登之与晦俱曹氏婿文言文阅读
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发布时间：2023-01-13 03:17
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时间：2023-11-03 04:15
1. 文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列各题
(1)B 朝廷赐给他金帛，苏轼推辞了.辞：拒绝.（2）B A①我②的；B用、拿；C①想法②我，D①表承接②却.（3）C“又为自己求来一个额外的官职”错误，苏轼没有向韩琦要官.原文为“及试二论，复入三等，得直史馆.轼闻琦语，曰：‘公可谓爱人以德矣’”.（4）①“比冠”，到二十岁；“博通”，精通；“属”，写；“好”，喜欢.译文为：到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书.②“出”，出了城；“动摇”，动摇民心；“谁与”宾语前置，和谁.译文为：富民出，民皆动摇，吾谁与守？.富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢？答案：（1）B(2)B(3)C(4)①到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书.②富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢？参考译文：苏轼，字子瞻，眉州眉山人.十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，听到古今的成败得失，常能说出其中的要害.程氏读东汉《范滂传》，很有感慨，苏轼问道：“我如果做范滂，母亲答应吗？”程氏说：“你能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗？”到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书.不久读《庄子》，感叹说：“我从前有的见解，嘴里不能说出，现在看到这本书，说到我心里了.”治平二年，入朝判登闻鼓院.英宗在做藩王时就听到他的名声，想用唐朝旧例召他进翰林院，任知制诰.宰相韩琦说：“苏轼的才能，远大杰出，将来自然应当担当天下大任.关键在于朝廷要培养他，使天下的士人无不敬畏羡慕而佩服他，都想要朝廷使用他，然后召来加以重用，那所有的人都没有异议了.现在突然重用他，天下的士人未必以为正确，恰恰足以使他受到牵累.”英宗说：“姑且给他修起居注如何？”韩琦说：“起居注和知制诰地位相近，不可马上授予.不如在馆阁中较靠上的 *** 授予他，而且请召来考试.”英宗说：“考试不知他能否胜任，像苏轼会有不能担任的吗？”韩琦还是不同意，到试了两篇论，又列入三等，得到了直史馆的职位.苏轼听到了韩琦的话，说：“韩公可以说是靠德行来爱护人的呀.”适逢苏洵去世，朝廷赐给他金帛，苏轼推辞了，要求赠父亲一个官职，于是赠光禄丞.苏轼（到徐州赴任），有洪水决堤要淹没曹村，富民们争着要逃出城避水.苏轼说：富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢？只要我在，水就绝不会冲了城.将富民们赶回城中.苏轼到武卫营，将卒长呼出说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要为我尽力.”卒长说：“太守尚且不逃走，我们这些小人一定效命于您.”于是率领众人拿着畚锸出城，从东南方向筑起长堤，首起戏马台，一直到城门口.雨日夜不停的下，但城却没有沉.苏轼住在那上面，路过家门口也不进去，让官吏们分别守在各个地方，士兵们全都出了城.做了木岸，以防洪水再至，朝廷很赞赏他.。
2. 文言文 {南史 卷二十列传第十} 求翻译 谢谢各位
谢弘微十岁的时候，过继给了堂叔谢峻，他的名字犯了所过继家中的忌讳，所以以字行世。童年时代精神端庄谨慎，时机适当才开口说话。过继后的叔叔谢混很有名气，见到他后认为他很不平凡，对谢思说：“这孩子内心廉正机敏，将成为优秀人材，有这样一个儿子也就足够了。义熙初年，他世袭爵位为建昌县侯。谢弘微家一向贫穷节俭，而过继的家中富足，谢弘微只接受了几千卷书和官吏数人，其他遗产俸禄，全不过问。谢混听说后十分惊叹。
义熙八年（412），谢混因为是刘毅的同党而被处死，谢混的妻子晋陵公主改嫁给琅笽人王练。公主虽然执意不去，而诏令她要与谢家离绝。谢混家几代宰相，一门两次封国，田业十余处，仆役千人，只有两个女儿，年龄都是几岁。谢弘微经营产业，办事好像执行公务，一个钱一尺帛的出入，都有文簿记录。宋武帝做了皇帝，晋陵公主降封为东乡君。因为谢混是在前代皇帝时犯的罪，东乡君节义可嘉，允许她归返谢家。从谢混死到现在九年了，而房舍整齐，仓库丰满，守门的人和平日无异。田地开垦，比旧时更有增加。东乡君赞叹说：“仆射生前就重视这个孩子，可以说是了解人的，仆射等于并没有死。
谢弘微性格严正，举止必定合乎礼度，事奉继亲家人，恭谨超过一般。对伯母和婶子、归宗的两个姑母，早晚伺候，尽他的诚敬之心。家内家外有时传话通讯，则把衣冠整好。在婢仆面前，不随便说笑。因此尊卑大小，就像敬神一样敬他。
帝起初封为宜都王，镇守江陵，母亲去世后离职，守丧以孝顺被人称赞。服丧完毕，超过了期限还在吃蔬菜和素食。太祖即位，调任尚书吏部郎，参与机密研究。不久调任右卫将军，各个旧时的下属*，都委托谢弘微进行选任。
3.
这是历史的必然，在大的历史环境下，没有哪个个人可以改变历史。
1、“卧龙凤雏，得一可安天下”。这是诸葛亮周围熟识他们二人的观点，并不代表天下人的观点，他二人是很强，但是天下智慧之士多矣，比如曹操的郭嘉、徐庶、荀氏叔侄、程昱、司马懿、戏志才等等，无一不是经天纬地之才，东吴则有张昭、张纮、周瑜、陆逊、吕蒙、鲁肃等江东英豪，这些人并不比“卧龙凤雏”相差多少，像郭嘉、司马、荀氏叔侄、戏志才、周瑜等人和卧龙凤雏基本处于同一水平。
2、北方强而南方弱的实际情况，不会因为卧龙凤雏在西蜀就改变。中国古代从来都是北方吞并南方，这是由于北方*、经济、军事、文化、科技等哥哥方面都强于南方，中国的重心开始南移都是在魏晋以后，而西南则更是欠发达。什么“天府之国”只是说四川平原的土地比较肥沃，但是其他方面瞠乎其后。
3、刘备缺乏人才。三国之中，最缺乏人才的就是蜀国。为什么这么说呢？前期，虽然有五虎大将、卧龙凤雏，但是，也就仅此而已，外加法正、魏延、严延、李严等人，而曹魏的大将远远多于西蜀，什么张辽等五子良将、夏侯等四龙大将，还有其他“良将千员”，而文臣谋士更是车载斗量。蜀国呢？到了五虎大将纷纷而终的时候，就剩一个老迈的赵子龙，还有居心叵测的魏延，其他还有什么良将？文臣谋士则更是少的可怜。民间所谓“蜀中无大将，廖化当先锋”正是蜀国真实的写照。诸葛亮为人所诟病的重要一点，就是事事躬亲，后备人才培养乏力，不像曹魏代有才人出，甚至不如东吴人才济济。
以上三点，其实第二点是最关键的。
4. 需要熟识古文,请帮忙
解释下列加下划线的词的意义，并指出它在本句中用的是本义、引申义还是假借义。
1.子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。（《孟子·许行》：）倍，背叛。本义。
2.子 比 而同之，是乱天下也。（《孟子·许行》）比，等同。引申义。（本义是从）
3.见灵辄 饿 ，问其病，曰：“三日不食矣！”（《左传·晋灵公不君》）饿，饥饿而病。本义。
4.冬，楚子及诸侯围宋。宋公孙固如晋告急。先轸曰：“报 施 救患，取威定霸，於是乎在矣。”狐偃曰：“楚始得曹，而新 昏 於卫，若伐曹、卫，楚必救之，则齐、宋免矣。”（《左传·僖公二十七年》）施，恩惠。引申义（本义是旗子飘动）。昏，联姻。假借义。（本义是黄昏，因古代以昏时为婚期）
5.百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无 饥 矣。 （《孟子·寡人之於国也》）饥，肚子饿。引申义。（本义为荒年）
6.对曰：“子为正卿，亡不越 竟，反不讨贼，非子而谁？” （《左传·晋灵公不君》：）竟，国境。假借义。
7.其右提弥明知之， 趋 登。 （《左传·晋灵公不君》）趋，快步走。本义。
8.狗彘食人食而不知检， 涂 有饿莩而不知 发。 （《孟子·寡人之於国也》）涂，路。假借义。发，开仓赈济。引申义。
9.友直，友谅，友多 闻，益矣。（《论语·季氏》）闻，听闻。本义。
10.庄公 寤 生，惊姜氏。 （《左传·郑伯克段于鄢》）寤，逆。假借义。
11.子曰：“殷因于夏礼，所损 益 可知也。” （《论语·为政》）益，增加。引申义。
12.解狐乃 引 弓迎而射之。 （《左传·齐晋鞌之战》）引，开弓。本义。
指出下列各句中的通假字、古今字、异体字现象，并写出相应的本字、今字和正字。
1 .姜氏欲之，焉辟害？（《左传·郑伯克段于鄢》）辟，避古字。
2 .无庸，将自及。（《左传·郑伯克段于鄢》）无，毋古字。
3 .制，严邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。（《左传·郑伯克段于鄢》）佗，他异体字。
4 .若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？（《左传·郑伯克段于鄢》）阙，通掘。
5 .孝子不匮，永锡尔类。（《左传·郑伯克段于鄢》）锡，通赐。
6 .宰夫胹熊蹯不孰，杀之。（《左传·晋灵公不君》）孰，熟古字。
7 .宣子田於首山。（《左传·晋灵公不君》）田，通畋。
5. 【曹秽论战中哪些地方表现了曹秽的远谋】
2009年中考试题分类精编—文言文阅读专题一.（09上海市）（二）阅读下面的诗，完成第7—8题（4分）登高杜甫风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回.无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来.万里悲秋常作客， 百年多病独登台.艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯.7.以下不属于诗人“苦恨”原因的一项是（ ）（2分）A.常年客居他乡 B.浊酒难以解忧 C.国家动荡不安 D.自身困苦多病8.诗歌的前四句描画出一幅深秋 的画面，后四句触景抒怀，渗透出诗人 的心境.（2分）（三）阅读下文，完成第9—11题（8分）黄生借书说（节选）黄生允修借书.随园主人授以书而告之曰：书非借不能读也.子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉.非独书为然，天下物皆然.非夫人之物而强假焉，必虑人*取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存明日去，吾不得而见之矣.”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔.余幼好书，家贫难致.有张氏藏书甚富，往借，不与，归而形诸梦，其切如是.故有所览辄省记.通籍后，俸去书来，落落大满.素蟫灰丝时蒙卷轴.然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！9.“随园主人”是 朝的 （人名）.（2分）10.用现代汉语翻译文中画线的句子.（3分）其他祖父积、子孙弃者无论焉. 11.上文运用典型事例阐明了“ ”的观点.（3分）（四）阅读下文，完成第12—15题（12分）扁鹊投石[注]医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除.左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明.”君以告扁鹊.扁鹊怒而投其石曰：“君与知之者谋之，而与不知者败之.使此知秦国之政也，则君一举而亡国矣.” （《战国策·秦策》）[注] 石：石针，古时治病用的工具.12.解释文中加点的词语.（4分）（1）武王示之病 （ ） （2）君与知之者谋之（ ）13.用现代汉语翻译文中画线的句子.（2分）将使耳不聪，目不明.14.“君以告扁鹊”中，“告扁鹊”的具体内容是 .（用自己的话概括）（2分）15.扁鹊的话一是针对 而言，一是针对 而言.（4分）（二）（4分） 7.(2分) B 8.(2分)空阔浩渺 愁苦悲凉（三）（8分） 9.(2分)清 袁枚 10.(3分)除此之外，（那些）祖父和父亲收藏书籍，儿子孙子丢弃的情况就更不用说了. 11.(3分)书非借不能读也（四）（12分）12.(4分)（1）疾病 （2）计议，商量，谋划 13.(2分)将使您的耳朵（听觉）不灵敏，眼睛不明亮. 14.(2分)“左右”认为“我”的病治了也难好，且会危及视听（意思对即可） 15.(4分)治病 治国二.（09河北省）（14分）爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛（也作“甚”）爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉.予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也.噫！菊之爱，陶后鲜有闻.莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣.与朱元思书风烟俱净，天山共色.从流飘荡，任意东西.自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝.水皆缥碧，千丈见底.游鱼细石，直视无碍.急湍甚箭，猛浪若奔.夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰.泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵.蝉则千转不穷，猿则百叫无绝.鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反.横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日.7.解释下列句子中加着重号的词.（3分）（1）出淤泥而不染 而： （2）经纶世务者，窥谷忘反 反： （3）横柯上蔽，在昼犹昏 蔽： 8.把下列句子翻译成现代汉语.（4分）（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃. 译文： （2）蝉则千转不穷，猿则百叫无绝. 译文： 9.《爱莲说》中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么？答： 10.阅读《与朱元思书》第二段，概括富春江水的两个特点.（2分）答： 11.荀子说“蓬生麻中，不扶而直：白沙在涅（黑泥），与之俱黑”，而周敦颐则说莲“出淤泥而不染”.围绕“环境与人”的关系，提炼出这两句话各自蕴含的观点.（2分）答： 7(1)却（可是，但是）（2）通 （同）“返”，返回（3）遮蔽（遮住，遮掩）8、（1）水上、陆地上各种草木的花，可爱的很多.（2）蝉接连不断（不停）地呜叫（叫着、长鸣），猿（猿猴）不停（长久）地啼着（鸣叫）.9、爱菊代表的人生态度是陷居避世；爱莲代表的人生态度是追求高洁品格、不与世俗同流合污；爱牡丹代表的人生态度是追求功名利禄.10、清澈（水清，清）；湍急（流急、急）.11、环境可以改变人；人可以不受环境的影响.三.（09河南省）（10分） （一）十年春，齐师伐我.公将战，曹刿请见.其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋.”乃入见.问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人.”对曰：“小惠未徧，民弗从也.”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信.”对曰：“小信未孚，神弗福也.”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情.”对曰：“忠之属也.可以一战.战则请从.” 公与之乘，战于长勺.公将鼓之.刿曰：“未可.”齐人三鼓.刿曰：“可矣.”齐师败绩.公将驰之.刿曰：“未。
6. 六年级课外文言文
原文： 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。
孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。
孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
译文： 在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，父亲的朋友孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。
孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”
孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。” ——《杨氏之子》 原文： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
译文： 俞伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。俞伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期说：“好啊，我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“好啊，我仿佛看见了奔腾不息的江河！”俞伯牙心里想的，钟子期一定能知道他的心意。
钟子期死后，俞伯牙觉得世上再也没有知音了，就把琴摔坏，把弦拉断，一生不再弹琴。 ——《伯牙绝弦》 原文： 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”
公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
译文： 一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”
他哥哥的女儿道韫说：“比不上柳絮乘风飘起”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
——《咏雪》 原文： 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”
元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译文： 陈太丘和朋友预先约定好一起出行，约定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。
陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。
”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。”陈元方说：“您与我父亲约定在中午时分见面，中午不到，这就是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲，这便是没有礼貌。”
客人感到很惭愧，便从车里下来，想拉元方的手，元方走回家不去理他。 ——《陈太丘与友期》 以下为无译文的文言文，选自〈〈世说新语〉〉。
1.陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守， 至，便问徐孺子所在，欲先看之。
主薄白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武 王式商容之闾，席不暇暖。
吾之礼贤，有何不可！” 2.周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。” 3.郭林宗至汝南造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭。
诣黄叔度，乃弥日信宿。 人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂。
澄之不清，扰之不浊，其器深广， 难测量也。” 4.李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。
后进之士，有升 其堂者，皆以为登龙门。 5.李元礼尝叹荀淑、锺皓曰：“荀君清识难尚，锺君至德可师。”
6.陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从，长文尚小， 载着车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，馀六龙下食。
文若亦小，坐着膝前。 于时太史奏：“真人东行。”
7.客有问陈季方：“足下家君太丘，有何功德而荷天下重名？”季方曰： “吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾， 下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也。”
8.陈元方子长文有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决，咨于 太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。” 9.荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！” 巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓 巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾， 不忍委之，宁以吾身代友人命。”
贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国。” 遂班军而还，一郡并获全。
10. 华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典。陈元方兄弟恣柔爱之道。
而 二门之里，两不失雍熙之轨焉。 11. 管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去 之。
又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰： “子非吾友也！” 12. 王朗每以识度推华歆。
歆蜡日，尝集子侄燕饮，王亦学之。有人向张华 说此事，张曰：。
7. 求《宋史·隐逸上 林逋本传》原文
原文如下：《宋史·隐逸上 林逋本传》中古圣人之作《易》也，于《遁》之上九曰“肥遁，无不利”，《蛊》之上九曰“不事王侯，高尚其事”。
二爻以阳德处高地，而皆以隐逸当之。然则隐德之高于当世，其来也远矣。
巢、由虽不见于经，其可诬哉。五季之乱，避世宜多。
宋兴，岩穴弓旌之招，叠见于史，然而高蹈远引若陈抟者，终莫得而致之，岂非二卦之上九者乎？种放之徒，召对大廷，亹亹献替，使其人出处，果有合于《艮》之君子时止时行，人何讥焉。作《隐逸传》。
戚同文，字同文，宋之楚丘人。世为儒。
幼孤，祖母携育于外氏，奉养以孝闻。祖母卒，昼夜哀号，不食数日，乡里为之感动。
始，闻邑人杨悫教授生徒，日过其学舍，因授《礼记》，随即成诵，日讽一卷，悫异而留之。不终岁毕诵《五经》，悫即妻以女弟。
自是弥益勤励读书，累年不解带。时晋末丧乱，绝意禄仕，且思见混一，遂以“同文”为名字。
悫尝勉之仕，同文曰：“长者不仕，同文亦不仕。”悫依将军赵直家，遇疾不起，以家事托同文，即为葬三世数丧。
直复厚加礼待，为筑室聚徒，请益之人不远千里而至。登第者五六十人，宗度、许骧、陈象舆、高象先、郭成范、王砺、滕涉皆践台阁。
同文纯质尚信义，人有丧者力拯济之，宗族闾里贫乏者周给之。冬月，多解衣裘与寒者。
不积财，不营居室，或勉之，辄曰：“人生以行义为贵，焉用此为！”由是深为乡里推服。有不循孝悌者，同文必谕以善道。
颇有知人鉴，所与游皆一时名士。乐闻人善，未尝言人短。
与宗翼、张昉、滕知白为友。生平不至京师。
长子维任随州*，迎同文就养，卒于汉东，年七十三。好为诗，有《孟诸集》二十卷。
杨徽之尝因使至郡，一见相善，多与酬唱。徽之尝云陶隐居号坚白先生，先生纯粹质直，以道义自富，遂与其门人追号坚素先生。
二子维、纶。维，建隆二年，以屯田员外郎为曹王府翊善，累官职方郎中，致仕，卒，年八十一。
纶自有传。大中祥符二年，府民曹城即同文旧居旁造舍百余区，聚书数千卷，延生徒讲习甚盛。
诏赐额为本府书院，命纶子奉礼郎舜宾主之，署诚府助教，委本府幕官提举之。杨悫者，虞城人。
力学勤志，不求闻达。宗翼者，蔡州上蔡人。
父为虞城主簿，因家焉。笃孝恭谨，负米养母。
好学强记，经籍一见即能默写。欧阳、虞、柳书皆得其楷法。
能属文。隐而不仕，家无斗粟，怡怡如也，未尝以贫窭干人。
市物不评价，市人知而不欺。尝言“昼夜者，昏晓之辨也”，故既暝未曙，皆不出户。
见邻里小儿，待之如*，未尝欺绐。同文尝谓翼曰：“子劳谦有古人风，真吾友也。”
卒，年八十余。子度，举进士，至侍御史，历京西转运使，预修《太祖实录》。
张昉有史材，历知杂御史、省郎，至殿中少监致仕。子信，自有传。
滕白善为诗，至刑部员外郎、河北转运使。子涉，为给事中。
高象先父凝佑，刑部郎中，以强干称。象先，淳化中三司户部副使，卒于光禄少卿。
郭成范最有文，为仓部员外郎，掌安定公*。辞疾，以司封员外郎致仕，卒。
王砺事母甚谨，太平兴国五年进士，至屯田郎中。子涣、渎、渊、冲、泳。
涣子稷臣，渎子尧臣，并进士及第。涣子梦臣，进士出身。
陈抟，字图南，亳州真源人。始四五岁，戏涡水岸侧，有青衣媪乳之，自是聪悟日益。
及长，读经史百家之言，一见成诵，悉无遗忘，颇以诗名。后唐长兴中，举进士不第，遂不求禄仕，以山水为乐。
自言尝遇孙君仿、獐皮处士二人者，高尚之人也，语抟曰：“武当山九室岩可以隐居。”抟往栖焉。
因服气辟谷历二十余年，但日饮酒数杯。移居华山云台观，又止少华石室。
每寝处，多百余日不起。周世宗好黄白术，有以抟名闻者，显德三年，命华州送至阙下。
留止禁中月余，从容问其术，抟对曰：“陛下为四海之主，当以致治为念，奈何留意黄白之事乎？”世宗不之责，命为谏议大夫，固辞不受。既知其无他术，放还所止，诏本州长吏岁时存问。
五年，成州刺史朱宪陛辞赴任，世宗令赍帛五十匹、茶三十斤赐抟。太平兴国中来朝，太宗待之甚厚。
九年复来朝，上益加礼重，谓宰相宋琪等曰：“抟独善其身，不干势利，所谓方外之士也。抟居华山已四十余年，度其年近百岁。
自言经承五代离乱，幸天下太平，故来朝觐。与之语，甚可听。”
因遣中使送至中书，琪等从容问曰：“先生得玄默修养之道，可以教人乎？”对曰：“抟山野之人，于时无用，亦不知神仙黄白之事，吐纳养生之理，非有方术可传。假令白日冲天，亦何益于世？今圣上龙颜秀异，有天人之表，博达古今，深究治乱，真有道仁圣之主也。
正君臣协心同德、兴化致治之秋，勤行*，无出于此。”琪等称善，以其语白上。
上益重之，下诏赐号希夷先生，仍赐紫衣一袭，留抟阙下，令有司增葺所止云台观。上屡与之属和诗赋，数月放还山。
端拱初，忽谓弟子贾德升曰：“汝可于张超谷凿石为室，吾将憩焉。”二年秋七月，石室成，抟手书数百言为表，其略曰：“臣抟大数有终，圣朝难恋，已于今月二十二日化形于莲花峰下张超谷中。”
如期而卒，经七日支体犹温。有五色云蔽塞洞口，弥月不散。
捧好读《易》，手不释卷。常自号扶摇子，。
