与孔子或孟子有关的故事
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发布时间：2022-04-23 14:20
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热心网友
时间：2023-09-19 21:41
孔子论述小康和大同一日，正担任鲁国司寇的孔子参加完一场祭典后，踱步到宫门外的高台之上。孔子注视着远方，连连叹气。学生子游在一旁见了，便问：“夫子，您为何叹气呢？”孔子回答：“大道实行的时代，我没有赶上，但心向往之。那时候，天下为公，也就是天下是人民共有的。谁有仁德，谁有才能，大家便推举他为领导人，即选贤与（举）能。大家都讲求信用，和睦相处，不只把自己的亲人当亲人，不只把自己的子女当子女。因而老年人能安享晚年，成年男子能发挥才能，成年女子能嫁个好人家，儿童能健康成长，鳏夫、寡妇、孤儿及残疾人都能得到照顾。大家都竭尽所能共建美好社会，而不计个人利益得失。人与人之间坦诚相见，没有钩心斗角，路不拾遗，夜不闭户，一片和谐的景象。这就是大同的世界啊。”孔子接着说：“现在就不同了，天下为家，天下成了某家族的天下。大家都只顾着自己的亲人，都为自己牟利，权力靠世袭传承。于是，欺诈与纷争随之出现，需要靠礼去约束人伦纲纪和社会秩序。夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王等圣王，无不是依靠礼来治国的。这便是小康社会。”在孔子心目中，礼是维系等级秩序、人伦纲常的纽带，也是维系社会秩序的纽带。孔子主张以礼治国，夏禹等圣王便是榜样。通过礼达到小康的境界，是孔子追求的理想状态。孔子之所以参加完祭典后叹气，便是有感于鲁国的君主没有遵循礼制。由于孔子所说的小康是从夏禹开始说的，那么大同无疑是“家天下”之前的时代。根据战国诸子的描述，唐尧没有把帝位传给自己的儿子丹朱，而是传给了虞舜;虞舜也没有把帝位传给自己的儿子商均，而是传给了大禹。直到大禹开创夏朝，才打破原来的状态，天下为公成了天下为家。来源：思维与智慧·下半月
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时间：2023-09-19 21:41
五十步笑百步 孟母三迁
