菩提心为什么是成佛的正因呢?

发布网友发布时间：2022-04-23 13:16

共5个回答

热心网友时间：2023-09-16 03:06

法师开示：《菩提心论》：“此菩提心能包藏一切诸佛功德法故”。这一句是真的，菩提心不是物质现象，我们五根缘不到。五根是眼耳鼻舌身，缘不到。这是物质，物质只能够缘色相，能够缘色声香味触，这能缘。法里面有一分物质，有一分非物质，像佛法、菩提心法，这个非物质，但是这就是讲的自性。自性不是物质，这里面包藏一切诸佛功德法。
惠能大师告诉我们，他说，“何期自性，本自具足”。具足什么？具足一切诸佛功德法，具足一切诸佛功德智慧。功德法里头包含智能、德能、相好，没有一样不包括在其中，所以真正发菩提心就是万法具足。因此说菩提心是成佛之本。

热心网友时间：2023-09-16 03:07

我们修习菩提心分为两个：第一是愿菩提心，第二是行菩提心。菩提心就是为利一切众生，愿他们都能离苦、解脱、成佛！心里有这种伟大的正量。
在《普贤行愿品》中有云：“菩萨如是平等饶益一切众生。何以故？菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛；若于众生尊重承事，则为尊重承事如来；若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故？诸佛如来以大悲心而为体故，因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。譬如旷野沙责之中，有大树王，若根得水，枝叶花果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王，亦复如是，一切众生而为树根，诸佛菩萨而为花果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧花果。何以故？若诸菩萨以大悲水饶益众生，则能成就阿辱多罗三藐三菩提故。是故菩提属于众生，若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。”
如是是发菩提心的原因了！谢谢侬！

热心网友时间：2023-09-16 03:07

　　“发菩提心”为何那么重要？

　　是的。发菩提心就是发成佛之心。菩提是觉悟的意思，菩提心(梵语bodhi-citta)是觉悟之心，佛弟子若欲成佛，必须发过菩提心，不发菩提心，欲得成佛，终无是处。

　　伏见经云：“发菩提心者，即是佛心，其余诸善，不得为喻，能出三界(梵语trayo dhatavah)之苦门，入无为之胜路。”

　　华严经云：“菩提心(梵语bodhi-citta)出生一切诸不萨行，十方三世诸佛，皆从菩提心而出生故。”

　　历代祖师云：“修行不发菩提心，犹如耕田不播种。” （如本法师著《佛学问答》）

　　如何发菩提心？

　　成就诸佛的渊源，就是在菩提心的有无关键，发与不发为分水岭，若发菩提心，因而行菩萨道，即可成就佛道，指望有期；若不发菩提心，欲成就佛道，终无是处。

　　那么，如何发菩提心呢？略提三点：

　　1.自己沉沦三界(梵语trayo dhatavah)，周旋不出，因而广受无量苦，今为出离生死，必当发菩提心，行菩萨道，庄严福慧，以期证成佛道，是故，引发菩提心。

　　2.自己有生死轮回，有无量*恼，大地一切众生也同样有生死轮回，有无量*恼，如是对照，人同此心，心同此理，是故，发起菩提心，悲愍一切有情，广行菩萨道。

　　3.眼见圣教衰微，存心不忍，为振兴佛法，普令圣教共存人间，使众生有缘共沾法雨，是故，发起菩提心，为*护教故。（如本法师著《佛学问答》）

热心网友时间：2023-09-16 03:08

我们学佛有很多最初的原因，比如求财、求健康、求名声等等。这些都是世俗的*，是堕落的根源。只有菩提心，即自觉觉他，才是正确的原因。所以我们学佛，要不忘初心。

热心网友时间：2023-09-16 03:08

阿弥陀佛！