大乘菩提心的基础和根本在于什么?实修菩提心的窍决又在于什么地方
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发布时间:2022-04-23 13:16
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时间:2023-10-15 05:44
佛说出生菩提心经一卷
大隋北印度三藏闍那崛多译
复次何者是阿耨多罗三藐三菩提。若善男子善女人自发阿耨多罗三藐三菩提心。亦复教他发阿耨多罗三藐三菩提心。既令彼住。复为人说如是经典悉令受持。亲近如是富伽罗等承事供养。若有来者及不来者。亦悉恭敬亦生随喜。如此解脱自利利他。为多人利益故。为多人安乐故。怜愍世间利益安乐诸天人等故。名阿耨多罗三藐三菩提也。以何义故。名阿耨多罗三藐三菩提。于上更无有胜可求。是故名为阿耨多罗三藐三菩提。
大方广佛华严经普贤菩萨行愿品卷第五
入不思议解脱境界普贤行愿品
发菩提心者,所谓拔济苦恼诸众生故发大悲心;平等福佑诸众生故发大慈心;除灭众生诸苦蕴故发安乐心;为息众生不善心故发饶益心;救护怖畏诸众生故发哀愍心;舍离执着障碍法故发无著心;普遍法界诸佛刹故发广大心;等虚空界无不往故发无边心;见一切佛妙色身故发无垢心;观三世法智无尽故发清净心;为欲普入一切智智甚深海故发大智心;发如是等种种心故是名菩萨发菩提心。”
大方广佛华严经普贤菩萨行愿品卷第四十
入不思议解脱境界普贤行愿品
诸佛如来。以大悲心而为体故。因于众生。而起大悲。因于大悲。生菩提心。因菩提心。成等正觉。譬如旷野沙碛之中。有大树王。若根得水。枝叶华果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王。亦复如是。一切众生而为树根。诸佛菩萨而为华果。以大悲水。饶益众生。则能成就诸佛菩萨智慧华果。何以故。若诸菩萨。以大悲水。饶益众生。则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。
慈 悲
慈:予乐
悲:拔苦