成蒙族与鼓子秧歌什么不同与共同点
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发布时间：2023-02-04 02:35
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时间：2024-12-12 08:44
鼓子秧歌分布在今山东鲁北平原的商河地区，是山东三大秧歌之一。鼓子秧歌源于北宋，成于明，盛于清。现存鼓子秧歌主要分为“行程”和“跑场”两部分，“行程”是舞队在行进或进入场地前的舞蹈；“跑场”是表演的主体，又分不同角色表演的“文场”和“武场”。鼓子秧歌表演所跑的场子队形丰富，有“牛鼻钳”“勾心梅”“一街二门”“六六大顺”“里四外八”“八条街”“四门斗”等百余种。“伞头”动作圆润，“鼓子”动作粗犷豪放，“棒槌”动作轻巧敏捷，“腊花（拉花）”动作泼辣大方，而颠颤、划圆、蹲扑、跳窜等动作为各角色所共有。
成蒙族舞蹈的风格特点是
1、热情奔放
蒙族舞蹈的风格特点最明显的是热情奔放。蒙古族人民热情好客，性格豪爽，受此影响，蒙古族的民间舞舞姿也极为干净利落，充满了力量感，观众能从舞者的舞姿中体会到其热情奔放的一面。
2、节奏感强
蒙族的舞蹈是在音乐的配合下而呈现到人们面前的，舞者的每一个动作都是根据歌曲的节奏来表现出来的，因此就有强烈的节奏感，是让人不由自主的跟随其舞动。
3、刚劲柔和
蒙古族的民间舞整体给人的印象就是刚劲，由此也体现了蒙古人民是英勇、顽强以及对生活无畏的态度，不过在刚劲的同时又不失柔美，随着音乐的变换，舞者的动作也会出现揉臂、揉肩等较为温柔的动作，刚柔并济，让人更加目眩神迷。
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时间：2024-12-12 08:45
三大秧歌除了自己的风格特色外，又有共同的艺术特点。三大秧歌是典型以农耕文化为核心的民间舞蹈风格，有着自身特点和韵律的民间舞蹈形式。三大秧歌简练奔放、鲜明生动风格渗透了四大特点是扭、走场、扮和唱。扭，指表演者手持扇子、手绢或棒子等道具踩着锣鼓点，唱着秧歌歌词扭动着身体；走
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场，场有大场和小场之分，开始和结束的时候，一般为大场，中间穿插的为小场；扮，是指表演者扮成山东地区的传说和民间故事里的人物；唱，是指表演者边扭边舞蹈，还要一边唱故事中的歌词。三大秧歌具有群众性和娱乐性，许多动作也体现民间那种质朴。
2.表现形式
三大秧歌是民间重要的舞蹈艺术表现，在表现风格和方式上各具特点，文化渊源与历史背景存在联系，
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因此舞蹈表演形式在一定程度上具有共同的特征。三大秧歌在表演形式都具有完整的体系和流程，基本都是基本功利形式和自娱性消遣多数以农耕祭祀、丰收庆典仪式、农耕经验传承仪式，生活习俗传承，以及农闲时的自娱行为。行为都有带头指挥的人物，并且在表演形式中都较为强调礼节，其中灵活表现形式也具有共同点，一般表现形式有大场、小场、后场三个部分；在音乐上都是由锣鼓和旋子等共同组成，舞蹈的节奏比较注重上身和脚
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下的协调性。例如：舞蹈时，通常是脚下节奏稳而慢，上身动作柔而长，脚下节奏如多呈现快而碎，上身动作较多的变现巧而俏等配合形式。三大秧歌在迎接秧歌队放鞭炮习俗基本相同，其在表演作用和表现形式具有相同性。在山东三大秧歌的表演角色和人物配置上都具有相同之处,三大秧歌的联系有助于更好的认知三大秧歌的文化内涵，有效的进行传承和表现。
3.表演内容
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三大秧歌形式是齐鲁文化和儒家文化环境下共同作用所形成的，也经过了劳动人民的不断加工和学习以及借鉴整理创新，表演内容尤为丰富。三大秧歌形式在内容上同样具有一定的联系，都是齐鲁地区人民智慧的结晶。三大秧歌在表演内容上都是取材于山东地区的传说和故事，其中鼓子秧歌和胶州秧歌很多都是表现山东地区的英雄人物和戏曲故事，这使得二者具有一定的联系。海阳秧歌和鼓子秧歌在表演内容中都具有好坏人物和礼数的表演
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内容，这种对人们分辨忠奸和
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时间：2024-12-12 08:45
鼓子秧歌发源于济南市的商河县，通常以男性舞蹈为主，女性舞蹈比较简单通常作为陪衬。鼓子秧歌中的男性舞蹈刚健有力、粗犷奔放，通常运用伞和鼓（鼓子）作为主要道具。
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时间：2024-12-12 08:46
