何苦文言文解释
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发布时间：2023-01-18 16:48
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时间：2023-11-23 22:22
1. 奈何在文言文中的意思
奈何：
1、怎么；为何。《礼记·曲礼下》：“国君去其国，止之曰‘奈何去社稷也’；大夫曰‘奈何去宗庙也’；士曰‘奈何去坟墓也’。”宋叶适《题韩尚书帖》：“当时有识者皆怪讶，谓‘此乃古人遗风，前辈雅韵，奈何反被劾也！’”冰心《往事（二）》八：“奈何以青年有为之身，受十方供养？”
2、怎么样；怎么办。《战国策·赵策三》：“辛垣衍曰：‘先生助之奈何？’鲁连曰：‘吾将使梁及燕助之。齐、楚则固助之矣。’”《楚辞·九歌·大司命》：“羌愈思兮愁人，愁人兮奈何？”
3、犹言办法。《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“王定没奈何，只得来到下处，开了皮箱，取出五十两元寳四个，并尺头碎银。”柳青《创业史》第一部第六章：“你家里有事情，但有三分奈何，甭耽搁她的功课。”
4、宋元口语，谓采取手段、办法整治对方。《水浒传》第二回：“为因新任一个高太尉，原被先父打翻，今做殿帅府太尉，怀挟旧仇，要奈何王进。”元岳伯川《铁拐李》第一折：“张千，休教走了这老子，等我慢慢的奈何他。”《平山冷燕》第三回：“（晏文物）如此踌躇了一夜，欲要隐忍，心下却又不甘；欲要奈何他，却又没法。”清孔尚任《桃花扇·阻奸》：“啐！半夜三更，只管软里硬里，奈何的人不得睡。”《红楼梦》第七四回：“我想太太分明不短，何苦来要寻事奈何人！”
2. 有谁知道‘汝素寡悔,何苦而为盗也
于令仪济盗成良 - 原文
曹州于令仪者，市井⑴人也，长厚⑵不忤⑶物，晚年家颇裕.一夕，盗⑷入其室，诸子擒之，乃邻子也.令仪曰："汝素⑸寡悔⑹，何苦而为盗邪⑺ "曰："迫于贫耳！"问其所欲，曰："得十千⑻足以衣食."如其欲与之.既去，复呼之，盗大恐.谓曰："汝贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘."留之，至明使去⑼.盗大感愧，卒为良民. 乡里称君为善士。君择子侄之秀者，起学室，延名儒以掖⑽之，子、侄杰仿举进士第，今为曹南令族⑾。
于令仪济盗成良 - 翻译
于令仪是曹州（今山东菏泽）人，是个商人；他为人宽厚，很少得罪别人，晚年时的家道颇为富足。有天晚上，一名小偷侵入他家中行窃，结果被他的几个儿子逮住了，发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说：“你平常很少犯过错，何苦今天做贼呢？”小偷回答说：“因受贫困所迫的缘故。”于令仪再问他想要什麽东西，小偷说：“能得到十千钱，便足令衣食无忧了。”于令仪听后就如数给了他。正在那小偷要出门离去时，于令仪又叫住他，这使得那小偷大为恐惧，但于令仪对他说：“你如此的贫困，晚上带著十千钱回去，恐怕会被巡逻人员的盘查。”于是将小偷留下，天亮后才让他离去。那小偷深感惭愧，后来终于成了良民。邻居乡里都称令仪是好人。令仪选择子侄中的优秀者，办了学校，请有名望的教书先生来执教。儿子及侄子于杰效，陆续考中了进士，成为曹州南面一带的望族。
3. 盲苦文言文解释
有盲人过涸溪，桥上失坠，两手攀栏，兢兢固握，自分失手必坠深渊矣！过者告之曰：“勿怖，放下即实地也！”盲人不信，握栏长号，久之惫，失手坠地，乃自哂曰：“嘻！早知即实地，何久自苦耶！
有一个盲人要过溪，在桥上不小心掉下去，幸好两手抓住了攀栏，紧紧握住，心想要是松手一定会掉进深渊摔得粉身碎骨啊！路过的行人告诉他：“不要怕，你只要一松手就可以踩到地了！”盲人不信，抓着栏杆呼叫，很久了手已经很疲惫，抓不住了，就时候掉到地上。这时候他自己嘲解到：“呵呵，早知到（脚下就）是地面，我何苦抓那么久呢！”
4. 解释下文言文
"固不可彻"出自《列子·汤问·愚公移山》
汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子
（形声。从彳（chì），甲骨文，从“鬲”（炊具）从“丑”（举手），表示吃罢饭用手撤去炊具的意思。《说文》给古文增加了音符“彳”，变成了形声字。本义：撤除，撤去）
何苦而不平一样出自《列子·汤问·愚公移山》
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
这个简单 苦 愁的意思 为。而忧愁
5. 盲苦文言文解释
原文
明.刘元卿
有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀楯，兢兢握固，自分失手，必坠深渊矣。过者告曰：“毋怖，第放下即实地也！”盲人不信，握楯长号。久之，力惫，失手坠地。乃自哂曰：“嘻！蚤知即实地，何久自苦耶！” 夫大道甚夷。沉空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！
---《贤奕编.应谐》
注释
1.涸：干枯 2.楯：栏杆上的横木
3.沉空守寂：指陷在空想中。沈：同“沉”，沉溺，拘泥。 4.蚤：同“早”
5.道：经过 6.攀：抓住 7.兢兢握固：小心谨慎地抱住 。兢兢：小心谨慎
8自分：自己认为 9毋怖：不要害怕。毋：不要 10.长号：大哭大叫
11.力惫：筋疲力尽 12.自哂：自嘲自讽 哂：讥笑，嘲笑
13 沈空守寂：指陷在空中想。沈：同“沉”。沉溺，拘泥。 14.矜言：矜持自负
15.省：反省 16第：只管 17.已：通”矣“，了 18.甚：很，非常
19夷：平，平坦 20.矜严：矜持自负 21自分：自己估计自己。己：通“矣”，了。 22苦：以…为苦
启示
我们不能沉沦于空虚苦受寂寥，固执地握住的一角自以为矜持严谨。
盲人固执己见，不听取别人正确的意见，一味相信自己，作茧自缚，真当可笑。当我们遇到困难和挫折时，要敢于尝试，勇于实践，不要被困难或自己的假想所吓倒。
译文
有盲人经过干枯的小溪。（盲人）在桥上不小心掉了下去，两手抓住栏杆上的横木，小心谨慎地牢牢抱紧（栏杆），自己认为手如果没有抓紧一定会掉进深渊了！过路人告诉他：“不要害怕，只管放手就是实实在在的地面啊。”盲人不信，握住栏杆大哭大叫。时间长了，（盲人）筋疲力尽，手没有握紧掉到地上，于是自己嘲笑自己说：“哈哈！早知道是实地，何必累那么久自己把自己害苦了呢！”
大路是很平坦的，只限于在空中想，守着某个一点矜持自负的人，看到这个故事该醒悟了吧！
6. 陈元方文言文解释
【原文】陈元方年十一时，候袁公.袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬.”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事.不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而了，周旋动静，万里如一.周公不师孔子，孔子亦不师周公.”（政事第三/3） 【译文】陈元方（纪）十一岁时，去拜会袁公（绍）.袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？”元方说：“家父在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重.”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的.不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致.周公不效法孔子，孔子也不效法周公.” 【方言证古】老父：对父亲的敬称.老，表示敬称的词头.〔泉〕老爸（父亲）、老母（母亲）.1、候：拜访，问候.2、履行：实施，实行.3、绥：安，体恤.4、孤：封建时代王侯对自己的谦称.王侯皇后对自己的尊称，还有寡人等称呼.5、师：学习.6、尝：曾经.7、卿：客气，亲热的称呼8、法：效法，仿效.9、称：称赞，赞不绝口10、周公：文中周武王的弟弟11、周旋动静：这里指思想和行动12、益敬：更加尊敬，益：更加13、以：用14、恣：放纵、无拘束，这里指顺从15、师：学习。
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1. 奈何在文言文中的意思
奈何：
1、怎么；为何。《礼记·曲礼下》：“国君去其国，止之曰‘奈何去社稷也’；大夫曰‘奈何去宗庙也’；士曰‘奈何去坟墓也’。”宋叶适《题韩尚书帖》：“当时有识者皆怪讶，谓‘此乃古人遗风，前辈雅韵，奈何反被劾也！’”冰心《往事（二）》八：“奈何以青年有为之身，受十方供养？”
2、怎么样；怎么办。《战国策·赵策三》：“辛垣衍曰：‘先生助之奈何？’鲁连曰：‘吾将使梁及燕助之。齐、楚则固助之矣。’”《楚辞·九歌·大司命》：“羌愈思兮愁人，愁人兮奈何？”
3、犹言办法。《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“王定没奈何，只得来到下处，开了皮箱，取出五十两元寳四个，并尺头碎银。”柳青《创业史》第一部第六章：“你家里有事情，但有三分奈何，甭耽搁她的功课。”
4、宋元口语，谓采取手段、办法整治对方。《水浒传》第二回：“为因新任一个高太尉，原被先父打翻，今做殿帅府太尉，怀挟旧仇，要奈何王进。”元岳伯川《铁拐李》第一折：“张千，休教走了这老子，等我慢慢的奈何他。”《平山冷燕》第三回：“（晏文物）如此踌躇了一夜，欲要隐忍，心下却又不甘；欲要奈何他，却又没法。”清孔尚任《桃花扇·阻奸》：“啐！半夜三更，只管软里硬里，奈何的人不得睡。”《红楼梦》第七四回：“我想太太分明不短，何苦来要寻事奈何人！”
2. 有谁知道‘汝素寡悔,何苦而为盗也
于令仪济盗成良 - 原文
曹州于令仪者，市井⑴人也，长厚⑵不忤⑶物，晚年家颇裕.一夕，盗⑷入其室，诸子擒之，乃邻子也.令仪曰："汝素⑸寡悔⑹，何苦而为盗邪⑺ "曰："迫于贫耳！"问其所欲，曰："得十千⑻足以衣食."如其欲与之.既去，复呼之，盗大恐.谓曰："汝贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘."留之，至明使去⑼.盗大感愧，卒为良民. 乡里称君为善士。君择子侄之秀者，起学室，延名儒以掖⑽之，子、侄杰仿举进士第，今为曹南令族⑾。
于令仪济盗成良 - 翻译
于令仪是曹州（今山东菏泽）人，是个商人；他为人宽厚，很少得罪别人，晚年时的家道颇为富足。有天晚上，一名小偷侵入他家中行窃，结果被他的几个儿子逮住了，发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说：“你平常很少犯过错，何苦今天做贼呢？”小偷回答说：“因受贫困所迫的缘故。”于令仪再问他想要什麽东西，小偷说：“能得到十千钱，便足令衣食无忧了。”于令仪听后就如数给了他。正在那小偷要出门离去时，于令仪又叫住他，这使得那小偷大为恐惧，但于令仪对他说：“你如此的贫困，晚上带著十千钱回去，恐怕会被巡逻人员的盘查。”于是将小偷留下，天亮后才让他离去。那小偷深感惭愧，后来终于成了良民。邻居乡里都称令仪是好人。令仪选择子侄中的优秀者，办了学校，请有名望的教书先生来执教。儿子及侄子于杰效，陆续考中了进士，成为曹州南面一带的望族。
3. 盲苦文言文解释
有盲人过涸溪，桥上失坠，两手攀栏，兢兢固握，自分失手必坠深渊矣！过者告之曰：“勿怖，放下即实地也！”盲人不信，握栏长号，久之惫，失手坠地，乃自哂曰：“嘻！早知即实地，何久自苦耶！
有一个盲人要过溪，在桥上不小心掉下去，幸好两手抓住了攀栏，紧紧握住，心想要是松手一定会掉进深渊摔得粉身碎骨啊！路过的行人告诉他：“不要怕，你只要一松手就可以踩到地了！”盲人不信，抓着栏杆呼叫，很久了手已经很疲惫，抓不住了，就时候掉到地上。这时候他自己嘲解到：“呵呵，早知到（脚下就）是地面，我何苦抓那么久呢！”
4. 解释下文言文
"固不可彻"出自《列子·汤问·愚公移山》
汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子
（形声。从彳（chì），甲骨文，从“鬲”（炊具）从“丑”（举手），表示吃罢饭用手撤去炊具的意思。《说文》给古文增加了音符“彳”，变成了形声字。本义：撤除，撤去）
何苦而不平一样出自《列子·汤问·愚公移山》
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
这个简单 苦 愁的意思 为。而忧愁
5. 盲苦文言文解释
原文
明.刘元卿
有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀楯，兢兢握固，自分失手，必坠深渊矣。过者告曰：“毋怖，第放下即实地也！”盲人不信，握楯长号。久之，力惫，失手坠地。乃自哂曰：“嘻！蚤知即实地，何久自苦耶！” 夫大道甚夷。沉空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！
---《贤奕编.应谐》
注释
1.涸：干枯 2.楯：栏杆上的横木
3.沉空守寂：指陷在空想中。沈：同“沉”，沉溺，拘泥。 4.蚤：同“早”
5.道：经过 6.攀：抓住 7.兢兢握固：小心谨慎地抱住 。兢兢：小心谨慎
8自分：自己认为 9毋怖：不要害怕。毋：不要 10.长号：大哭大叫
11.力惫：筋疲力尽 12.自哂：自嘲自讽 哂：讥笑，嘲笑
13 沈空守寂：指陷在空中想。沈：同“沉”。沉溺，拘泥。 14.矜言：矜持自负
15.省：反省 16第：只管 17.已：通”矣“，了 18.甚：很，非常
19夷：平，平坦 20.矜严：矜持自负 21自分：自己估计自己。己：通“矣”，了。 22苦：以…为苦
启示
我们不能沉沦于空虚苦受寂寥，固执地握住的一角自以为矜持严谨。
盲人固执己见，不听取别人正确的意见，一味相信自己，作茧自缚，真当可笑。当我们遇到困难和挫折时，要敢于尝试，勇于实践，不要被困难或自己的假想所吓倒。
译文
有盲人经过干枯的小溪。（盲人）在桥上不小心掉了下去，两手抓住栏杆上的横木，小心谨慎地牢牢抱紧（栏杆），自己认为手如果没有抓紧一定会掉进深渊了！过路人告诉他：“不要害怕，只管放手就是实实在在的地面啊。”盲人不信，握住栏杆大哭大叫。时间长了，（盲人）筋疲力尽，手没有握紧掉到地上，于是自己嘲笑自己说：“哈哈！早知道是实地，何必累那么久自己把自己害苦了呢！”
大路是很平坦的，只限于在空中想，守着某个一点矜持自负的人，看到这个故事该醒悟了吧！
6. 陈元方文言文解释
【原文】陈元方年十一时，候袁公.袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬.”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事.不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而了，周旋动静，万里如一.周公不师孔子，孔子亦不师周公.”（政事第三/3） 【译文】陈元方（纪）十一岁时，去拜会袁公（绍）.袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？”元方说：“家父在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重.”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的.不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致.周公不效法孔子，孔子也不效法周公.” 【方言证古】老父：对父亲的敬称.老，表示敬称的词头.〔泉〕老爸（父亲）、老母（母亲）.1、候：拜访，问候.2、履行：实施，实行.3、绥：安，体恤.4、孤：封建时代王侯对自己的谦称.王侯皇后对自己的尊称，还有寡人等称呼.5、师：学习.6、尝：曾经.7、卿：客气，亲热的称呼8、法：效法，仿效.9、称：称赞，赞不绝口10、周公：文中周武王的弟弟11、周旋动静：这里指思想和行动12、益敬：更加尊敬，益：更加13、以：用14、恣：放纵、无拘束，这里指顺从15、师：学习。
