用本无生,双修是正是什么意思
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发布时间：2023-01-18 09:23
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时间：2023-05-14 14:46
慧能大师曰：用本无生，双修是正。体用双修是释迦正法眼藏，微妙法门。前佛后佛皆传此涅槃妙心。佛在圆觉了义经中云：得念失念，无非解脱。成法破法，皆名涅槃。【六祖曰：念者念真如本性，真如即是念之体，念即是真如之用。真如自性起念，非眼耳鼻舌能念。真如有性所以起念，真如若无眼耳色声当时即坏。《故要：体用双修·性命双修》。六祖云：善知识真如自性起念，六根虽有见闻觉知，不染万境，而真性常自在】。为何？真如自性起念，即是佛在圆觉经中所说【得念失念，无非解脱；成法破法，通为涅槃】。得念为成法，成一切相。即是随缘妙用，依他起相，随顺世间有为且无住，而转为失念·破法，离一切相，故通为涅槃，皆是正转妙用。
随顺世间六尘之相，有依他心，无自生心，而能转六根尘识为道，成为涅槃。此乃于六尘之中无心·无见于心念，无功之用也。若有心·有见于心念，即是住相，故六祖坛经以无念为宗，无念即入实相，故【用本无生】。故名妙用如体，妙用无生，妙用无相。【金刚般若经云：应无所住而生其心】，即是妙用如体，妙用无生，妙用无相的境界，即依实相之本体·起无相之妙用，而为实相无相。此等修法，谓之：体用双修·性命双修。
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