夫盐之味咸者,其气令器津泄;_绝者,其音嘶败;木敷者,其叶发。病深者...

【译文】盐的味儿是咸的，它的气味能使器皿渗出水来；琴瑟之弦将要断绝，声音是嘶裂不清的；树木陈旧衰老，它的枝叶就要凋零。这些都像病情深重的人，他的声音逆呃。

部分原文：岐伯曰：夫盐之味咸者，其气令器津泄；弦绝者，其音嘶败；木敷者，其叶发；病深者，其声哕。翻译成现代汉语：岐伯回答说：比如盐味是咸的，当贮藏在器具中的时候，看到渗出水来，这就是盐气外泄；比如琴弦将要断的时候，就会发出嘶败的声音；内部已溃的树木，其枝叶好象很繁茂，实...

岐伯对曰：夫盐之味咸者，其气令器津泄；弦绝者，其音嘶败；木敷者，其叶发；病深者，其声哕。人有此三者，是谓坏府，毒药无治，短针无取，此皆绝皮伤肉，血气争黑。帝曰：余念其痛，心为之乱惑，反甚其病，不可更代，百姓闻之，以为残贼，为之奈何？岐伯曰：夫人生于地，悬命于天...

岐伯对_：夫盐之味咸者，其_令器津泄;弦绝者，其_嘶败;_敷者，其叶发;病深者，其声哕。_有此三者，是谓坏府，毒药_治，短针_取，此皆绝_伤_，__争_。帝_：余念其痛，_为之乱惑，反甚其病，不可更代，百姓闻之，以为残贼，为之奈何?岐伯_：夫_...

人以天地之气生,四时之法成。君王众庶,尽欲全形。形之疾病,莫知其情,留淫日深,着于骨髓,心私虑之。余欲针除其疾病,为之奈何? 岐伯对曰:夫盐之味咸者,其气令器津泄;弦绝者,其音嘶败;木敷者,其叶发,病深者,其声哕。人有此三者,是谓坏府,毒药无治,短针无取,此皆绝皮伤内,血气争黑。

余欲针除其疾病，为之奈何？岐伯曰：夫盐之味咸者，其气令器津泄；弦绝者，其音嘶败；木敷者，其叶发；病深者，其声哕。人有此三者，是为坏府，毒药无治，短针无取，此皆绝皮伤肉，血气争黑。帝曰：余念其痛，心为之乱惑，反甚其病，不可更代，百姓闻之，以为残贼，为之奈何？

蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。师说古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长...

肖者瞿瞿,莫知其妙,闵闵之当,孰者为良,译文“肖者瞿瞿,莫知其妙,闵闵之当,孰者为良”出自《气交变大论》。《气交变大论》出自《黄帝内经》的《素问》部分的第六十九篇。本篇讨论自然环境对人和万物的影响。以阴阳和

故其为声也,凄凄切切,呼号奋发。丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦;草拂之而色变,木遭之而叶脱。其所以摧败零落者,乃其一气之余烈。 “夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行为金,是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实,故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律。商,伤也,物既...

成语词典中注音为( kè zhōu qiú jiàn ),出自战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:'是吾剑之所从坠。'舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?” 故事大意是:有一个楚国人乘船渡江,一不小心,把佩带的剑掉进了江里。他急忙...