一年文言文怎么说
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发布时间：2023-02-12 03:33
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时间：2024-02-17 13:43
1. ''上一年''文言文怎么说
不要和见识少的人争论问题。
有一天，孔子的一个学生正在门外扫地，走过来一个人问他：“你是孔子的学生吗？”孔子的学生很自豪的回答：“是呀。”那人接着说：“我可以问个问题吗？请问一年有几个季节？”孔子的学生说：“当然是四个季节了。”
那人反问：“明明是三个季节，你怎么能说是四个呢？”于是两个人就为此争论了起来……争来争去，也没争出个什么结果，于是他们打了个赌，假如一年是四个季节，那人给孔子的学生磕三个响头，假如一年是三个季节，孔子的学生给那人磕三个响头。刚好这时候，孔子走了出来，说：“一年确实是三个季节。”
孔子的学生无奈的给那人磕了三个响头……孔子的学生见那人走了，便回身问孔子：“一年明明是四个季节，老师您怎么也说是三个呢？”孔子笑了笑，对其弟子讲：“您没看到那人，浑身是绿色吗？其实他是一只蚂蚱（变得），春天生，秋天死，根本活不到冬天，你说他怎么能知道一年当中除了他所经历的三季外，还有一个冬季呢？这样你跟他又能争论出个什么结果呢？”。
2. 我已等待了一年以多 文言文怎么说
等待，文言文可以用“侯”或者“待”，表示等待之意，比如“敬候佳音”，“以逸待劳”，“待到重阳日”。
“等”这个词在文言文中一般表示“等同”，“等级，辈分”的意思：
”等死，死国可乎。”——《史记·陈涉世家》（同样是死，为国而死行吗？）
“请自贬三等。”——《三国志·诸葛亮传》（请让我自贬官*。）
“尔等”——（你们这些人）
因此可以翻译成：吾已侯之年余矣。
一般要联系上下文才能翻译得贴切，不然会有“生硬”之嫌。
3. 时间的古文怎么说啊
岁：年。《捕蛇者说》：“盖一岁之犯死者二焉。”
期年：满一年。《邹忌讽齐王纳谏》：“期年之后，虽欲言，无可进者。”
积年：好几年。《张衡传》：“所居之官辄积年不徙。”
曩：从前。《捕蛇者说》：“曩与吾祖居者，今其室十无一焉。”
向：先前。《捕蛇者说》：“向吾不为斯役.”
久之：很久。《狼》：“久之，目似瞑，意暇甚。”
良久：很久。《琵琶行》：“感我此言良久立。”
异日：将来。《黄生借书说》：“日姑俟异日观云尔。”
旦旦：天天。《捕蛇者说》：“岂若吾乡邻旦旦有是哉？”
旦日：第二天。《陈涉世家》：“旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”
日：一天天。《捕蛇者说》：“而乡邻之生日蹙。”
翼曰：明天。《促织》：“翼日进宰.宰见其小，怒呵成。”
翌日：次日。《（指南录）后序》：“翌日，以资政殿学士行。”
旦：早晨。《术兰诗》：“旦辞爷娘去，暮至黄河边。”
质明：天刚亮。《（指南录）后序》：“质明避哨竹林中。”
亭午：正午。《古风》：“大车扬飞尘，亭午暗阡陌。”
宵：晚上。《雨霖铃》：“今宵酒醒何处？”
暝：天黑了。《梦游天姥吟留别》：“迷花倚石忽已暝。”
即日：当天。《鸿门宴》：“即日因留沛公与饮。”
中夜：半夜。《祖逖传》：“中夜闻鸡鸣。”
失时：过时。《论积贮疏》：“失时不雨，民且狼藉。”
无何：没有多久。《促织》：“无何，宰以卓异闻。” '
尔来：从那时以来。《蜀道难》：“尔来四万八干岁。”
尝：曾经'。《劝学》：“吾尝终日而思矣。”
素：一向，平素。《陈涉世家》：“吴广素爱人。“
既：已经。《曹刿论战》：“既克，公问其故。”
既望：阴历十六。《观潮》：“自既望以至十八日为最盛。”
适：刚才。《孔雀东南飞》：“适得府君书。”
几：将近。《论积贮疏》：“汉之为汉，几四十年矣。”
初：刚开始。《赤壁之战》：“初一交战。”
未几：没多久。《*》：“未几，夫驹声起。”
寻：不久。《桃花源记》：“未果，寻病终。”
已而：不久。《醉翁亭记》：“已而夕阳在山.人影散乱，太守归而宾客从也。”
遽：立刻、马上。《察今》：“遽契其舟。”
瞬息：一眨眼。《活板》：“瞬息可就。”
顷刻：一会儿。《狼》：“顷刻两毙。”
少顷：一会儿。《*》：‘‘少顷，但闻屏障中抚尺一下。
食顷：一顿饭工夫。《促织》：“食顷，帘动..片纸抛落。”
卒：同猝”，突然。《赤壁之战》：“五万兵难卒合。”
倏尔：忽然。《灌园叟晚逢仙女》：“如何半日上倏尔又变了？”
秋：时候。《出师表》：“此诚危急哿亡之秋也。”
朔：阴历每月初一。《逍遥游》：“朝菌不知晦朔。”
望：阴历每月十五日。《五人墓碑记》：予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”
晦：阴历每月最后一天。《登泰山记》：戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”
今者：现在。《齐桓晋文之事》：“今者，有人语此，力足以举千钧。”
夜阑：夜深。《十一月四日风雨大作》：夜阑卧听风吹雨。”
薄暮：傍晚。《岳阳楼记》：“薄暮冥冥。”
