请问六道轮回的思想来自那本佛经?

发布网友发布时间：2023-01-16 09:28

共5个回答

热心网友时间：2023-11-15 12:16

就算您认为六道轮回理论源于婆罗门教，那么，婆罗门教所宣扬的没有真理吗？佛教的某些思想确实来源于婆罗门教。虽然婆罗门教是不究竟之法，但是它的很多思想都是契合佛理的。比如转轮王、须弥山的说法也来自婆罗门教，佛教也用这一说法。为何？因为转轮王、须弥山的说法就是正确的。这说明古印度人的思想，早已深深认识到佛法这一普遍真理的一部分。不过他们又宣扬有神论，即这个世界是神创造的，这一思想还是未能超出三界。但我们不能否认婆罗门教的那些正确的思想理论。

热心网友时间：2023-11-15 12:16

热心网友时间：2023-11-15 12:17

六道轮回来自于释迦牟尼的，所有的佛和菩萨都尊释迦牟尼佛为本师，所以最早的六道轮回来思想来自于释迦牟尼佛。
不冲突，如果冲突冲突在每个人的角度不同，思想也不同，这个观点不是有神论的宗教最先提出的

热心网友时间：2023-11-15 12:17

过去现在因果经卷第三
第二十一段；尔时菩萨。以慈悲力。于二月七日夜。降伏魔已。放大光明。即便入定思惟真谛。于诸法中。禅定自在。悉知过去所造善恶。一直到参透十二因缘，后面又有八正道....
尔时菩萨。既至中夜。即得天眼。观察世间。皆悉彻见。如明镜中。自睹面像。见诸众生。种类无量。死此生彼。随行善恶。受苦乐报。.....
在禅定中，看破无明，破魔焰网，成就菩提，观察生命宇宙的*，佛是大智慧，他发现了这些*，只是告诉我们，怎么做，怎么走，还要靠我们自己！
金刚经总持论；
可以详细看看，这本经微言大义，理浅意真，是佛陀由浅出细讲，好学易懂。

热心网友时间：2023-11-15 12:18

佛说的经中有七成之多阐述到轮回，在《三世因果文》中更可以清楚明白三世轮回的存在

热心网友时间：2023-11-15 12:19

多部经典均提及六道众生，一切佛法均为六道众生而宣说。
1.如几乎所有经典结尾处均有“一切天人阿修罗等闻佛所说，欢喜信受，作礼而去”；
2.又如《地藏菩萨本愿经》明确提及六道众生的业力及福报等况；
佛法以明心见性为*；可以说，六道本无，无就是某些人可触及某些人又无法触及；唯凭心造，唯凭业引；心不净，业不除，辗转六道就是你的宿命；心净业除，方可离漏成佛。佛陀只是将这个*告诉众生罢了。追问多谢您的解答！又听有一说六道轮回理论源于婆罗门教，而婆罗门教是有神论的宗教。这是否与佛教的无神论相冲突？如果冲突冲突在哪？如果不冲突那么为何这理论被有神论的宗教所最先提出？

追答无关乎谁提出，大前提是众生轮回是*是真理；

若说谁先谁后；就要追溯到两者的起源与存因了。佛法是真实法，无量劫来便有，释迦牟尼佛时代只是贤劫千佛第四佛罢了，因而对于理觉的起源不应有时间观念；而对于六道轮回的发现，只要是具足智慧与威神功德者，皆可发觉，佛法宽广，本非宗教，可统摄一切善法。起初的佛法并无门户与概念化，是一切至善法的统筹者，是一切觉悟法门的缘来，释迦牟尼佛也具足诸智慧。

此外，佛法不与诸法冲突；佛什么也是，什么也不是；本质上是真性，现象上是慈悲与广相。是如如不动的教化者，如河中一柱，任凭水流的冲击与他物的转绕，其始终不动。不动就无争，谈何冲突？

至于其他宗教，我无涉研究，不便多说。

热心网友时间：2023-11-15 12:17

热心网友时间：2023-11-15 12:18

佛说的经中有七成之多阐述到轮回，在《三世因果文》中更可以清楚明白三世轮回的存在

热心网友时间：2023-11-15 12:19