发布网友 发布时间:2023-02-10 13:00
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热心网友 时间:2024-11-26 00:38
何谓“孝”?曾子曾经说:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼,可谓孝矣。”
孟子曾说过不孝有三,一味顺从,见父母有过错而不知劝阻,使他们行差就错,这是第一种不孝;家里贫穷,却不去做事来奉养父母,这是第二种不孝;第三种大家都知道,无后为大。 离娄章句下中有一篇是公都子与孟子谈论匡章的。
公都子很疑惑,觉得匡章,全国的人都说他不孝,而孟子却与他交游,就问孟子是为什么。孟子回答:“一般的人认为不孝的人有五种;一,懒惰不赡养父母;二,*喝酒,把钱都花光了,而不赡养父母;三,吝啬钱财,有了老婆把父母丢到一边;四,自己行事乖张,放纵*,使父母蒙羞;五,平常好勇斗狠,使父母受到连累。
而匡章只不过是因为父亲做错了事,他以善相责,而不被父亲接受罢了,又何不孝之有。如果放任父亲做出错事来而不管,这才是不孝呀。”
而孔子曾经说,对于供养父母,如果心无恭敬,那么与养猫狗又有什么区别呢。 由此看来,孝就是以恭敬的心,侍奉父母,使父母衣食无缺,心宽康泰,自己做事做人要端正,不给父母牵累,不让父母操心,父母有了错,也要婉转的直言不讳。
这才称得上孝。 有个典故,名字叫”王祥卧鱼”,就是说的一个“孝”字。
山东南部有一临沂城,城北有一河名曰孝母河。此河中心有一处三九寒天不结冰,而且冰水界线划出了一个人形。
据传说这就是王祥卧鱼处。相传西晋时期,临沂城住着一户人家,家中有一血气方刚少年,姓王名祥。
这年冬天,他妈妈生病了,十分想吃鱼,可是时值数九寒冬,到处冰天雪地,哪里有卖鱼的啊 王祥十分着急,毫无办法。一天他突然想起:天这么冷,鱼肯定也怕冷,也想向暖处去,我用自己的体温去融化开河的冰冻,鱼就向我这里游来,我也不就捉着鱼了吗 于是他就飞奔河边,脱下衣服,扒在寒冷的冰上,冰被融化了,鱼也捉着了,妈妈吃了鱼,病也就好了。
这就是著名的王祥卧鱼的传说。这位西晋少年的故事十分感人。
王祥成为中国历代孝子的典范。这个故事告诉人们:孝就是子女对父母的绝对服从,就是完全为父母着想,甚至不惜以生命去回报父母。
当然最早倡导孝的人并非是孔子。在孔子以前,孝的观念已经存在了。
但是孔子则是系统阐发孝道的第一位思想家。他首次将孝纳入国家安定,天下太平的角度加以考虑,认为一个人如果能遵守孝悌之道,也就不会犯上作乱了。
并且认为孝是仁之本。一个人不能做到孝,就绝对不是一位仁人。
孔子用这一思想教育学生,故而他的学生中也有以孝著称的,如闵子骞就是其中一位。闵子骞,山东人,相传他幼时与父一同驾车,穿着后母刚做好的棉衣,仍然冻得哆嗦,父亲认为他是有意不好好驾车,大怒,举鞭就抽,结果棉衣被抽破了,露出了芦花,而不是棉花。
父亲明白了,决心休掉这位*儿子的妻子。但闵子骞跪在父亲面前,哀求父亲不要休掉其继母。
他说如果休掉继母,弟弟也会落到这样下场。父亲觉得有理,就答应了他的恳求。
闵子骞在孔门弟子中是一位仁德高尚的人,是一位孔子孝道思想的具体实践者。孔子对其学生所讲的孝主要有三层含义,一是无违,即绝对地服从父母的意志,即使知道父母错了,也要好言相劝,劝告而父母不理,仍然要和颜悦色的顺从父母。
其二是“敬而能养”。孔子认为只是在生活上赡养父母并不是孝。
他说:像狗和马人人都能喂养,对父母只赡养而不敬就像对待犬马一样了。所以敬才是孝的本质。
其三是三年无改于父之道。孔子的孝体现着仁,贯穿着礼,他要求人们对待父母“生,事之以礼;死,葬之以礼;祭之以礼”。
但是,孔子的孝既有古典人道主义的因素,也有愚孝的成分,而这种愚孝的成分,经过后世儒家学者的发展,成为封建统治阶级压迫人民群众的工具。自晋代起,不少封建统治者还打出了“以孝治天下”的口号,对中国社会产生了重大影响。
正像孔子孝的思想本身具有先进性和滞后性一样,它对中国社会的影响也有两面性,一方面它为维系中华民族的家庭团结和睦,起到了其他理论不可替代的作用,形成了中华民族父慈子孝的良好社会风尚。另一方面,他强调子绝对孝敬父母,甚至要求子女守三年之丧,“三年无改于父之道”则成为束缚子女的精神枷锁,极不利于个性的伸展,以致为后儒发展为”吃人的礼教”。
因此,我们要正确理解孝的意义。所谓“孝“,是恭敬,是爱护,是孝养。
谈到孝顺,一般人以为只要对自己的父母克尽奉养,就是孝顺了。事实上,禽畜尚且知道反哺,奉养父母只是孝顺最基本的一环,除了对父母尽孝之外,更要扩而充之,对宗族尽孝,甚至进一步扩大为对整个民族尽孝。
因此我们说,现代意义上的孝,是爱心的表现,是对国家、亲人一种至真感情的流露,是人我之间应有的一份责任,是人伦之际的一种密切关系。孝维持了长幼有序,是父*女世代相承的美德;孝是对生命的至诚感谢,更是无怨无悔的回馈报恩。
为自己所爱是小孝,为家族亲人为中孝,为国家民族是大孝。因此,孝的意义,并不限于对父母的孝顺,应该从亲人做起,进而“不独亲其亲,不独子其子”的扩充至整个社会和国家。
在一个国家中个人是主体。
对于个人来说什么最重要呢?我想首先应该是具备文明素质,只有当每一个人都具备了文明素质,那么这个国家的整体素质才能提高。 良好的行为习惯,是保证我们顺利学习的前提,也是树立健康人格的基础。
在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律,不讲卫生,扰乱班级的学习环境。相反,如果我们养成了文明的行为习惯,学习环境就一定是良好的、有序的。
我们知道:一个学校的学生具有良好的文明行为习惯,才能构建出优良的学习环境,创设出优良的学习气氛。现在,我们正处于人生中最关键的成长时期,我们在这个时期的所作所为,将潜移默化的影响到我们自身的心理素质,而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质,同时也完善了自身的道德品质,如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养,那我们即使拥有了丰富的科学文化知识,于人于己于社会又有何用呢?所以,我们首先应该做一个堂堂正正的人,一个懂文明、有礼貌的谦谦君子,然后才是成才,不能做一部单纯掌握知识技能的机器,而要成为一个身心和谐发展的人。
文明就是我们素质的前沿,拥有文明,那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。 记得一位名人曾说:德行的实现是由行为构成的,而不是由文字。
无数事例表明,走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。然而最基本的问题是:我们究竟要以什么样的精神风貌,什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。
南开大学校长在镜子上写了一句箴言:“面必争,发必理,衣必整,钮必结,头容正,肩容平,胸容宽,背容直,气象勿傲勿怠,颜色宜和宜静宜装。” 作为一个中学生,我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份,保持大方、得体的仪表,是对老师同学的一种尊重。
同学们,文明礼仪是人类社会最起码的道德规范,是一个人的思想境界,学识水平,道德素质,文化修养,交际能力的外在表现。*著名教育学家乌申斯基说:“良好的行为习惯是一种资本。”
良好的礼仪习惯的形成,可以转化为一个人内在的性格、情操,形象礼仪不仅涉及个人的自身形象,而且事关学校社会乃至国家和民族的整体形象 文明是风,它可以吹拂每一位学子的心;形象礼仪是花,它能将校园装扮得更加美丽。激烈的社会竞争不允许我们停留于顾影自怜之中,让“形象礼仪常驻你我心中”,让我们“学好礼仪,美化形象”,努力用双臂构建自己的人生大厦。
文明礼仪是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀。没有了文明,就没有了基本的道德底线,那我们纵然拥有了高深的科学文化知识,对人对已对社会又有何用?千学万学学做真人,说的就是学习应先学做人,学做文明人,学做社会人, 清洁环境,文明校园,从我做起,从每一件小事做起,让文明礼仪之花在校园处处盛开。
逢年过节,家家都要送礼.所谓礼多人不怪.礼送多了,送贵重了,人家自然就不会责怪你了.下级犯了错误,便会想方设法讨好领导,送礼也就大方了,什么高级补品,高级洋酒,大包小包的就往领导家提,这便是他们送的“礼”.领导自然一副廉洁自好,大呼:“礼,我是不会收的,你还是拿回去吧!”下级便欣然离开了.与其说这是送礼,还不如说是收礼.送出的是一小部分利益,在领导的庇护下,贪赃来的是更多的利益.“礼”不过是“利”.这样包藏私心,假仁假义的礼,我不喜欢.我喜欢的是那真情真意,朴实无华的礼.给亲戚朋友送礼,总是满心欢喜.买点普通的礼,高兴的送到亲戚家,亲戚开门相迎,热情招待,那是实实在在的真情.等自己回家了,亲戚第二天又带上礼物来回礼,同样是开门相迎,热情招待,那是亲情的进一步升华.这才是真正的礼尚往来!在这你送我回的过程中,虽这实实在在的礼物没有得失,可那一分亲情和祝福,是你想刻意送也送不了的.不同的礼送不同的人.那丰收的果实是送给不辞辛劳的浓民的;那浪漫的玫瑰是送给一生至爱的情人的;那''''''《创新作文》送给我文采滔滔,书生意气,我该回送什么礼了?。
孔子曰:“不学礼,无以立。”
意思是:没有文明礼仪,是不能在社会及家庭立足的。文明礼仪是人们在生活中养成的一种习惯。
对一个人来说,礼仪是思想道德水平、文化修养、知识水平的外表,可对祖国来说,礼仪却是生活习惯,品德的反映。 中国素有“礼仪之邦”的美称,礼貌待人是中华民族的传统美德。
做文明人,就要会用文明语,做文明事。简单地来讲就是要懂得礼貌、明事理。
做文明人,就要讲文明话,不讲脏话、粗话。无论是以前还是现在,在课间活动中,总会听到一些刺耳的脏话从同学那里随口而出,他们自己可能没有什么感觉,可这却反映了一个人的教养和修养,别人会对这些同学投以鄙视的目光,这些同学的自我形象也会大打折扣。
“送人玫瑰,手有余香。”所以,请大家记住,无论何时何地,都要文明用语,拒绝脏话,远离粗俗! 做文明人,就要学会尊重。
尊重他人是文明人的一种基本素养。比如课堂上老师正在上课,或者同学在发言,而你却在下面开小差,做小动作而不认真听,这就是一种不尊重他人的行为,长大以后我们要去应聘求职,招聘人员在问你,如果你心不在焉,东张西望,挖鼻掏耳。
那好,你不用回答了,人家一定让你走,为什么?因为你不讲基本礼貌,动作不文明。 做文明人,就要有文明的举止,要拒绝暴力,远离野蛮。
同学之间难免会发生一些小的误会、摩擦。有的同学会一笑了之,有的同学则采取极不理智的做法,以拳头论英雄。
结果,无论轻重,学校都要给予批评和处分。轻了,老师会批评你;重了,家长要掏钱给人养伤不说,你家长还要给人赔礼道歉,你的尊严,你家长的脸面都会被你一时的不理智毁掉,这算哪门子的英雄?请同学们记住:暴力,是一种野蛮的行为,用暴力是永远解决不了任何问题的,只会把事情弄得更糟糕! 文明礼仪不是代表着一次性的行动,而是永久的习惯,生活中的一部分。
让祖国变成一个文明的国家,让外国人更瞧得起我们,何乐而不为呢?让文明礼仪一直留在我们心中,变成如同上班上学一样的平常,在生活中帮助我们,提醒我们。也要时刻提醒自己:我是中国人,也是个文明的小公民,让外国人把以前对我们的印象全部删除,让他们重新对我们另眼相看吧! 同学们,播下一个动作,收获一个习惯,播下一个习惯,收获一个品格。
文明的事很容易做到,它却是生活里重要的事,也是最难坚持的事。就让我们从现在做起,从一言一行、一点一滴做起,养成良好的文明习惯,讲文明话,行文明事,做文明人,让我校的文明礼仪之花在结出累累硕果。
礼仪
礼仪是在人际交往中,以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程,涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。从个人修养的角度来看,礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看,礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法,是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。。从传播的角度来看,礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。可以大致分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等五大分支。
礼仪是人们生活和社会交往中约定俗成的,人们可以根据各式各样的礼仪规范,正确把握与外界的人际交往尺度,合理的处理好人与人的关系。如果没有这些礼仪规范,往往会使人们在交往中感到手足无措,乃至失礼于人,闹出笑话,所以熟悉和掌握礼仪,就可以做到触类旁通,待人接物恰到好处。
礼仪是塑造形象的重要手段。在社会活动中,交谈讲究礼仪,可以变得文明;举止讲究礼仪可以变得高雅;穿着讲究礼仪,可以变得大方;行为讲究礼仪,可以变得美好……只要讲究礼仪,事情都会做的恰到好处。总之一个人讲究礼仪,就可以变得充满魅力。
礼仪对规范人们的社会行为,协调人际关系,促进人类社会发展具有积极的作用。
所以无论何时何地,我们都要以最恰当的方式去待人接物。这个时候“礼”就成了我们生命中最重要的一部分。礼仪是人际关系中的一种艺术,是人与人之间沟通的桥梁,礼仪是人际关系中必须遵守的一种惯例,是一种习惯形式,即在在人与人的交往中约定俗成的一种习惯做法。
以礼待人 我们中国被称之为“礼仪之邦”,所以从古到今人们都非常注重这个“礼”。
但礼又有很多种,如:礼貌、敬重、礼物、礼节等,真正能做到“礼”字的人可称得上少了。因为常言说的“人无完人”,那么只能从最基本的礼做起了。
我觉得最基本的“礼”是礼貌。 礼貌到处可见,如:在公共汽车上应主动给老弱病残、孕妇包婴者让位、在家里,不跟长辈顶嘴、争吵、打闹、在公共场所尊老爱幼、父母下班回来主动给他们倒茶、捶背、 *** 、帮父母做力所能及的家务…… 现在我给大家讲一个没礼貌的故事——粗鲁的小老鼠 粗鲁的小老鼠 从前有一只小老鼠,总觉得自己了不起,对别人很不礼貌。
一次他去上学,一只蜗牛迎面走了过来,挡住了他的去路。小老鼠凶巴巴地说:“小不点儿,滚开,别挡我的路!”小老鼠说着一脚踢了过去,把蜗牛踢得滚出去很远。
有一次,小老鼠到河边喝水,觉得河里的一条小鱼妨碍了他,于是,捡起一块石头就扔了过去。小鱼受到袭击,吓了一跳,慌忙躲避。
小老鼠哈哈大笑说:“知道我的厉害了吧!” 一天晚上,小老鼠在回家的路上看见一只小猪躺在路边,就趾高气扬地说:“谁给你这么大的胆子,竟敢挡住我的路!”说着,一脚踢了过去。“嘭”地一声,小老鼠正好踢在小猪的脚上,小猪倒没什么事,小老鼠却“唉呦,唉呦”地叫了起来,原来他的脚肿起了一个大包。
小猪站起来对小老鼠说:“你对别人傲慢无礼,不懂得尊重人,今天尝到苦头了吧!只有尊重别人,才能获得别人的尊重。”小老鼠看着受伤的脚,羞愧地低下了头。
听完这篇故事,我们应该明白了要以礼待人了吧。
礼仪没有重量,却可以让人有鸿毛之轻,可以让人有泰山之重;礼仪没有标价,却可以让人的灵魂贬值,可以让人的心灵高贵;礼仪没有色彩,却可以让人的心情灰暗、苍白,可以让人的情绪高昂、愉悦!--这取决于你是否拥有它!以礼待人,就像春天里的一阵暖风,吹暖世间万物,消融人心坚冰;就像夏天里的一缕清风,清爽世间万物,祛除燥热之气;就像秋天里的一丝秋风,吹熟世间万物,收获丰硕成果;就像冬日里的一米阳光,照射世间万物,驱除阵阵寒意,温暖世人之心.“敬人者,人恒敬之,爱人者,人恒爱之.”早在几千年前,孟老夫子就对我们这样说,可见,以礼待人,是一个多么高贵的品质啊!看当年:信陵君以礼待贤士,所以侯赢以生命相报,以送信陵君之行;蔺相如以礼待廉颇,所以廉颇负荆请罪,与相如为刎颈之交;刘邦以礼待项伯,所以项伯以身翼蔽沛公,使得刘邦逃过一劫.“人无礼不立,事无礼不成,国无礼不宁.”《西游记》中,猪八戒深山探路,见一村妇便道:“喂,胖妇人,前面这条路怎么走啊?”气得村妇直拿扁担打他.而悟空则化做一和尚,上前施礼道:“大嫂,请问前面是什么去处?”这才得到指点.范增是项羽的亚父,然而项羽却不理范增的“数目”,最终使得范增离开项羽.李鸿章有一次出使*,在公共场合中随口吐了口痰,结果被外国记者大肆渲染嘲弄,使得中国人在外国人心中没有了脸面.不懂礼仪、不知礼仪、不用礼仪,就会失去了别人的帮助,甚至失去人格,乃至国格!对人以礼相待,别人就会回敬你,甚至以死相报.孔融让梨的故事,至今人们仍在传颂;刘备三顾茅庐,也成为一段佳话;华盛顿的五十四条礼仪规则,人们应当遵守;古代张叶两家互让三尺地,也应值得学习.他们的事例无一不体现以礼待人的崇高价值,他们都是值得我们学习的榜样!“人有礼则安,无礼则危”、“礼,天之经也,地之义也,民之行也”,中国乃礼仪之邦,因此,我们应该来传承这千年的传统,一起感受孔孟等儒学大家的礼仪思想吧!以礼待人。