「王树山书法」《程子四箴》宋代/程颢
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发布时间：2023-01-16 06:33
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时间：2023-07-16 14:51
程子四箴即宋代大儒程颐所撰视、听、言、动四箴。明世宗推崇理学，亲自注解，颁行天下学校。嘉靖九年（1530年），岳麓书院得御制四箴及世宗亲撰的“敬一箴”，特建“敬一箴”亭保存。
■“箴”是规劝、告诫。孔子曾言：“非礼毋视，非礼毋听，非礼毋言，非礼毋动”，程颐对此做进一步阐发，称“程子四箴”；
■视箴：心兮本虚，应物无迹；操之有要，视为之则。蔽交于前，其中则迁；制之于外，以安其内。克己复礼，久而诚矣。
译为：人心本来清净空虚，顺应事物变化而不留痕迹；守心之要以看为原则。事物若看不清楚，内心就会迁移，蒙蔽。不合礼的不要看，将其遏制心外，以使自心安宁。克制自己的*再履行礼数，久之心志就专一了；
■听箴：人有秉彝，本乎天性；知诱物化，遂亡其正。卓彼先觉，知止有定；闲邪存诚，非礼勿听。
译为：人天生就具备有美好的禀性；心智受到外物的*，就会失其正见。卓然而事先能够察觉，就知道在哪里停止而有定向。抵御抛弃邪念而保持心志专一，不合礼法的言谈不要听；
■言箴：人心之动，因言以宣；发禁躁妄，内斯静专。矧是枢机，兴戎出好；吉凶荣辱，惟其所召。伤易则诞，伤烦则支；已肆物忤，出悖来违。非法不道，钦哉训辞！
■动箴：哲人知几，诚之于思；志士励行，守之于为。顺理则裕，从欲惟危；造次克念，战兢自持；习与性成，圣贤同归。
译为：哲人因真诚的思考，故知道玄妙精深；有志之士激励品行，以守为原则。顺理而做就从容宽裕。依从私欲就会面临危险；颠沛流离时能保持善念，做每一件事都能战战兢兢；习惯和天性就会一起成就，回归到圣贤境界。
