秦献公发动了什么制度变革,创造了被誉为第八大奇迹的兵马俑?
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发布时间：2023-01-17 18:34
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时间：2023-11-19 11:44
兵马俑又被称为秦始皇兵马俑，所以很多人会误认为是秦始皇创造了兵马俑，这份天大功劳，自然而然地扣在了秦始皇的头上。
其实兵马俑的建造者虽是秦始皇，但是创造者却不是他，而是嬴政的七世祖秦献公赢师隰，他的一个不起眼的制度变革，创造了被誉为世界第八大奇迹的兵马俑。
被变革的制度是秦国成为诸侯之后一直存在的殉葬制度，何为殉葬，就是君主或者奴隶主死后，用自己的奴隶陪葬，并且是活着的奴隶陪葬，听着是不是很渗人，我们本篇就来说下秦献公赢师隰和秦国陋习殉葬制度。
秦献公继位，决心改革强秦。
赢师隰，又叫公子连，是秦灵公的儿子，但是公子连的命并不好，本来唾手可得秦公之位，被公子连的叔父秦简公给抢走了，十岁的公子连害怕被杀，就逃到了魏国避难，这一逃就是几十年年。
少小离家老大回，就是对公子连最好的诠释，公子连在魏国逃命的几十年，秦国经历了三代君主，分别是秦简公，秦惠公，秦出公，公子连四十岁时，秦出公两岁，这时的秦国已经到了存亡关头。
公子连决定回秦拯救秦国，前提就是得先把秦出公杀死，这时候公子连就抱了最强战国魏国的大腿，公子连得到了魏武侯的资助和支持，用钱买通了秦国的旧贵族，一举把秦出公*杀死，公子连顺利的回秦继位了。
魏武侯本想着通过公子连在秦国建立一个亲魏秦国，但是接下来的历史，把魏武侯的脸打的啪啪作响，如果魏武侯知道公子连回秦之后那么厉害，肯定不会把这个几乎年过半百的老头放回秦国，但事实却不能更改。
公子连，不，这时候应该叫做赢师隰了，他回到秦国之后，看着贫穷落后的秦国，真是心里难过的滴血，他在魏国的几十年，看着魏国一步步走向强大，看着秦国一步步被魏国蚕食，几近灭亡，赢师隰决定要在秦国效仿魏国开始变法。
阻碍秦国强大的陋习，人殉制度。
变法，势必要触动既得利者的权益，当然也会受到他们的阻挠，赢师隰就是面临这个一个境况，一次赢师隰走访田间农户，发现秦国大批的良田都是荒芜状态，有田没人种，即使有人种也是老弱病残的农夫，怪不得秦国如此穷。
可是种地的青壮年都去了哪了呢，赢师隰细问才知道，秦国的奴隶主去世之后，大批壮丁都被殉葬了，尤其经过几百年的延续，这种陋习俨然成为了奴隶主相互攀比的途径。
哪家地主殉葬的奴隶多，身体强壮，就说明有地位，就像现在嫁姑娘，谁家要来的彩礼多就显得有面子一样，结果殉葬制度越演愈烈，殉葬的人越来越多，秦国的壮丁就越来越少。
赢师隰仔细回想了一下在魏国的几十年，他清晰地记得强大的魏国就没有这种没有人性的殉葬制度，所以赢师隰决定要废除这项社会制度，他一定要变革这样制度。
当赢师隰召开秦国朝会的时候，刚一开口说要废除殉葬，结果，奴隶主就炸了锅，纷纷指责，赢师隰过河拆迁呀，忘恩负义呀，不记得自己是怎么登上秦公宝座的呀，压力倍大的赢师隰，只好在指责声中散了朝。
天才般的构思，让人俑成为现实。
赢师隰发现，在秦国变革社会制度真是太难了，这些旧贵族分明不想着秦国强大，但是自己又要依靠他们，该如何是好呢，该如何平衡这两者呢，赢师隰绞尽了脑汁。
他思索了很久，但是一无所获，只好去市集散散心，这下还真让赢师隰想到了一个办法，因为他看到了那些老秦人捏的栩栩如生的泥人，殉葬制度不废除，但是壮丁却不能跟着死，何不用假人来殉葬呢？
这些奴隶主有钱也可以通过假人的数量来显示，这不是一举两得吗，赢师隰当即赶回宫，召开群臣议会，把自己的决定定为国策，这些奴隶主也不再反对，就这样赢师隰创造了一个当今世界的奇迹，人俑。
而殉葬的假人，又被称为陶俑，秦国的这种陶俑殉葬制度一直延续，直到秦始皇嬴政，他遇见了自己的死亡，就依照秦国的兵制，烧制出大批殉葬的陶俑，兵俑，马俑，战车俑等等，跟随秦始皇的死，这些陶俑也被永久的埋藏。
直到新中国成立之后，这些陶俑被发现，就被我们现在人称之为秦始皇兵马俑。
飞鱼说：
兵马俑的建造者虽是秦始皇，但创造者却不是他，而是嬴政的七世祖，秦献公赢师隰一个不起眼的制度变革，创造了被誉为第八大奇迹的兵马俑，可以说秦献公是秦国开始变法改革强大的第一人。
秦献公的改革虽然没有触及到奴隶主的根基，虽然只是改革了一些皮毛，但是这些看似微不足道的举措，却为他的儿子秦孝公任用商鞅变法开了一个好头。
国家的强大兴衰都有其轨迹可循，秦国从战国一步步的崛起，直至统一六国，再到二世而亡，其实都遵循了一个道理，就是得民心者得天下。
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时间：2023-11-19 11:44
兵马俑又被称为秦始皇兵马俑，所以很多人会误认为是秦始皇创造了兵马俑，这份天大功劳，自然而然地扣在了秦始皇的头上。
其实兵马俑的建造者虽是秦始皇，但是创造者却不是他，而是嬴政的七世祖秦献公赢师隰，他的一个不起眼的制度变革，创造了被誉为世界第八大奇迹的兵马俑。
被变革的制度是秦国成为诸侯之后一直存在的殉葬制度，何为殉葬，就是君主或者奴隶主死后，用自己的奴隶陪葬，并且是活着的奴隶陪葬，听着是不是很渗人，我们本篇就来说下秦献公赢师隰和秦国陋习殉葬制度。
秦献公继位，决心改革强秦。
赢师隰，又叫公子连，是秦灵公的儿子，但是公子连的命并不好，本来唾手可得秦公之位，被公子连的叔父秦简公给抢走了，十岁的公子连害怕被杀，就逃到了魏国避难，这一逃就是几十年年。
少小离家老大回，就是对公子连最好的诠释，公子连在魏国逃命的几十年，秦国经历了三代君主，分别是秦简公，秦惠公，秦出公，公子连四十岁时，秦出公两岁，这时的秦国已经到了存亡关头。
公子连决定回秦拯救秦国，前提就是得先把秦出公杀死，这时候公子连就抱了最强战国魏国的大腿，公子连得到了魏武侯的资助和支持，用钱买通了秦国的旧贵族，一举把秦出公*杀死，公子连顺利的回秦继位了。
魏武侯本想着通过公子连在秦国建立一个亲魏秦国，但是接下来的历史，把魏武侯的脸打的啪啪作响，如果魏武侯知道公子连回秦之后那么厉害，肯定不会把这个几乎年过半百的老头放回秦国，但事实却不能更改。
公子连，不，这时候应该叫做赢师隰了，他回到秦国之后，看着贫穷落后的秦国，真是心里难过的滴血，他在魏国的几十年，看着魏国一步步走向强大，看着秦国一步步被魏国蚕食，几近灭亡，赢师隰决定要在秦国效仿魏国开始变法。
阻碍秦国强大的陋习，人殉制度。
变法，势必要触动既得利者的权益，当然也会受到他们的阻挠，赢师隰就是面临这个一个境况，一次赢师隰走访田间农户，发现秦国大批的良田都是荒芜状态，有田没人种，即使有人种也是老弱病残的农夫，怪不得秦国如此穷。
可是种地的青壮年都去了哪了呢，赢师隰细问才知道，秦国的奴隶主去世之后，大批壮丁都被殉葬了，尤其经过几百年的延续，这种陋习俨然成为了奴隶主相互攀比的途径。
哪家地主殉葬的奴隶多，身体强壮，就说明有地位，就像现在嫁姑娘，谁家要来的彩礼多就显得有面子一样，结果殉葬制度越演愈烈，殉葬的人越来越多，秦国的壮丁就越来越少。
赢师隰仔细回想了一下在魏国的几十年，他清晰地记得强大的魏国就没有这种没有人性的殉葬制度，所以赢师隰决定要废除这项社会制度，他一定要变革这样制度。
当赢师隰召开秦国朝会的时候，刚一开口说要废除殉葬，结果，奴隶主就炸了锅，纷纷指责，赢师隰过河拆迁呀，忘恩负义呀，不记得自己是怎么登上秦公宝座的呀，压力倍大的赢师隰，只好在指责声中散了朝。
天才般的构思，让人俑成为现实。
赢师隰发现，在秦国变革社会制度真是太难了，这些旧贵族分明不想着秦国强大，但是自己又要依靠他们，该如何是好呢，该如何平衡这两者呢，赢师隰绞尽了脑汁。
他思索了很久，但是一无所获，只好去市集散散心，这下还真让赢师隰想到了一个办法，因为他看到了那些老秦人捏的栩栩如生的泥人，殉葬制度不废除，但是壮丁却不能跟着死，何不用假人来殉葬呢？
这些奴隶主有钱也可以通过假人的数量来显示，这不是一举两得吗，赢师隰当即赶回宫，召开群臣议会，把自己的决定定为国策，这些奴隶主也不再反对，就这样赢师隰创造了一个当今世界的奇迹，人俑。
而殉葬的假人，又被称为陶俑，秦国的这种陶俑殉葬制度一直延续，直到秦始皇嬴政，他遇见了自己的死亡，就依照秦国的兵制，烧制出大批殉葬的陶俑，兵俑，马俑，战车俑等等，跟随秦始皇的死，这些陶俑也被永久的埋藏。
直到新中国成立之后，这些陶俑被发现，就被我们现在人称之为秦始皇兵马俑。
飞鱼说：
兵马俑的建造者虽是秦始皇，但创造者却不是他，而是嬴政的七世祖，秦献公赢师隰一个不起眼的制度变革，创造了被誉为第八大奇迹的兵马俑，可以说秦献公是秦国开始变法改革强大的第一人。
秦献公的改革虽然没有触及到奴隶主的根基，虽然只是改革了一些皮毛，但是这些看似微不足道的举措，却为他的儿子秦孝公任用商鞅变法开了一个好头。
国家的强大兴衰都有其轨迹可循，秦国从战国一步步的崛起，直至统一六国，再到二世而亡，其实都遵循了一个道理，就是得民心者得天下。
