如有意,慕娉婷
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发布时间：2023-01-19 09:22
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时间：2023-10-23 20:34
何处飞来双白鹭？如有意，慕娉婷。这句诗的意思是什么地方飞过一对白鹭，它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。娉婷：姿态美好，在此诗中指美女（弹筝者）。
此句出自宋代苏轼所作的《江城子·江景》，全词原文如下：
凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。
忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。
白话文释义：凤凰山下，雨后初晴，云淡风清，晚霞明丽。一朵荷花，虽然开过了，但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭，它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。
忽然听见江上哀伤的调子，含着悲苦，又有谁，忍心去听。烟霭为之敛容，云彩为之收色，这曲子，就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤，一曲终了，她已经飘然远逝，只见青翠的山峰，仍然静静地立在湖边，仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
注释：湖，指杭州西湖。张先，北宋著名词人。凤凰山，在杭州西湖南面。芙蕖，是荷花的别称。筝是一种弦乐器，木制长形，古代十三或十六根弦，现为二十五根弦。湘灵，湘水女神，相传原为舜妃。
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此词为苏轼于熙宁五年（1072）至七年在杭州通判任上与当时已八十余岁的有名词人张先（990-1078）同游西湖时所作。
作者富有情趣地紧扣“闻弹筝”这一词题，从多方面描写弹筝者的美丽与音乐的动人。词中将弹筝人置于雨后初晴、晚霞明丽的湖光山色中，使人物与景色相映成趣，音乐与山水相得益彰，在对人物的描写上，作者运用了比喻和衬托的手法。
开头三句写山色湖光，只是作为人物的背景画面。“一朵芙蕖”两句紧接其后，既实写水面荷花，又是以出水芙蓉比喻弹筝的美人，收到了双关的艺术效果。从结构上看，这一表面写景，而实则转入对弹筝人的描写，真可说是天衣无缝。
此处用“一朵芙蕖开过尚盈盈”的比喻写弹筝者，不仅准确，而且极有情趣。接着便从白鹭似也有意倾慕来烘托弹筝人的美丽。词中之双白鹭实是喻指二客呆视不动的情状。
下片则重点写音乐。从乐曲总的旋律来写，故曰“哀筝”，从乐曲传达的感情来写，故言“苦（甚、极的意思）含情”；谓“遣谁听”，是说乐曲哀伤，谁能忍听，是从听者的角度来写；此下再进一步渲染乐曲的哀伤，谓无知的大自然也为之感动：烟霭为之敛容，云彩为之收色。
最后再总括一句，这哀伤的乐曲就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤。湘灵，用娥皇、女英之典故。词写到这里，把乐曲的哀伤动人一步一步地推向最高峰，似乎这样哀怨动人的乐曲非人间所有，只能是出自像湘水女神那样的神灵之手。
与此同时，“依约是湘灵”这总绾乐曲的一句，又隐喻弹筝人有如湘灵之美好。词的最后，承“依约”一句正待写人，却又采取欲擒故纵的手法，不仅没有正面去描写人物，反而写弹筝人已飘然远逝，只见青翠的山峰仍然静静地立在湖边，仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
“人不见，数峰青”两句，用唐代诗人钱起《省试湘灵鼓瑟》诗“曲终人不见，江上数峰青”，是那样的自然、贴切而又不露痕迹。它不仅意象动人，而且在结构上还暗承“依约是湘灵”一句，把上下用典结合起来。“数峰青”又回应词的开头“凤凰山下雨初晴”描写的雨过山青的景象。
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时间：2023-10-23 20:34
不知何时，已经不再执拗的认定，一辈子只爱一个人是值得称许的。 反而，倘若能够做到对每个爱人珍重，相爱的时候彼此间没有重叠的影子、没有模糊的替代，清醒的知道自己需要谁和被谁需要；不爱了，便坦然放手，留下一份祝福，带着尊严离开。爱得明快素洁，不掺回忆，没有丝毫的混乱胶着。那麽，这样的爱便如舍利子，珍贵*。此时总会想起子瞻和朝云。
他们初识于西湖之上。如画的春天里，水清风朗，晚霞明媚，杨柳揉碎了一湖碧水，只见伊人分花拂柳涉水而来。
像《诗经》所说的那样，蒹葭苍苍，白露为霜。那生长在彼岸枝叶苍青繁盛的蒹葭草，化作此时她身后的绿意茫茫；那晶莹清洁的白霜，化作他看她的眼波流觞。所谓伊人，在水一方。如同彼岸盛开的莲花，安静清洁。那轻柔含蓄的清风，吹皱的不再是一江秋水，而是如今阳春三月的碧水涟漪。
当然朝云并非是子瞻第一位更不是唯一一位解语花。他为发妻王弗作《江城子》并在故人坟头亲手栽下三万株松苗,常伴青冢,松涛入耳,她是听得到的;他对续妻完成“死则同穴”的誓言,而没有与她合葬在一起,她也是没有怨意的.她对他的爱是这样宽大的寂寞和包容，这份深情与他是否横绝百年，是否是天资卓越的一代文坛领袖无关，只是一个人对另一个人珍重，为他（她）留守着位置，谁也无法取代，只盼后人与先人各有各的位置，各有各的值得铭记的回忆，这样才好。她对他生死相从，他与她生死相知，他们的爱，爱得这般清亮，豁达，百转柔肠。
这样的爱，厚重，纯粹，没有丝毫的华丽颓唐；没有影相的重叠，没有对回忆的沉湎。
心与心的距离刚刚好，足够彼此取暖，却不灼烫。
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时间：2023-10-23 20:35
凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。
一朵芙蕖，开过尚盈盈。
何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。
忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！
烟敛云收，依约是湘灵。
欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。
苏轼词作鉴赏
此词为苏轼于熙宁五年（1072）至七年杭州通判任上与当时已八十余岁的有名词人张先（990-1078）同游西湖时所作。作者富有情趣地紧扣“闻弹筝”这一词题，从多方面描写弹筝者的美丽与音乐的动人。词中将弹筝人置于雨后初晴、晚霞明丽的湖光山色中，使人物与景色相映成趣，音乐与山水相得益彰，对人物的描写上，作者运用了比喻和衬托的手法。
开头三句写山色湖光，只是作为人物的背景画面。“一朵芙蕖”两句紧接其后，既实写水面荷花，又是以出水芙蓉比喻弹筝的美人，收到了双关的艺术效果。
从结构上看，这一表面写景，而实则转入对弹筝人的描写，真可说是天衣无缝。据《墨庄漫录》，弹筝人三十余岁，“风韵娴雅，绰有态度”，此处用“一朵芙蕖开过尚盈盈”的比喻写她，不仅准确，而且极有情趣。接着便从白鹭似也有意倾慕来烘托弹筝人的美丽。词中之双白鹭实是喻指二客呆视不动的情状。
下片则重点写音乐。从乐曲总的旋律来写，故曰“哀筝”，从乐曲传达的感情来写，故言“苦（甚、极的意思）含情”；谓“遣谁听”，是说乐曲哀伤，谁能忍听，是从听者的角度来写；此下再进一步渲染乐曲的哀伤，谓无知的大自然也为之感动：烟霭为之敛容，云彩为之收色；最后再总括一句，这哀伤的乐曲就好像是湘水女神奏瑟倾诉自己的哀伤。湘灵，用娥皇、女英之典故。词写到这里，把乐曲的哀伤动人一步一步地推向最高峰，似乎这样哀怨动人的乐曲非人间所有，只能是出自像湘水女神那样的神灵之手。
与此同时，“依约是湘灵”这总绾乐曲的一句，又隐喻弹筝人有如湘灵之美好。词的最后，承“依约”一句正待写人，却又采取欲擒故纵的手法，不仅没有正面去描写人物，反而写弹筝人已飘然远逝，只见青翠的山峰仍然静静地立湖边，仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾山间水际。“”人不见，数峰青“两句，用唐代诗人钱起《省试湘灵鼓瑟》诗”曲终人不见，江上数峰青“，是那样的自然、贴切而又不露痕迹。它不仅意象动人，而且结构上还暗承”依约是湘灵“一句，把上下用典结合起来。”数峰青“又回应词的开头”凤凰山下雨初晴“描写的雨过山青的景象，真可谓言尽而味永。
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时间：2023-10-23 20:36
