莲花楼食狩村的人得的什么病
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发布时间：2023-01-17 19:18
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时间：2023-07-28 21:02
沉醉东风DF
2020-09-01 09:23:57 看过
【在我看来，网文故事讲究一个阅读的契机。遇到即是缘分。有时寻求的无非是一个共鸣，能一抒“不平之气”。在过去的生活中这样的故事共有三个，蝴蝶蓝的《独闯天涯》（已写）与《网游之近战法师》（已写），以及藤萍的《吉祥纹莲花楼》（已写）。与这“三部曲”相遇的时间不是这个顺序，但都在某个恰当的时机带给我感动与感悟。闲暇之余再记录一下另两个故事以及我这自编的三部曲（已写），就当是画个句号（很早就想写了结果一直拖着）。之后再看新故事可能不见得会多说好话了哈哈哈哈哈）。】
结构上，以李相夷/李莲花的身世命运为线索串起多个单元故事。
内容上，故事讲述了在个体经历岁月无常、世事代谢之际，面对“已经失去”，做出“舍”与“得”的选择，抒发人生如寄的感慨，反思人生的意义与最后归宿的故事，充满了悲剧美。《吉祥纹莲花楼》的主角，在“舍得”这一问题中，经历了人生三个大阶段，就好像活了三世那么惊心动魄。如果据此重新定义，那么李相夷为第一世，十三年后复出的李莲花为第二世，乘船入海最后被找回的李莲花为第三世，这时候他才真正成为了“李莲花”（第三世较多的意蕴是在《外传二莲花说》里）。那么可见，李相夷是不经事的阶段，第三世则已经参悟，而第二世的李莲花，则几乎用了他这一辈子来解这个难题。全文的主要故事也就发生在第二世中，随他笨拙的摸索，去勾联前世李相夷与后世李莲花。如果按傅衡阳的说法以“傲”评李相夷，那么，第二世的李莲花可以“诚”评，第三世的李莲花以“宽”评。
人物刻画，
李莲花：【出场6月时年“未亡人”李相夷28距其跳海失踪10年第二世李莲花结识方多病6年出道6年还有3年寿数，与笛飞声约战2年十个月后，动用扬州慢为方多病何璋乔婉娩疗伤致使还有2.5年寿数。冬肖紫衿成婚34。】神秘（来历年岁不详；传言能活死人）踏实稳重亲和不慕财，待人接物有礼平易不端架子（整理打扫；学会了节俭与生活；与市井老妪攀谈；将马家堡的聘金踢进河；脱口而出“今日”）不屈服于命运热爱生活充满好奇乐天知命（重回江湖；多方解难；重遇笛飞声与其的对比）坚定自信（不信鬼神“心无挂碍，无有恐怖”）尊重女性尊重他人（不看云娇扮鬼；询问云娇；让翠花回去接孩子避祸；和方多病听到黄七迷奸角丽谯皱眉；不关心龙赋婕等人对关河梦的调侃不让其难堪；与乔婉娩保持距离；安抚青术）可靠可信（云娇不害怕）慈悲（揭出云娇的爱情；看顾寡妇儿子）观察细致心思细密多转行事谨慎（老板娘打酱油时间久；杉树上的脚印；阻止杨秋岳追小如；设计公羊无门；有意与何晓凤苏小慵保持距离）低调大度*之美（碧窗案与捕花“合作”；破案功劳让给方多病）转变生硬笨拙仍然有点自以为是（说自己怕鬼；口头禅啊那个；“贪生怕死”；“骗人”；自说自话扔了展云飞的剑）博学能力出众（懂梵文；读佛典；能诗会画；识玛瑙玻璃）自知自省（点评李相夷；与关河梦的医术探讨；莲花说）不拘小节灵活机敏（扮女子；穿嫁衣）勇敢（不怕窗前半张脸）独立自强高自尊（不求人；出手相助）对人缺乏信任感（瞒方多病施文绝导致施文绝愤怒）不太厚道轻视他人（给郭家写藏头诗；对郭祸研究焦炭表示“佩服”；对花如雪说方多病捉得住画皮这些小打小闹也可以看出方多病宽厚大度；名医会案中对花如雪不将自己的推测和盘说出后与方多病独处时告诉了方多病方更亲近更信任；方多病说李莲花专和他抬杠；了解方没有学问得等自己来解谜；称杨昀春杨大人英明）不惧权威（太子的“六一法师”；屡闯皇宫）
李相夷：有名气重名声喜结交豪杰略虚伪（云娇仿佛见过这张脸；与金满堂相识；傅衡阳语不喜假话却喜被奉承；青竹山比武折梅）可靠可信（云娇不害怕）有魄力（一手建立四顾门）能力强（对战金鸳盟笛飞声）冷傲孤僻任性狂妄（葛潘听到的传闻；石水初遇李莲花的态度可推；佛彼白石自说自话进禅室；无了方丈评；乔婉娩评）不拘小节随性而为灵活变通（厌恶繁文缛节；斥责云彼丘读书痴迷；宫檐与帝赏花）自负目空一切（自省；乔婉娩评）待人冷漠强势苛刻（云彼丘依李相夷教诲对待郭祸非云彼丘所愿；乔婉娩评；傅衡阳评）惯冷嘲热讽（笛飞声原以为李莲花在端详自己后会说的话）
情节发展安排，
“当年酒狂自负，谓东君、以春相付”
年轻时候也是的确优秀，（年纪轻轻就几乎能独自开宗立派，落海时也只有18）。于是自负轻狂，（比武折梅，扬州题壁），不把任何人放在眼里，觉得任何人都不配和自己相提并论，任何人都没资格做自己的知己，（宁可将功力浪费在保持衣衫洁净也不愿抽出空教授徒弟，看不惯佛彼白石的行事随意斥责，与笛飞声率性缠斗，皇宫也敢闯敢与皇帝一起赏花）。是很潇洒，可无形中却是在伤害着对方也伤害了自己。剥夺了他人的爱好云彼丘早年在四顾门是得不到尊重的。不把自己放在和他人同等的水平位上，自然也不会得到他人真正的爱与敬。佛彼白石对李相夷始终敬畏大于爱戴，他们之间更是上下级关系大于友情，这样的相处令人很不舒服。于是，云彼丘会想到投毒，佛彼白石会假惺惺地去东海找寻负伤的李相夷（第二世李莲花顺水而下时方多病就能找到，李相夷落海佛彼白石也说去找了怎么就找不到呢）（佛彼白石不算好人由嫉恶如仇刘如京评），而在变成李莲花的李相夷于百川院的地道出现时又会不约而同地认定李莲花不是李相夷（纪汉佛长长地吁了口气；云彼丘相信了这满口胡言；四虎银*对李莲花的挑剔）。一方面在他们看来李相夷早就不是一个人，而是被他们根据自己心意加工而成的一个符号，象征着智慧强大无往不利。他们不能接受李莲花也是因为不愿接受“理想”破灭后的现实，一品坟的时候李莲花不明白，后来明白了（最明显就是肖紫衿“求”救）后来主动避让了。另一方面，李相夷回来意味着佛彼白石就不是四顾门的一把手了啊，就如肖紫衿不想李相夷“夺”走乔婉娩更何况他对李相夷还有后来居上（指年龄）的嫉恨。他们也不想李相夷回来。当然，他们没有落井下石没有鸠占鹊巢已经算不错的了。笛飞声以*“相夷太剑”为名与李相夷斗，明知李莲花只有三年寿数不能妄用武功却与其约战三年后这是想决一生死又锲而不舍地追逐已经废了武功的李莲花，即使李莲花救了他依然不知感恩，这可也不是朋友间的切磋啊。乔婉娩与李相夷的关系也很古怪。李相夷喜欢别人恭维奉承追随自己，于是乔婉娩就很合适；乔婉娩需要有一个坚定坚强的人挡在她前面领着她（大概是叫安全感吧），于是李相夷很合适，于是李相夷死后的肖紫衿也很合适。所以李莲花面对乔婉娩的哀哭会说“你伤心的是不后悔嫁给肖紫衿”。这种关系很难说是爱情。
李相夷是喜欢名与利的，这当然不错（李莲花说“没有*，怎能算人”），只是不够成熟心性未定（傅衡阳评），行事太理想，太浪漫，想要的有很多并且以为非自己莫属（《网近》的主角顾飞自故事开头的兴奋到离去时的落寞的一系列心态变化也可以显见这一点），“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
“流浪征骖北道，客樯南浦”
于是在受挫后，羁旅天涯。“吉祥纹莲花楼”，①作为题目，新颖别致有悬念，贯穿全文的佛性在题目中即已体现。②作为李莲花的象征，吉祥纹莲花楼出场比李莲花早，几乎陪伴了他最为艰难的第二世。李莲花决定再次踏入江湖时请巧匠改造成了这座莲花楼，当他决定随“江湖”而去时，莲花楼也随之被遗弃。吉祥纹莲花楼由船而改造，正如李相夷将养好一身伤病后以“李莲花”这个假名重返江湖开启第二世；莲花楼被牛车拉着在山路上颠簸，正如李莲花在江湖的闯荡、探险、独立自强与漂泊无依遇不到知己对人也缺乏信任。莲花楼的逐渐破败喻示李莲花日渐严重的伤病。
第一次需要清洁修理是开头出场，喻伤势未愈需时刻调养；第二次掉了块板是石榴裙杀人有四及经声佛火开头，重遇故人心绪不宁（郭祸乃云彼丘弟子，普渡寺与百川院皆是故地）；第三次冬补是名医会尾观音垂泪头，与故交红颜早已物是人非又值动用扬州慢内功伤势加重发病。食狩村案李莲花向方多病表示莲花楼破败需要大修，暗示自己伤病过重命不久矣，但是方多病没有听出。第四次悬猪记案，莲花楼又被人为破坏预示之后李莲花被云彼丘角丽谯伤同时也照应李相夷被人下毒坠海少师剑失落；后楼门被白千里补好则喻少师剑的失而复得。第五次血染少师剑开头，有几块板补上也显格格不入喻李莲花此时的病已到了须药来支撑且手已经开始发僵；即使修补也不是原来的楼的样子即使治病喝药也回不到李相夷的状态，那么，还能住人便好依然活着就行，自己与那些故人又何必执着。
莲花楼最终被遗弃喻示李莲花最后选择放逐孤舟。（乌龟壳是乌龟的一部分嘛）③若作为线索来写（或许有这个意思但写得不好），那么会更好，更加含蓄而内敛，故事的意境也会更加深远，但是这需要丰富并细致的描写。写物的目的在于写人，状景的目的在于摹情。
如果说莲花楼是第二世李莲花的象征，那么少师剑（也包括吻颈剑）就是第一世李相夷的象征。少师剑曾在李相夷手中威风凛凛，与笛飞声相斗机关损耗，之后随李相夷坠海几经转卖成了供人凭吊的祭品；李莲花被少师剑伤，他也一直逃不开李相夷的影响，最终他“供奉”少师、震断吻颈，彻底和过去告别，迎接新的人生。
“幽恨无人晤语”
无论是性格行事上随性洒脱独立自强的追求，交游上知己难觅、益友难寻的苦恼，乃至情爱上对情投意合的渴求，李相夷、李莲花都无人诉说。
李相夷以为佛彼白石是自己的朋友；他以为自己把他们当成了朋友。可是佛彼白石这些“朋友”会害他；可是他遇险了没有选择去求助这些“朋友”。李莲花对去肖乔婚礼感到为难却被方多病拖着去于是他只能叹气（叹了两口气：一叹造化弄人二叹方多病强人所难）。
正因为李相夷灵活变通，所以受重伤昏迷于东海也毫不慌张能独立料理自强，也所以成为李莲花后能融入市井俗人之中依然自在。但他一直以来的高自尊使其产生的自信甚或自负，即使在变成李莲花后，依然有一副高高在上的骄傲态度，这在与方多病施文绝的多次搭档合作中可以看出，对他二人及其他众人都持有不屑轻视（多有挖苦；名医会一案中对方多病花如雪的推测叹气目光失望），他无法拉下面子去求助、去“和别人一样大声说出害怕”（外传二莲花说），大概还是因为“不熟”（施文绝是不知道李莲花的经历的，而方多病连李莲花有旧伤都不知道）与不愿麻烦吧。（李莲花和《网近》的韩家公子都是高自尊的人，让他们自己选择扮女人委曲求全，都能够做到，但是让他们开口求人就不能。）
“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”所以，李莲花，这个第二世，是很笨拙地在尝试改变自己，虽与第一世李相夷有明显不同了但他没能完全摆脱李相夷的影子，这也导致人们很快就认出了他。江山易改本性难移，第二世的李莲花是很痛苦的，他在反省在重新认识自己，反省李相夷的不足认识如今的身体条件（与关河梦医术的谈论）。于是他很矛盾，他一方面告诉自己已经回不到李相夷了，必须快速适应现在的新生活，但是另一方面新生活并不能令其满意他在挣扎他会流露出李相夷的一面，他决定以李莲花的身份再入江湖。第二世时他想的已经是珍惜生命好好生活的问题了，所以面对无了方丈的猜测才会嗤笑，可是自己曾经任性浪费金钱时间与精力去追求名利这些虚无缥缈，也同样是梗在心头的“错”。宽恕他人宽慰他人易；宽恕自己宽慰自己难。李莲花说“不怪了不记得了”，但其实内心依然做不到坦诚，他扯谎糊弄云彼丘的时候，也在糊弄自己。李莲花得“舍”弃他作为李相夷的骄傲，才能“得”到属于李莲花的快乐体验。“悟已往之不谏，知来者之可追”。四象青尊是刘可和的少年一梦，而李相夷同样也是李莲花的南柯一梦。面对生活，挣扎后的妥协是需要勇气的，第二世不完美，但我们能看到他是勇敢的。放下、妥协、舍，他困扰了整个第二世，整个故事，一直到结尾又到东海之滨才真正得到领悟，而这时候第三世就是他有所“得”的时候了。
“赖明月、曾知旧游处。好伴云来，还将梦去”
退而求其次，始终会让人难以接受。“三部曲”之终的《吉祥纹莲花楼》主要探讨的就是这个问题，告诉人要勇于放下，要退一步。这一步要先认可然后接受最后再采取行动去调整，很艰难。可惜李莲花用了一辈子的时间去探索去琢磨该如何做该如何调整心态，最终却还是在伤痕累累的等死关头才算真正领悟，那时已是时日无多。好在他最终还是有了一段快乐的日子。
小时候我不明白这怎么能算一个“好结局”，后来才懂得什么叫“给了”一个“好结局”（当然，这就导致从第二世到第三世的转变生硬了点，前面再加一点铺垫会更好）。第二世李莲花其实是失败了，他逃避了，选择断剑放舟自暴自弃了却残生。他依然“在意”李相夷，在意过去。若结局是从海上重生又回归大海，人物依然完整，无非是叹一声可惜，顶多一句“局限性”。但是，李莲花最终成为了李莲花。第三世时他开始了认认真真的反思，反思李相夷反思第二世。太过独立其实不仅伤害自己也伤害了他人（“总是一个人面临困惑 振作的过程越来越短了 结果是勇气剩得太多了”），这也导致整个故事中没有哪个女性是与李莲花心性相合（甚至可说是没有一个人），“莲花对同等的沟通和理解没有期待”，他在有意回避女性的示好（对苏小慵对峨眉女侠）。（这也是因为故事主要是从李莲花的视角去书写的缘故）李莲花也早就认识到了这一点，会感慨自己“我真的无法和谁共度一生”，“对伴侣总是会要求苛刻”（外传二莲花说）。适当地依赖他人肯定他人可以促进关系、真诚而简单地生活吧。
另一种处理：李莲花其实用不着觉得“年轻时是不太开心”，李相夷有很多不足，但是李相夷的时候也有过快乐事，第二世在感慨痛苦的同时如果能多回忆这些快乐以这些旧事为乐满足于曾经的拥有，坦荡地生活或混迹于市井或寄情于山水，不对故人故地避而不见，人也能更豁达，“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”。当然正是他的这份不豁达使他更有人味。李莲花还是很符合设定中对应的时代里的人物的。
第三世叙事从方多病视角进行描述非常好（我还记得广播剧里将方多病的这段心理描写与他和李莲花的对话同时呈现，给人的冲击力真的太大了）。方多病年纪小，作为贵公子，一出场就是“不知人间疾苦”的派头（这里的对比与批判意味要再浓点），嘲笑李莲花的积蓄少，之后不识当票。不用为生活奔波而劳心劳力，这是他的“幸”，他被养得很好，但他也因不够成熟而得不到李莲花的交心（后来他自己知道了他不像施文绝会怨恨反而是自责居多他变成熟了）：在元宝山庄方多病将李莲花拖得踉踉跄跄还摔了一跤，当时从地上爬起来的李莲花“叹了口气”摸了摸摔疼的手肘膝盖；名医会时李莲花因此前用扬州慢救人导致伤势加重，方多病已发现他有恙但被李莲花打岔没有太在意；李莲花与关河梦讨论治病，方多病察觉有异却未多想；救治乔婉娩后方多病目睹李莲花发病的尾声（发病还带着茫然的情绪）；方多病既察觉李莲花与展云飞的异样也疑惑李莲花突飞猛进的医术却依然没有深究细思。等等。
而李莲花对方多病的态度也经历了一个转变。从野霞小筑下来后的那次发病不仅是因为伤，还带着对未来的迷茫与对人生朋友的不舍。从那时开始，就将“为方多病铺路”放在了心上（方多病是一呼就应的朋友，小远镇上如此，因而最后会给方多病托信——如果说李相夷没有真心可相托的朋友，那么李莲花从食狩村向方多病示意时开始他已经算选定了，他这次没有选错）。无论是让方多病主讲破案训练逻辑思维还是带他树立江湖威信或是将他“养胖”，都在不知不觉“培养”他，让他能独当一面，让自己在离去后能放心。
方多病从一开始与李莲花嬉戏打闹，更多时候需要依靠李莲花去化险为夷，到结局时的遍寻与诚恳交心，方多病这一人物也有一个变化（虽然写得不是很明显），得到了发展变得成熟稳重与可靠，无论是作驸马还是掌管方氏，都将游刃有余。
李莲花终于能放下一切心结坦然生活了。方多病施文绝等人也不会常来，但是盛开的杜鹃花、地里的白菜萝卜、隔壁邻居阿三和他阿妈、远处的鱼，天地万物都成了他的好友、“忘机友”。
技巧，
用典（有些也不算用典只是我的联想）：
李莲花——佛＆香草美人
不看云娇的鬼打扮；询问蒲苏苏情况——李夫人以被蒙面
女规、杜鹃花——三从四德＆子规
悲风白杨——古诗十九首《去者日以疏》
扬州慢——姜夔《扬州慢》表世事变迁今不如昔
“此帖为照”——林黛玉史湘云不识当票
李莲花辨认当票、当门主印——秦琼当锏卖马
方而优方则仕——论语
“绣花人皮”里提到魏清愁拜张铁腿为师——（让我想起了“张铁臂”哈哈哈哈）
三匹马被李莲花拉着很乖——（弼马温养马）
把夜里方多病与展云飞的奔走比作红拂夜奔——（慧眼识英雄、渴望安定）
拔薇菜下面条——采薇（“曰归曰归，岁亦莫止”）
李莲花喝茶——王安石三难苏学士（警世通言）（用的好，李莲花讲求实际，不注重这些与李相夷不同）
当年月色亦如今——前赤壁赋等
放舟归去、东海之滨——渔隐
引用：
鲍溶《送萧世秀才》：“心交别我西京去，愁满春魂不易醒。 从此无人访穷病，马蹄车辙草青青。”（碧窗有鬼杀人）——施文绝视李莲花为好友，对其离去前往玉城感到思念与不舍，可是这时候的李莲花并未将方多病施文绝引为知己；对于李莲花来说，方有家族产业需要接手，施也要考功名挣前程，再要好也不能一直陪伴，他们也是要“离去”的，付出感情得不到回报更何况他曾被友情伤过；最后李莲花放舟归去，再回到开头看到这首诗，前后呼应埋下伏笔令人感慨（和蝴蝶蓝的《网游之近战法师》一样，也是开头就预示了结局）。
《法华经》卷五《医子喻》（一品坟）——预/寓示李莲花与肖紫衿。
古诗十九首《去者日以疏》（一品坟）——特意漏的最后一句即是中心思想：游子家乡不得归前途茫茫只能日复一日客居他乡；李莲花伤病不治人生茫茫只能无奈地等待着生命走向尽头，所幸他后来有了朋友。
崔涂《孤雁·几行归塞尽》（石榴裙杀人有四）、元好问《摸鱼儿·问莲根有丝多少》（观音垂泪）——前后呼应喻李相夷与乔婉娩、李莲花“孤雁离群”、将成双雁并蒂莲痴儿女与李相夷乔婉娩关河梦苏小慵作对比，日子还得过没有谁会为谁殉情（儒林外史，这里再写好一点，既然后文提到了“三顾茅庐”，那这里没有深入写有点可惜）。
《法巨经》之《好喜品》“爱喜生忧”（经声佛火）——指最后的心境，无惧生死。
崔颢《黄鹤楼》（经声佛火）——喻李相夷也预后文的李莲花。
李商隐《嫦娥》（有断臂鬼）——文中的几处爱情如马氏夫妇如关河梦苏小慵如笛飞声角丽谯如李相夷乔婉娩肖紫衿等、孤寂。
林升《题临安邸》（名医会）——逃避也是暂时，总要面对。
朱敦儒《忆秦娥·若无置酒朝元亭，师厚同饮作》（观音垂泪）——（我觉得此词用在这里不太合适）
关汉卿《窦娥冤》楔子（观音垂泪）——应景，悼李相夷慨李莲花。
关汉卿《窦娥冤》第一折（观音垂泪）
苏轼《念奴娇·赤壁怀古》（观音垂泪）——李莲花并不旷达。
李贺《艾如张》——（在这个场景中我第一反应是用曹植《野田黄雀行》，是否会更委婉，少年救雀也可以和后文她们联合客人救助相呼应）
《佛说阿弥陀经》（纸生极乐塔）——极乐本身也是全文故事的追求。
对比：今昔对比。佛彼白石与李相夷的相互态度。佛彼白石对李相夷与方多病施文绝对李莲花。方多病施文绝与李莲花。笛飞声与李莲花。雁与李相夷乔婉娩。李莲花对比肖紫衿角丽谯关河梦。江湖与庙堂对比。李莲花与笛飞声山庄谈话。
其他探讨：（几乎一个单元一个主题。这个江湖还是挺真实的，如果可以将这些江湖人江湖事织网联结起来共同表达一个大主题，那就会更规整，情节也会更丰富，对比会更鲜明，像现在这样的“工具人”使得单元之间联系不紧密有点支离破碎）
婚姻（碧窗有鬼杀人；石榴裙杀人有四；有断臂鬼；绣花人皮；悬猪记）*谣言的作用（碧窗有鬼杀人；女宅）美人迟暮（四顾门）邻里关系（一品坟）各种陋习（一品坟）无知（石榴裙杀人有四；纸生极乐塔）规矩（经声佛火）教育（有断臂鬼；方则仕方多病）*（名医会）伴侣（观音垂泪）通变（观音垂泪）权威（窟窿；纸生极乐塔）“《救风尘》”（女宅）坚忍（龙王棺）蒙昧（食狩村）真伪（悬猪记）“怨”囿（纸生极乐塔）（每个人都拘束于自己的一方天地，无法摆脱无法走出，牢*满腹愁绪万千。就像眼前的那一团黑影，只会随着时间越变越大，最后什么也看不见）尊重（血染少师剑）
结局：李相夷为钱所困，李莲花也依然对钱非常重视。佛家讲宿命讲轮回，李莲花这个穷人最后回到东海岂不说明过往的十三年皆是一场虚妄。就像李相夷的神秘师承，李莲花的神秘来历，从虚空中来又化归虚空。李莲花对青衣人说，“你是有钱人”难道不也是在责怪自己当年太过铺张浪费，暗含讽刺。
这是我喜欢的“架空”故事。没有一个明确的朝代，但处处都有“痕迹”，让人看了能会心一笑。不像其他故事，说是架空，却让人一眼看出这是假托何时何人何事（包括之前那部《网近》也很明显），写得好也就罢了，写得不好，（对我来说）就挺让人不舒服的。其实不论是李相夷还是李莲花，都有“原型”。但这原型多数时候是以群体出现的（正因此李莲花的身世师从倒不需较真了），如今单拎一个个体出来，就能写得更细致。此外，故事的涉及面很广，藏头诗，医药，书法，艺术等等。更为重要的是，有主观态度，比如皇帝的部分，比如两小儿论笛飞声。当然，和“三部曲”的前两部一样，不仅有主观态度，还有作者经历蕴藏在其中。《吉祥纹莲花楼》就仿若是一篇自传，它不也是藤萍的反思吗？蝴蝶蓝作为职业写手的“初入江湖”与迷茫彷徨也同样可以在《独闯天涯》和《网游之近战法师》中看到。
语言上，
每一个单元故事的开篇楔子都很引人入胜，或渲染气氛制造悬念，或交代故事主要人物一目了然。尤其是全文开头的环境描写。气氛渲染到位，听觉上凄婉的歌声视觉上窗纱的点点萤火，一下子就将人拉到这一个充满悬疑的故事环境中。更何况，这是经由镖头的限知视角看到的，镖头不是平凡的走卒本身就已见多识广，令他都感到疑虑可见惊骇程度。这个开头的悬念制造可以说很好了。其他句子像“那是因为世上除强扶弱的英雄少年多半喜欢去江南，很少来这等地方。”还挺有深意。全文自有股淡远娴静之意。
“浪打轻船雨打篷。遥看篷下有渔翁。莎笠不收船不系，任西东。 即问渔翁何所有，一壶清酒一竿风。山月与鸥长作伴，五湖中。”
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豆瓣网友
2020-09-01 10:30:52
审核通过啦，呀！效率还挺高
豆瓣网友
2020-12-22 12:41:24
最近看《神雕侠侣》，发现碧窗有鬼杀人故事和绝情谷公孙止裘千尺有相似。
豆瓣网友
2022-08-21 10:33:00
补用典：
释“乔婉娩”名：“婉娩”，柔顺之美。乔婉娩的确是个温和柔顺婉约的美人。乔姓美人也很著名。（西晋）张华悼亡妻之作《永怀赋》有言：“扬绰约之丽姿，怀婉娩之柔情。”“乔婉娩”，纪念李相夷那段无疾而终的感情，悼念曾经风姿绰约的自己。
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