的反抗,摩奴法典还规定了许多残酷的刑罚。比如,低
级种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人,就必须将那一部分肢体斩断。比
如,动手的要斩断手,动脚的要斩断脚。
四个等级在法律面前是不平等的。《摩奴法典》规定,刹帝利辱骂了婆罗门,要罚款1
00帕那(银钱单位)。如果是吠舍骂了,就要罚款150到200帕那。要是首陀罗骂
了,就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。相反,如果婆罗门侮辱刹帝利,只罚款50帕
那;侮辱吠舍,罚款25帕那;侮辱首陀罗罚款12帕那。高级种姓的人如果杀死了一个首
陀罗,仅用牲畜抵偿,或者简单地净一次身就行了。
《摩奴法典》还对各个种姓的衣食住行都作了烦琐的规定。比如规定不同种姓的人不能
在呆在同一个房间里,不能同桌吃饭,不能同饮一口井里的水。不同种姓的人严格禁止通
婚,以便使种姓的划分永久化。
每个种姓都有自己的机构,处理有关种姓内部的事务,并监督本种姓的人严格遵守摩奴
法典及传统习惯。倘有触犯者,轻则由婆罗门祭司给予处罚,重则被开除出种姓之外。
被开除出种姓的人也成为贱民。贱民只能居住村外,不可与婆罗门接触,只能从事被认
为是最低贱的职业,如抬死尸,清除粪便等。走在路上,贱民要佩带特殊的标记,口中要不
断发出特殊的声音,或敲击某种器物,以提示高级种姓的人及时躲避。婆罗门如果接触了贱
民,则认为是一件倒霉的事,回去之后要举行净身仪式。
总的说来,印度的种姓制度实质上是一种阶级制度。但是,由于鲜明的阶级关系被掩盖
在等级的划分之中,因此它容易模糊阶级界限,在劳动人民之间制造隔阂和对立,不利于他
们团结对敌。此外,种姓制度实行职业世袭,把生产*在一个狭小的范围内,从而阻碍了
社会经济的发展。因此,种姓制度的存在,是造成印度社会发展迟缓的重要原因之一。印度
自古代至近代,经历了几种社会形态,但是种姓制度一直延续下来,成为历代剥削阶级的统
治工具。种姓制度经过长期演变,越来越复杂,在四个种姓之外,又出现了数以千计的亚种
姓。今天,在印度仍然保留着种姓制度的残迹,受压迫受剥削最深的贱民达几千万人。 而种族歧视是黄,黑,白,人种之间的歧视,比如白人歧视黑人
参考资料:http://ke.baidu.com/view/315098.htm
热心网友
时间:2023-10-17 16:15
印度的种姓制度将人分为四个不同等级:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门即僧侣,为第一种姓,地位最高,从事文化教育和祭祀;刹帝利即武士、王公、贵族等,为第二种姓,从事行政管理和打仗;吠舍即商人,为第三种姓,从事商业贸易;首陀罗即农民,为第四种姓,地位最低,从事农业和各种体力及手工业劳动等。后来随着生产的发展,各种姓又派生出许多等级。除四大种姓外,还有一种被排除在种姓外的人,即“不可接触者”或“贱民”。他们的社会地位最低,最受歧视,绝大部分为农村贫雇农和城市清洁工、苦力等。
印度的种姓制度相当于是封建等级制
而种族歧视是黄,黑,白,人种之间的歧视,比如白人歧视黑人
种族歧视与种姓制度
以印度为主的南亚各国印度教居民中存在的一种彼此严格区分的社会等级或集团制度。梵语为瓦尔纳,意为色、种、质。中国古代的汉译佛经或旅印高僧的著作中,称为种姓或族姓。依葡萄牙语音译为卡斯塔,世界上则多用卡斯特一词。现在已逐渐废除。但在一些民族中依然存在。公元前二千年代中叶,属于印欧语系的...
印度人为什么那么讨厌黑人
种族歧视。在古印度时期,白人发明了一种种姓制度,高种姓的人可以享受特权,而低种姓的人只能为高种姓服务,肤色很白的人大都是高种姓的人,社会地位很高,可以获得更多的资源,黑人大都是低种人,所以受英国殖民统治的影响,印度人讨厌黑人。
印度的种族歧视严重吗?
等级制是印度,孟加拉,斯里兰卡等国残留的以血统论为基础的社会体系,印度最为严重;虽然法律上已经禁止,但难以一下消退。古印度是世界四大文明古国之一,公元前2500年就已经诞生了印度河文明跟现在的印度毫无联系!大家不要划等号,由当地土著达罗毗荼人建立的哈拉巴文明。印度种姓制度各等级介绍:第一等级婆...
印度低种姓人为什么不能冒充高种姓?
现今种族歧视,对很多国家来说已成为过去式,但在印度依旧严重。印度的种姓制度也把当地人区分成不同等级,而且等级比元朝更为严厉,身为印度低等人,不仅在找工作方面受到不公平欺压还普遍受到歧视,另外他们也没有任何政治权力跟社会保障,有一些低等人连自己的自由都没有。这种高低人等的歧视等级,虽然...
种姓制度是怎么产生的呢?
在梵文中,种姓叫作“瓦尔那”,它的意思是“颜色”。专家们认为,这反映了皮肤白皙的雅利安人对皮肤黝黑的当地人的鄙视。所以,这既包涵阶级压迫意识,也具有种族歧视的内容。随着雅利安人在次大陆的统治地位得以确立和不可动摇,种姓制度已形成极为森严且千古不变的社会等级制度。婆罗门为了使这种制度合法...
在印度种姓制度下,中国人到印度旅游,会被划分到哪个等级的种姓?
1. 印度的种姓制度是一个历史悠久的等级体系,它将人们划分为四个主要的种姓类别。2. 这一制度在印度社会中造成了明显的阶层差异,上层种姓享有优越的社会地位,而下层种姓则面临歧视和压制。3. 种姓制度的根源之一是基于肤色,浅肤色通常与更高的社会地位相联系,类似于历史上的种族歧视问题。4. 前往...
印度的种族歧视与社会分层的关系
种姓也就成为政治动员的工具。不过,我觉得这并不是说印度实际的社会分层就是按照种姓制度进行的。它在很大程度上是现代政治社会身份建构的结果。所以,印度现代的种姓制度本质上是现代的,而不是传统的。把印度的种姓制度看成印度社会历史遗迹的传统看法已经遭到国际学术界的质疑和否定。
种族歧视最严重的国家有哪些
1. 美国:作为多元文化的汇集地,美国历史上一直存在种族歧视问题。尽管进步 movements 不断推进平等权利,但仍然有报道揭示出种族歧视的严重性。2. 印度:印度是一个多民族、多宗教的国家,种族歧视问题在这里同样突出。社会中普遍存在的种姓制度加剧了不同群体间的歧视和不平等。3. 巴基斯坦:巴基斯坦是...
古代印度种姓的实质和影响
种姓制度 几千年来,种姓制度对人们的日常生活和风俗习惯方面影响很深,种族歧视至今仍未消除,尤其广大农村情况还比较严重。印度的种姓制度将人分为四个不同等级:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门即僧侣,为第一种姓,地位最高,从事文化教育和祭祀;刹帝利即武士、王公、贵族等,为第二种姓,从事...
和印度高种族姓氏的女人相爱,不仅得不到爱情,还会被杀吗?
在当今社会,种族歧视仍然存在,不同社会阶层之间可能存在一定的偏见和歧视。关于印度的种姓制度,如果一个低种姓的男子与高种姓的女性相爱并希望结婚,这种情况下,他们可能会面临来自社会的压力和挑战。但并不意味着会遭遇暴力或死亡。有一个发生在印度的故事,讲述了一个低种姓男子与高种姓女子私奔的情况...