《儒林外史》中为活杀父命事的审判始末,是怎样的?
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发布时间：2023-01-18 10:38
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时间：2023-10-23 21:58
“活杀父命事”是《儒林外史》第二十四回中安东县知县向鼎所审三件案件中的一件。具体案情如下：
原告：庵里的一个和尚
被告：庵里的邻居
事情经过：庵里的和尚在山中拾柴，因看到人家放的牛中的一头牛看见他流眼泪，越是*他的头眼泪越多，他便说那头牛是他父亲转世，求人家施舍了，自己养在了庙里。后来这牛被庵的邻居杀了，和尚于是来县衙告状。
庵里的邻居说：这牛不是和尚的父亲转世，是和尚在头上擦了盐，哄牛*他的头，等牛*了盐满眼流泪的时候，他就用“父亲转世”的谎言欺骗养牛人施舍了牛给他，他转手就将牛卖了赚钱。他杀的和尚的牛是和尚卖给他。只因和尚觉得钱卖的少了，过了几日又来要钱，他不同意，所以争吵起来了。
案件的最终结果：向知县认为轮回之事本就渺茫无处追寻，和尚既然认为牛是自己父亲转世，就不该卖钱。于是丢下签，把和尚重重地打了二十大板赶了出来了结了此案。
读者的迷惑：关于“活杀父命事”到底是和尚说了谎还是杀牛的人说了谎？
个人认为：是和尚说了谎。牛已经被杀，不能复活，和尚前来告状，到底求个什么结果呢？是要杀牛的邻居按杀了他转世的父亲受到应有的惩罚呢？还是要杀牛人赔他的牛？
不管和尚自己是什么诉求，最佳的结果就是杀牛人被责罚后另赔和尚一头牛，肯定是陪不了他原来的牛了。关于“牛是父亲转世”只是和尚的自说自话，谁也无法证明，所以断案可定不能按“牛是和尚父亲转世”作为依据来判断。这样来说，和尚是求财而来。
倘若和尚真认为牛是他父亲转世，牛已被杀，不能复活，他应该为死了的牛多做几场法事，多念念超度经才是，哪里还有工夫与邻居上公堂再结冤仇？
热心网友
时间：2023-10-23 21:59
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时间：2023-10-23 21:59
第二件为“毒杀兄命事”，告状人叫胡赖，告的是医生陈安。
第三件为“谋杀夫命事”，牛奶奶告的状。
