“君子以立不易方”何意?
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发布时间：2022-04-23 14:00
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时间：2022-05-10 16:19
“君子以立不易方”意思是：君子立于世间，应当树立自身的形象，坚守常久不变的正道。
出自《易经·恒卦》。
原文：《象》曰：雷风，恒。君子以立不易方。
译文：《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为巽，巽为风，风雷荡涤，宇宙常新，这是恒卦的卦象。君子观此卦象，从而立于正道，坚守不易。
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一、《易经》简介
《易经》成书于西周时期，是一部古老而经典的哲学著作。《易经》中的“易”有三个含义：
1、简易。《易经》以八卦符号为基础推演而成，符号系统简单；
2、变易。《易经》概括和描述了世界上各种事物纷繁多变的现象；
3、不易。《易经》揭示了事物发展变化过程中不变的规律。
《易经》是用最简易的符号系统，来描述千变万化的现象背后不变的规律。宇宙变化周期的大规律、人类知变应变的*则、人生为人谋事的大智慧。可以说，这三句话就是《易经》所要阐释的主要内容。
二、《易经》故事：见微知著
商朝纣王即位后不久，吃饭必用象牙筷子。
大臣箕子看到后，对人说：“象牙筷子肯定不能配土瓦器，而要配犀角雕的碗和白玉杯；有了玉杯，其中肯定不能盛菜汤豆羹，而要盛山珍海味才相配；吃了山珍海味就不愿再穿粗衣葛服，而要穿锦绣的衣服；也不愿再住茅屋陋室，而要乘华贵的车子，住高屋大厦。
这样下去，商国境内的物品将不能满足他的*，还要去征掠远方各国的珍奇异宝。长此以往，国家就危险了。”
果然，纣王的贪欲越来越大，最后亡国*。
《易经》里说，“知几，其神乎”，“几”的意思是事物的细微变化，能够知“几”的是神人。
从事物的细节可以推测出未来的发展变化，见微知著，这就是“知几”，而知“几”的背后，是哲人对天地人心的精确把握。
参考资料来源：百度百科-易经
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时间：2022-05-10 17:37
意思是: 君子因此立身在恒久不变之道中。
“君子以立不易方”是《易经·恒卦》中的一句用来形容君子修身养性顺应天道的一句。其中君子是代词，不用解释翻译为君子。以在这里是“因此”的意思。
立不易方是一个词组，立在这里解释为:立明（谓修身养性以奉天命），易解释为变，不易就是不变，方解释为方正，有正直之意。
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以雷风象征的生生之性，象以恒久之道，这是君子以《恒》卦把握的“恒中相生”之理，简称恒中之道。这里的“易”字，释为“变”，“不易”即不变.这就是说，《恒》卦推定的恒中生生，是不变的恒久之道，是君子据以把握的恒中之道，此“恒”之所以为“大恒”者也。
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时间：2022-05-10 19:11
“君子以立不易方”是“恒”卦的象辞，就是滚石不生苔，教人立身做事应持之以恒。恒卦，巽下震上，雷风相与，刚柔俱应。
此句出自《易经·恒卦》：“雷风恒，君子以立不易方。”雷风相交助，象征恒久；君子因此立身于恒久不变之道。立不易方：属于词组，指安身立命不能改变刚正的本质。立，立命（谓修身养性以奉天命）；易，改变；方，方正（正直；正派）。
以雷风象征的生生之性，象以恒久之道，这是君子以《恒》卦把握的“恒中生生”之理，简称恒中之道。这里的“易”字，释为“变”,“不易”即不变。也就是说，《恒》卦推定的恒中生生，是不变的恒久之道，是君子据以把握的恒中之道，此“恒”之所以为“大恒”者也。
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“君子以立不易方”指的是君子立于世间也不能改变人生最根本的道。
这也属于天地宇宙成立的原理，故与咸德一样，均是人所应遵守的。孔子也很重视这一卦，《论语·子路篇》载：“子曰：南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！不恒其德，或承之羞。子曰：不占而已矣。”
人不能持恒，就可能遭到失败的挫辱，承受羞错。孔子用南方人认为无恒者不能担任巫医为例，说明这个原则。
彖传则发挥道：“天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成。圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。”由人人均应守恒，扩大说天地万物成立之理即在于具有恒德。
参考资料来源：百度百科—恒卦
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时间：2022-05-10 21:03
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/105731910.html
