文言文表示人才

发布网友发布时间：2022-12-26 17:04

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热心网友时间：2023-10-16 12:09

1. 古文中形容人才的词有哪些

多加点分吧~~~~~~~~~人中龙凤才高八半学富五车才学八斗之才辩才无碍不栉进士才貌双全才气过人藏龙卧虎沧海遗珠出将入相出类拔萃出口成章踔绝之能大才盘盘德才兼备登高能赋栋梁之材斗南一人斗酒百篇多才多艺风流才子风华绝代凤毛麟角高才疾足高足弟子国士无双和氏之璧鹤鸣九皋后起之秀锦心绣肠金声玉振金玉满堂看杀卫玠经天纬地麟风龟龙灵蛇之珠梦笔生花面壁功深妙手丹青莫测高深南州冠冕南金东箭能事毕矣能者多劳牛刀小试女中尧舜旁求俊彦弸中彪外七步之才被褐怀玉千里之足强将手下无弱兵巧同造化三寸之舌三头六臂扫眉才子珊瑚在网神工鬼斧升堂入室淑质英才腾蛟起凤文武双全文不加点五言长城下笔成篇下笔成章下笔千言贤良方正新硎初试雄才大略秀出班行药笼中物衙官屈宋游戏三昧一技之长一目十行一世之雄一柱擎天倚马可待有脚书橱隐若敌国玉堂金马困任授官真才实学直谅多闻智勇双全着手成春卓尔不群左宜右有智谋将计就计举无遗策老谋深算盘马弯弓旁敲侧击千方百计穷寇勿追权宜之计人定胜天三个臭皮匠，合成一个诸葛亮三个臭皮匠，赛过诸葛亮神机妙算神通广大文韬武略万全之策胸中甲兵研桑心计以一持万运筹帷幄遵时养晦足智多谋聪明别具只眼冰雪聪明大智若愚大巧若拙独具只眼耳聪目明告往知来过目成诵过目不忘见微知著料事如神明见万里讷言敏行人中骐骥生而知之未卜先知先知先觉机智便宜行事耳听八方眼观六路，耳听八方见机行事机变如神临机处置灵机一动明察秋毫眉头一皱，计上心来巧发奇中情急智生随机应变手急眼快通权达变博学博洽多闻博古通今博学多闻博学多才博闻强记搏大精深殚见洽闻多文为富见多识广满腹经纶通今博古无所不通学富五车能干不觉技痒妙手回春棋逢对手起死回生精明强干胜任愉快手到病除独当一面无所不能远见 *远瞩目光如炬深思远虑十年树木，百年树人先见之明远见卓识真知灼见创新别出心裁别开生面别树一帜别具一格独具匠心独树一帜耳目一新一家之言与民更始自成一家自出心裁自出机杼自立门户熟练得心应手滚瓜烂熟挥洒自如驾轻就熟炉火纯青目无全牛轻车熟路如臂使指手挥目送心手相应运用自如运斤成风斫轮老手老练曾经沧海胆大心小老成见到千锤百炼少年老成身经百战深谋远虑。

2. 搜索文言文形容埋没人才的

伤仲永 shāngzhòngyǒng（王安石）「中小学生必读文言文」选自《临川先生文集》金溪民方仲永，世隶耕。

仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。

其诗以养父母、收族为意处抚边幌装呵膘童博阔，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。

令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。

曰：“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。

其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。

彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？这一句今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？。

3. 有哪些文言文是表达对统治阶级不识人才的诗句

1.冯公岂不伟，白首不见招。

《咏史》其二左思2.心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。《拟行路难》鲍照3.前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。《登幽州台歌》陈子昂4.梁王昔全盛，宾客复多才。

悠悠一千年，陈迹唯高台。寂寞向秋草，悲风千里来。

《宋中十首》其一高适5.弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》李白6.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

《己亥杂诗》龚自珍7.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！《马说》韩愈。

4. 关于人才的古文有哪些

韩愈的< ><

千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”

呜呼！其真无马耶？其真不知马也！翻译如下：《马说》韩愈世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。

所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。

喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，不按正确的方法，喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，却不懂得它的意思，（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊。

5. 用马比喻人才的文言文

文言文

千金买骨

选自《战国策·燕策一》

[原文] [译文]

古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。

涓人①言于语曰：“请求之。”君遣②之。三月得千里马，马已死，买其骨五百金，反③以报君。

君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？”

涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。”

于是，不满期年④，千里之马至者三。

注释

①涓人：宫里职位低下的小侍臣。②遣：派遣 ③反：通“返”。 ④期年：一周年。⑤市马：买马。

典故背景

公元前314年，燕国发生了内乱，临近的齐国乘机出兵，侵占了燕国的部分领土。

燕昭王当了国君以后，他消除了内乱，决心招纳天下有才能的人，振兴燕国，夺回失去的土地。虽然燕昭王有这样的号召，但并没有多少人投奔他。于是，燕昭王就去向一个叫郭隗的人请教，怎样才能得到贤良的人。

郭隗给燕昭王讲了一个故事说：从前有一位国君，愿意用千金买一匹千里马。可是3年过去了，千里马也没有买到。这位国君手下有一位不出名的人，自告奋勇请求去买千里马，国君同意了。这个人用了3个月的时间，打听到某处人家有一匹良马。可是，等他赶到这一家时，马已经死了。于是，他就用500金买了马的骨头，回去献给国君。国君看了用很贵的价钱买的马骨头，很不高兴。买马骨的人却说，我这样做，是为了让天下人都知道，大王您是真心实意地想出高价钱买马，并不是欺骗别人。果然，不到一年时间，就有人送来了3匹千里马。

郭隗讲完上面的故事，又对燕昭王说：“大王要是真心想得人才，也要像买千里马的国君那样，让天下人知道你是真心求贤。你可以先从我开始，人们看到像我这样的人都能得到重用，比我更有才能的人就会来投奔你。”燕昭王认为有理，就拜郭隗为师，还给他优厚的俸禄。并让他修筑了“黄金台”，作为招纳天下贤士人才的地方。消息传出去不久，就有一些有才干的名人贤士纷纷前来，表示愿意帮助燕昭王治理国家。经过20多年的努力，燕国终于强盛起来，终于打败了齐国，夺回了被占领的土地。

现在，河北易县和定兴搭界处，有一个金台陈村。据说这个村就是当年燕昭王修筑黄金台的地方。

成语

“千金买骨”，见于《战国策·燕策一》。其义比喻重视人才，渴望得到人才。

拼音：qiān jīn mǎi gǔ

释义：用重金去买良马之骨.比喻求贤若渴。

出处：汉·刘向《战国策·燕策》。

用法作宾语、定语；指爱惜人才。

有一个国君愿意出一千两黄金来购买一匹千里马，可3年过去了，千里马仍没买到。

这时，有个侍臣向国君请求出去寻求千里马。侍臣找了3个月，终于找到了线索，可到地方一看，马已经死了。侍臣拿出了500两黄金买回了那匹千里马的头骨。

国君非常生气：“我所要的是活马，怎么能把死马弄回来而且还用了五百两黄金呢？”

侍臣回答说：“（您）连死马都要花五百金买下来，何况活马呢？天下都会帮王找马，马会带到这。”