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易经里786797是什么卦?

发布网友 发布时间:2023-01-15 23:34

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热心网友 时间:2023-11-13 18:41

易经988787对应的六爻是阳阴阴阳阴阳所以是山火贲卦是易经第22卦。
《易经》是中华民族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”,是古代帝王之学,*家、军事家、商家的必修之术。《易经》含盖万有,纲纪群伦,是中华民族传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象。据《史记·周本纪》记载:文王"其囚羑里,盖益易之八卦为六十四卦"。 也就是说,当时文王(西伯昌)被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年,在狱中,西伯昌潜心研究易学八卦,通过八卦相叠从而推演出现代《易经》中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。
前三数字为“风”,后三数字为“山”,组合为“风山渐”卦。动取二爻,变卦为“巽为风”卦。
“成卦之主”和“立卦之主”
六十四卦每卦六爻,其中必有一爻或者两爻为一卦之主,这一爻或两爻就是卦主。
卦主有两种:一是“成卦之主”,指的是卦因其而成的那一爻或两爻。这类卦主不论其爻位高下,也不论其德性善与不善,只要卦义是由于这一爻或两爻而定,就是卦主。如夬卦,下乾?上兑?,象征决断。卦名夬,其字义为决断、果决,在卦中阳刚对阴柔采取决断性制裁。卦中初爻至五爻五阳共决上六一阴,显示的正是这种卦象。《周易正义》:“夬,决也。此阴消阳息之卦。阳长至五,五阳共一阴,故名为夬。”可见此卦是因上六那一爻成卦、立义、得名的,所以上六那一爻就是此卦的卦主。二是“主卦之主”,指的是一爻或两爻必须德性美善,既得位又得时。这种情况以取五位者为多,也间或取其他诸爻。
如何确定卦主
由于各卦具体情况不一,所以对卦主的认识、判定应当怍具体分析,不可随意认定。各卦《彖传》往往反映出卦主在何爻。研读时应予留心。另外《周品折中》中揭示出四种情况,兹录于下,以供参考:
“若其卦成卦之主,即主卦之主,则是一主也;若其卦有成卦之主,又有主卦之主,则两爻皆为卦主矣;或其成卦者兼取两爻;则两爻皆为卦主矣;或其成卦者兼取两象,则两象之两爻,爻皆为卦主矣。亦当逐卦分别观之。”
卦时
六十四卦,每卦各自象征某一事物、现象在特定背景中的产生、变化、发展的规律,伴随着卦义而存在的这种“特定背景”,《易》例称“时”。
六十四卦表示六十四“时”,从不同角度喻示自然界、人类社会中某些具有典型意义的事理。如《泰》卦象征“通泰”之时的事理,《否》卦象征“阻塞”之时的事理,《既济》卦象征“事已成”之时的事理,《未济》卦象征“事未成”之时的亊理,余可按此类推。每卦六爻的变化情状,均规定在特定的“时”中反映事物发展到某一阶段的规律。因此,阅读六十四卦,不能不把握“卦时”这一概念。

热心网友 时间:2023-11-13 18:41

易经988787对应的六爻是阳阴阴阳阴阳所以是山火贲卦是易经第22卦。
《易经》是中华民族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”,是古代帝王之学,*家、军事家、商家的必修之术。《易经》含盖万有,纲纪群伦,是中华民族传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象。据《史记·周本纪》记载:文王"其囚羑里,盖益易之八卦为六十四卦"。 也就是说,当时文王(西伯昌)被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年,在狱中,西伯昌潜心研究易学八卦,通过八卦相叠从而推演出现代《易经》中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。
前三数字为“风”,后三数字为“山”,组合为“风山渐”卦。动取二爻,变卦为“巽为风”卦。
“成卦之主”和“立卦之主”
六十四卦每卦六爻,其中必有一爻或者两爻为一卦之主,这一爻或两爻就是卦主。
卦主有两种:一是“成卦之主”,指的是卦因其而成的那一爻或两爻。这类卦主不论其爻位高下,也不论其德性善与不善,只要卦义是由于这一爻或两爻而定,就是卦主。如夬卦,下乾?上兑?,象征决断。卦名夬,其字义为决断、果决,在卦中阳刚对阴柔采取决断性制裁。卦中初爻至五爻五阳共决上六一阴,显示的正是这种卦象。《周易正义》:“夬,决也。此阴消阳息之卦。阳长至五,五阳共一阴,故名为夬。”可见此卦是因上六那一爻成卦、立义、得名的,所以上六那一爻就是此卦的卦主。二是“主卦之主”,指的是一爻或两爻必须德性美善,既得位又得时。这种情况以取五位者为多,也间或取其他诸爻。
如何确定卦主
由于各卦具体情况不一,所以对卦主的认识、判定应当怍具体分析,不可随意认定。各卦《彖传》往往反映出卦主在何爻。研读时应予留心。另外《周品折中》中揭示出四种情况,兹录于下,以供参考:
“若其卦成卦之主,即主卦之主,则是一主也;若其卦有成卦之主,又有主卦之主,则两爻皆为卦主矣;或其成卦者兼取两爻;则两爻皆为卦主矣;或其成卦者兼取两象,则两象之两爻,爻皆为卦主矣。亦当逐卦分别观之。”
卦时
六十四卦,每卦各自象征某一事物、现象在特定背景中的产生、变化、发展的规律,伴随着卦义而存在的这种“特定背景”,《易》例称“时”。
六十四卦表示六十四“时”,从不同角度喻示自然界、人类社会中某些具有典型意义的事理。如《泰》卦象征“通泰”之时的事理,《否》卦象征“阻塞”之时的事理,《既济》卦象征“事已成”之时的事理,《未济》卦象征“事未成”之时的亊理,余可按此类推。每卦六爻的变化情状,均规定在特定的“时”中反映事物发展到某一阶段的规律。因此,阅读六十四卦,不能不把握“卦时”这一概念。

热心网友 时间:2023-11-13 18:41

前三数字为“风”,后三数字为“山”,组合为“风山渐”卦。动取二爻,变卦为“巽为风”卦。

热心网友 时间:2023-11-13 18:41

前三数字为“风”,后三数字为“山”,组合为“风山渐”卦。动取二爻,变卦为“巽为风”卦。
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