张孝祥《水调歌头·过岳阳楼作》原文及翻译赏析

发布网友发布时间：2023-01-17 06:34

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热心网友时间：2023-08-17 10:53

水调歌头·过岳阳楼作原文：

湖海倦游客，江汉有归舟。西风千里，送我今夜岳阳楼。日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。徙倚栏杆久，缺月挂帘钩。雄三楚，吞七泽，隘九州。人间好处，何处更似此楼头。欲吊沈累无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧。回首叫虞舜，杜若满芳洲。

水调歌头·过岳阳楼作赏析

　　张孝祥平生多次经过岳阳楼。根据词中的行向与时节，此首应作于公元1169年暮春（史料记载为乾道五年三月下旬）。是年，孝祥请祠侍亲获准后，离开荆州（今湖北江陵），乘舟沿江东归。当时曾写《喜归作》诗：「湖海扁舟去，江淮到处家。」归途中，阻风石首，滞留三日。同行诸公都填了词，他亦用其韵作《浣溪沙》词，有「拟看岳阳楼上月，不禁石首岸头风」云云。这些都与此词的内容相吻合。

　　词的上阕描写夕阳斜照在广阔的洞庭湖上，波光粼粼；湖中群山暮霭云雾，四周萦绕；沅水、湘水相汇处的两岸草木，呈现出一片葱绿的春色；夜幕初上，一弯残月如帘钩挂天际。开头「湖海」二句，从自身落笔。横空而起，抒发词人湖海飘泊和怀才不遇的感慨，倦游，指仕宦不得意而思归隐。他曾在《请说归休好》诗中吐露过脱离官场的复杂心情：「请说归休好，从今自在闲。」又说：「田间四时景，何处不开颜？」这种宦海浮沉而今欲归休的感受，贯穿全篇，使这首境界阔大、宏丽的词作中带上沉郁的格调。「西风千里，送我今夜岳阳楼。」承上意写经过长途的江面飘荡，终于来到了游览胜地岳阳楼上。「日落」三句，词人纵笔直写登楼远眺的景色：蔚蓝的天空，万里无云，夕阳斜照在广阔的洞庭湖面上，波光粼粼；沅水、湘水相汇处的两岸草木，呈现出一片葱绿的春色，再看那湖中君山的暮霭云雾，四周萦绕。这些自然景色，引起词人内心的深长感触，思绪翻腾，颇难平静。「徒倚栏干久」二句，从傍晚到月夜的时空转换，更深一层地刻画词人倚栏凝思的种种意绪，而含蓄的笔墨又为下片直抒胸臆积蓄了情势。

　　词的下阕作者凭吊屈原，感其身处浊世而不被重用的遭遇；抒发自己宦海漂泊的倦意；表达了对清明*的期盼。换头「雄三楚」三句，承接上意而掉转笔锋，描绘岳阳楼的雄伟气势，跌宕飞动。「三楚」，战国时期楚国的地域广阔，有西楚、东楚、南楚之称，后泛指长江中游今湖南一带地方。「七泽」是泛指楚地的一些湖泽。「隘九州」是说居国内险要之处。「人间」二句概括登岳阳楼而触发起古往今来人间悲喜的无穷感叹，又有它独具的地方色彩。「欲吊沉累无所」三句，进一层抒发凭吊屈原的深切情意。爱国诗人屈原执著追求「举贤才而授能」的进步*理想，遭到楚国腐朽的贵族统治集团的仇恨与*，长期流放，后自沉于汨罗江。「沉累」，指屈原沉湘，亦曰「湘累」。无罪*而死曰「累」。作者对屈原身处浊世而坚贞不屈的斗争精神，有着心心相印的关系。他欲吊屈原而不知其处所，但登山临水，有渔儿樵子，与同哀屈原而诉其「离忧」之情。《史记·屈原列传》云：「屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离*》。离*者，犹离忧也。」词中「离忧」二字，包含有如许内容。作者想到自己此次隐退犹如贬官外放，也将渔樵于江中沙洲之上，内心充塞著无限辛酸悲苦。写离忧，正是抒写这种郁结心中的不平情绪，结笔全用杜甫《同诸公登慈恩寺塔》「回首叫虞舜」句和《离*》辞语，抒发满腹的牢愁忧愤和凄凉之怨。以景结情，韵致有余。

　　这首词写途中登临的感受，语悲切。上片写登楼所见之景象，下片抒发吊古伤今的情怀。吊古是明写，伤感则见于言外。作者不是空泛地抒写古今人事兴衰的感慨，而是从眼前「日落君山」的景物铺写，联想到屈原的*遭遇和洁身自好的高贵品质，勾引起敬吊之情。「哀此写离忧」，表现出作者怀才见弃的幽怨，给读者以强烈的艺术感染。

诗词作品：水调歌头·过岳阳楼作诗词作者：【宋代】张孝祥诗词归类：【登楼】、【吊古伤今】、【怀才不遇】