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淮南子治要文言文答案

发布网友 发布时间:2023-02-09 06:37

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热心网友 时间:2023-11-10 09:03

1. 求文言文翻译《淮南子.道应》

是谓袭明。”

后数日:“人没有无用的人,而航在一汜,往说燕王,不逆有技能之士,此人只呼喊一声,龙不能与游?”弟子们回答:“人而*者。”于是公孙龙说:“那么就让这位客人入我门下吧,一呼而航来。

使善呼着呼之。这也就是《老子》说的,说,看到渡船在河对岸原文:“没有,有位身穿粗布短衣。”

公孙龙顾谓弟子曰。”公孙龙回头问弟子: 昔者公孙龙在赵之时,公孙龙在赵国的时候,物无弃物:“门下故有能呼者。

至于河下:“与之弟子籍。到了黄河边:“无有。

故曰:“臣能呼,腰际索着粗麻绳的客人来见公孙龙:“我能大声呼喊。”故老子曰: 从前,不拒绝每一位有一技之长的人士。”

这时,便叫那位能呼喊的弟子呼喊摆渡船上的艄公,对弟子们说。所以圣人处世:“一个人如果无技能,我是不会和他交往的:“人无弃人。”

有客衣褐带索而见曰:“我门下可有能大声呼喊的弟子吗,渡船便摇了过来。” 译文,公孙龙带着弟子前往燕国游说,谓弟子曰,物没有废弃的物.”公孙龙曰?”对曰,这就叫做含藏着的聪明智慧!”几天以后:“圣人之处世。

2. 《淮南子》全卷译文,最好有解析

淮南子•泛论训

古代的善于赏赐的人,费财少却可以勉励大众;善于处罚的人,刑法简约而奸人可以禁止;善于给予的人,使用节俭却可以成为大德;善于取得的人,获取多而别人没有怨言。

赵襄子被围困在晋阳,解围之后奖励有功人员五人,高赫列为首功。左右的人说:“晋阳被围之难中,高赫没有大功,现在却得了头赏,这是为什么?”赵襄子说:“晋阳被围,我们社稷危急,国家危险,群臣没有人不存在骄恣轻慢的心情,只有高赫没有失去君臣的礼节。”因此赏赐一人,天下尽忠之臣,没有不愿意忠于他的国君。这就是赏赐虽少却可以勉励很多为善之人。

齐威王设置大鼎于厅堂之中,一一列举无盐县令的罪状时说:“赞誉你的话一夭天传到我的耳朵里,考察你的政绩,田野荒芜,仓库空虚,监狱满满的,你用奸谋来对待我。”于是便把他烹了。齐国从此三十二年间,在道路上没有人拾取丢失的东西。这是刑罚少却可以禁止奸邪的例子。

秦穆公到外地出游而车子坏了,右边驾车的一匹马跑丢了,被野人捉住。穆公追着一直赶到岐山的南面,野人正在煮马肉吃。穆公说:“吃了马肉,不快点喝些酒的话,有伤身体。我担心伤了你们大家。”让野人全部饮了酒,穆公才离开。过了一年,秦穆公与晋惠公在韩原发生战斗。晋军包围了穆公的车子,晋大夫梁由靡牵着穆公车上的骖马,即将捉住穆公。吃马肉的三百多人,都出死力在车下为穆公拼杀。于是战胜了晋军,又俘虏了晋惠公而归。这是给予俭约而能成为大德的例子。

齐桓公将要举行征伐,武器不够用。下令有重罪的人,出一副硬甲、一个戟;有轻罪的,按照出金分量多少赎罪;打官司不胜的,出十二支箭。百姓都很高兴。于是修治箭矢,冶炼金属为兵器,用来讨伐不义之国,征伐不义之君,称霸天下。这是获取多而百姓没有怨言的例子。

因此圣人按照百姓所欢喜的事情,勉励他们做善事;依照百姓所厌恶的禁止奸邪。因此赏赐一人,天下人民赞誉,惩罚一人,天下百姓畏惧。所以最高的赏赐是不虚费钱财,最高的刑罚是不伤害好人。孔子杀了少正卯,鲁国的奸邪就被堵塞了,子产诛邓析,而郑国的奸诈便被禁止了。用近的来使人知道远的,用小的来使人知道大的。因此圣人持守简约而治理广泛,说的就是这样的事

3. 《淮南子·汜论训阅读答案》古诗原文及翻译

作者:阅读下面的文言文,完成6~9题。

事有可行而不可言者,有可言而不可行者,有易为而难成者,有难成而易败者。此四策者,圣人之所独见而留意也。

誳①寸而伸尺,圣人为之;小枉而大直,君子行之。 周公有杀弟之累,齐桓公有争国之名,然而周人以义补缺,桓公以功灭丑,而皆为贤。

今以人之小过掩其大美,则天下无圣王贤相矣。故目中有疵,不害于视,不可灼也;喉中有病,无害于息,不可凿也。

河上②之丘冢不可胜数,犹之为易也。水激兴波,高下相临,差以寻常,犹之为平。

昔者,曹子为鲁将兵,三战不胜,亡地千里,使曹子计不顾后,足不旋踵,刎颈于陈中,则终身为破军擒将矣。然而曹子不羞其败,耻死而无功。

柯之盟,揄三尺之刃,造桓公之胸,三战所亡,一朝而反之,勇闻于天下,功立于鲁国。管仲辅公子纠而不能遂,不可谓智;遁逃奔走,不死其难,不可谓勇;束缚桎梏,不讳其耻,不可谓贞。

当此三行者,布衣弗友,人君弗臣。然而管仲免于缧绁之中,立齐国之政,九合诸侯,一匡天下。

使管仲出死捐躯,不顾后图,岂有此霸功哉?今人君论其臣也,不计其大功,总其略行,而求小善,则失贤之数也。故人有厚德,无间其小节;而有大誉,无疵其小故。

夫牛蹄之涔③,不能生鳣鲔;而蜂房不容鹄卵,小形不足以包大体也。(取材于《淮南子·汜论训》)注:①誳:弯曲。

②河上:黄河边,这里指黄河边的平地。③涔:积水。

6.下列语句中,加点词的解释不正确的一项是()A.有难成而易败者 败:毁坏B.河上之丘冢不可胜数,犹之为易也 易:平坦C.三战所亡,一朝而反之 反:返回,这里指收回D.不计其大功,总其略行,而求小善 略:简略【解析】正确答案选D。 D项中,“不计其大功,总其略行,而求小善”,很明显“而”表转折,那么“不计其大功,总其略行”是两个相同的句式,意思也相近。

我们有语法来分析一下:(君主)||【不】总(其)(略)行, “略”就是定语,修饰“行(行为)”的,与上一句“不计其大功”一对照 ,就明白“略”和“大(大体上,总体上)”的意思一样,就可以推断出“略”是“大体上”、“总体上”意思。 7.下列各组语句中,加点的词意义和用法都相同的一组是()A.事有可行而不可言者 圣人之所独见而留意也 B.昔者,曹子为鲁将兵 终身为破军擒将矣C.使曹子计不顾后 使管仲出死捐躯D.布衣弗友,人君弗臣 今人君论其臣也【解析】正确答案选C。

“事有可行而不可言者”“可行”却“不可言”,明白得很,表转折。“圣人之所独见而留意也”中“独见”与“留意”是并列或递进关系,唯独没有转折的意思。

排除掉该项。B项考察“为”的用法。

“曹子为鲁将兵”中“为”是介词,给,表对象;“终身为破军擒将矣”是介词,表被动。 D项考察实词“臣”(“臣”没有虚词的用法)。

“布衣弗友,人君弗臣 ”中“臣”是谓语中心词,是动词,名词活用作动词;“今人君论其臣也”中则是宾语中心词,是名词。该项排除。

8.下列语句的括号中是补出的词语,补出后不符合文意的一项是()A.目中有疵,不害于视,(则)不可灼也B.喉中有病,(苟)无害于息,不可凿也C.水激兴波,高下相临,差以寻常,(而)犹之为平D.遁逃奔走,(然)不死其难,不可谓勇【解析】正确答案选D。 该题考核文言句式中的省略句的用法,补足成分即可。

根据文意,D项中“遁逃奔走,(然)不死其难,不可谓勇”中,“不可谓勇”是结果,“不死(于)其难”和“遁逃奔走”之间是顺承关系,不是转折关系,不能用表转折的连词“然”。 9.下列的理解和分析,不符合文意的一项是()A.世间之事是极为复杂多样的,古代圣贤对此有独到见解并十分关注。

B.代价与成功总是成正比,这在周公、齐桓和曹子身上都得到了印证。C.管仲虽称不上智、勇、贞,但他仍为齐国的霸业做出了重要的贡献。

D.评价人物要着眼于大处和远处,而不能仅看一时的成败和小的污点。【解析】正确答案选B。

该题考核对文章内容的理解。先找准信息区域再整合即可。

该题属于以偏概全的类型。

4. 2011年普通高等学校招生全国统一考试语文(北京卷)文言文《淮南子

古之善赏者,费少而劝众;善罚者,刑省而奸禁;善予者,用约而为德;善取者,人多而无怨。

赵襄子围于晋阳,罢围而赏有功者五人,高赫为赏首,左右曰:“晋阳之难,赫无大功,今为赏首,何也?”襄子曰:“晋阳之围,寡人社稷危,国家殆,群臣无不有骄侮之心,唯赫不失君臣之礼。”故赏一人,而天下为忠之臣者莫不愿忠于其君。

此赏少而劝善者众也。 齐威王设大鼎于庭中,而数无盐令曰:“子之誉日闻吾耳,察 子之事,田野芜,仓廪虚,囹圄实。

子以奸事我者也。”乃烹之。

齐以此三十二岁道路不拾遗。此刑省奸禁者也。

秦穆公出游而车败,右服失马,野人得之。穆公追而及之岐山之阳,野人方屠而食之。

穆公曰:“夫食骏马之肉,而不还饮酒者,伤人。吾恐其伤汝等。”

遍饮而去之。处一年,与晋惠公为韩之战,晋师围穆公之车,梁由靡扣穆公之骖,获之。

食马肉者三百余人,皆出死为穆公战于车下,遂克晋,虏惠公以归。此用约而为德者也。

齐桓公将欲征伐,甲兵不足,令有重罪者出犀甲一戟,有轻罪者赎以金分,讼而不胜者出一束箭。百姓皆说,乃矫箭为矢,铸金而为刃,以伐不义而征无道,遂霸天下。

此入多而无怨者也。 故圣人因民之所喜而劝善,因民之所恶而禁奸。

故赏一人而天下誉之,罚一人而天下畏之。故至赏不费,至刑不滥。

孔子诛少正卯而鲁国之邪塞;子产诛邓析,而郑国之奸禁。以近喻远,以小知大也。

故圣人守约而治广者,此之谓也。 《淮南子·汜论训》 古代的善于赏赐的人,费财少却可以勉励大众;善于处罚的人,刑法简约而奸人可以禁止;善于给予的人,使用节俭却可以成为大德;善于取得的人,获取多而别人没有怨言。

赵襄子被围困在晋阳,解围之后奖励有功人员五人,高赫列为首功。左右的人说:“晋阳被围之难中,高赫没有大功,现在却得了头赏,这是为什么?”赵襄子说:“晋阳被围,我们社稷危急,国家危险,群臣没有人不存在骄恣轻慢的心情,只有高赫没有失去君臣的礼节。”

因此赏赐一人,天下尽忠之臣,没有不愿意忠于他的国君。这就是赏赐虽少却可以勉励很多为善之人。

齐威王设置大鼎于厅堂之中,一一列举无盐县令的罪状时说:“赞誉你的话一天天传到我的耳朵里,考察你的政绩,田野荒芜,仓库空虚,监狱满满的,你用奸谋来对待我。”于是便把他烹了。

齐国从此三十二年间,在道路上没有人拾取丢失的东西。这是刑罚少却可以禁止奸邪的例子。

秦穆公到外地出游而车子坏了,右边驾车的一匹马跑丢了,被野人捉住。穆公一直追到岐山的南面,野人正在煮马肉吃。

穆公说:“吃了马肉,不快点喝些酒的话,有伤身体。我担心伤了你们大家。”

让野人全部饮了酒,穆公才离开。过了一年,秦穆公与晋惠公在韩原发生战斗.晋军包围了穆公的车子,晋大夫梁由靡牵着穆公车上的骖马,即将捉住穆公。

吃马肉的三百多人,都出死力在车下为穆公拼杀。于是战胜了晋军,又俘虏了晋惠公而归。

这是给予俭约而能成为大德的例子。 齐桓公将要征伐,武器不够用。

下令有重罪的人,出一副硬甲、一个戟;有轻罪的,按照出金分量多少赎罪;打官司不胜的,出十二支箭。百姓都很高兴。

于是修治箭矢,冶炼金属为兵器,用来讨伐不义之国,征伐不义之君,于是称霸天下。这是获取多而百姓没有怨言的例子。

因此圣人按照百姓所欢喜的事情,勉励他们做善事;依照百姓所厌恶的禁止奸邪。因此赏赐一人,天下人民赞誉,惩罚一人,天下百姓畏惧。

所以最高的赏赐是不虚费钱财,最高的刑罚是不伤害好人。孔子杀了少正卯,鲁国的奸邪就被堵塞了,子产杀了邓析,而郑国的奸诈便被禁止了。

用近的来使人知道远的,用小的来使人知道大的。因此圣人持守简约而治理广泛,说的就是这样的事。

5. 出自 《淮南子》的鲧禹治水的古文翻译是什么

原文:

楚将子发好求技道之士。楚有善为偷者,往见曰:“闻君求技道之士。臣,偷也,愿以技赍一卒。”子发闻之,衣不给带,冠不暇正,出见而礼之。左右谏曰:“偷者,天下之盗也。何为之礼?”君曰:“此非左右之所得与。”

译文:

楚国将领子发喜好谋求有技能的人,楚国有一个擅长偷盗的人,就去见他,说:“听说您主人谋求有技能的人,我是善于偷盗,愿意以我的技能奉献我个人的力量。”子发听说后,没系好衣服带子,也没戴正头冠,就出来以宾客之礼相待。左右的人说:“偷窃之人,是盗取天下之物的,为什么以礼仪相见他呢?"子发回答说:“这种技能并不是你们都具有的。”

原文:

后无几何,齐兴兵伐楚,子发将师以当之,兵三却。楚贤良大夫皆尽其计而悉其诚,齐师愈强。于是市偷进请曰:“臣有薄技,愿为君行之。”子发曰:“诺”。不问其辞而遣之。偷则夜解齐将军之帱帐而献之。子发因使人归之。曰:“卒有出薪者,得将军之帷,使归之于执事。”明又复往,取其枕。子发又使人归之。明日又复往,取其簪。子发又使归之。齐师闻之,大骇。将军与军吏谋曰:“今日不去,楚君恐取吾头。”乃还师而去。

译文:

没过几天,齐国进犯楚国,子发率军迎敌。交战三次,楚军三次败北。楚国的智谋之士、勇悍之将在强大的齐军面前,简直无计可施了,而齐国的军队愈发强大.这时神偷请战,说:“我有一些微薄的技能,愿意为您效劳.”子发说:“好吧!”没有请示就派遣神偷去了。他在夜幕的掩护下,将齐军主帅的睡帐偷了回来。子发派使者将睡帐送还给齐军主帅,并对他说:“我们出去打柴的士兵捡到您的帷帐,特地赶来奉还。”第二天晚上,神偷又去将齐军主帅的枕头偷来,子发又一次派人送还。第三天晚上,神偷偷得主帅头上的簪子,子发又一次派人送还。齐军上下听说此事,甚为恐惧,主帅惊骇地对幕僚们说:“如果再不撤退,恐怕子发要派人来取我的人头了。”于是,齐军不战而退。

原文:

故技无细薄,在人君用之耳。

译文:

所以说才能没有特别绝对的好坏,而在于君主如何使用了。

6. 《淮南子》全文 的现代文翻译

[原文] 近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。

人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。

人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡*入塞,丁壮者引弦而战。近塞珐氦粹教诔寄达犀惮篓之人,死者十九。

此独以跛之故,父子相保。 [译文] 靠近边塞居住的人中,有位擅长推测吉凶掌握术数的人。

一次,他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。

那老人却说:“这怎么就不会是一种福气呢?”过了几个月,那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。

那老人又说:“这怎么就不能是一种灾祸呢?”算卦人的家中有很多好马,他的儿子爱好骑马,结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。

那老人说:“这怎么就不能变为一件福事呢?”过了一年,胡*举入侵边塞,健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人,死亡的占了十分之九。

这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战,父子俩一同保全了性命。

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